tag:blogger.com,1999:blog-52261987521276427612024-03-07T21:51:43.556-08:00Une éducation libreÊtre libre d'apprendre (explorer par soi-même) et d'enseigner (créer du sens) toute la vie.Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-23870078809796838752017-10-12T12:40:00.002-07:002017-10-12T12:41:56.781-07:00Libre d'apprendre BLOG32 : Notre merveilleuse enfance, à moi et Hillary Clinton.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #444444;">Résumé :</span></b><br />
<ul>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Cette
article décrit les changements qui se sont réalisé ces dernières
décennies dans le rôle parental.</span></span><br />
</span></li>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Constat :
</span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
personnes qui ont eu une enfance au milieu du vingtième siècle ont
joui d’une plus grande liberté que les enfants d’aujourd’hui.</span></span></span><br />
</span></li>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Exemple :
Hillary Clinton se souvient de la grande importance du jeu libre
non structuré en grandissant parmi les enfants de son voisinage
autour des années 50.</span></span><br />
</span></li>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Des
exemples de ma propre enfance et de la confiance de mes parents
: </span></span>
<br />
</span><ul>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La
liberté d’apprendre et de faire du vélo dans ma ville et autour
avec une amie, à l’âge de cinq ans.</span></span><br />
</span></li>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Une
organisation par les enfants de la ville d’une compétition de
baseball, et ma gestion en tant que capitaine de 9 ans de mon
équipe de ligue.</span></span><br />
</span></li>
<li>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">À
l’âge de 10 et 11 ans, je participais à des expéditions sur le
lac, de pêche par beau temps, de patinage l’hiver. J’étais
aussi seul responsable de l’impression du journal pour aider mes
parents fatigué.</span></span><br />
</span></li>
<li>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Ces
exemples montre de l’importance qu’à eu la liberté pour
l’apprentissage de la responsabilité de soi lorsque nos parents
nous ont fait confiance.</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 18pt;"><b>Notre
merveilleuse enfance, à moi et Hillary Clinton.</b></span></span></div>
<br />
<i>
<span style="color: #444444; font-family: "open sans" , sans-serif;">Hillary
et moi avons appris la responsabilité car nos parents nous ont fait
confiance.</span></i><br />
<span style="color: #444444; font-family: "open sans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Dans
mon dernier article, j’ai parlé </span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">du
changement historique du rôle parental tout au long de l’histoire
humaine. J’ai décrit la confiance parentale ches les
chasseurs-cueilleurs, le rapport parental de contrôle-dominateur de
l’époque médiévale et des débuts de l’industrialisation ainsi
que la relation parentale contrôle-protecteur de notre culture
aujourd’hui. Ce que je n’ai pas précisé c’est que ce rapport
parental de contrôle-protection est un développement très récent.
Dans cet article je vais décrire maintenant le changement historique
qui s’est réalisé ces dernières décennies.</span></span></span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
soixante premières années environ du vingtième siècle, peut-être
plus particulièrement aux </span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">É</span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">tats
unis et en europe occidentale, ont été une période d’expansion
de la liberté des enfants. Les adultes comme les enfants ont gagné
plus de temps libre tandis que les syndicats ouvriers ont aidé les
travailleurs à réduire les semaines de travail et à faire baisser
le travail des enfants. Le rôle parental devint alors plus libéral
et libérateur qu’il n’avait jamais été, moins orienté vers un
entrainement qui ne demanderait que l’obéissance. </span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
années 50 et 60 étaient d’une certaine façon un âge d’or pour
l’enfance. Les personnes de mon âge, dont moi-même, sont, souvent
pour de bonnes raisons, nostalgique à propos de la liberté dont ils
ont joui, ce qui contraste avec les vies particulièrement controlées
des enfants aujourd’hui.</span></span></span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span></span>
<strong><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">L’enfance
d’Hillary Rodham Clinton</span></span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span></strong>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Une
de ces personnes nostalgique est Hillary Rodham Clinton. Voici par
ses propres mots, la description de son enfance et de ses regret à
l’égard de la vie des enfants d’aujourd’hui. [1]</span></span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">« </span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Je
suis née à Chicago mais j’ai déménagé à Park Ridge dans
l’État de l’Illinois à l’âge de 4 ans où j’ai grandi. Il
s’agissait d’une banlieue typique des années 50. De grands ormes
alignés le long des rues se rencontraient à leurs sommets comme la
voute d’une cathédrale. Les portes restaient ouvertes et les
enfants faisaient des allées et venues dans chaque maison du
voisinage.</span></span></span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">« Nous
étions une société d’enfants bien organisée et nous avions
toutes sorte de jeux, </span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nous
jouions toute la journée après l’école, tous les week ends et à
partir de l’aube jusqu’à ce que nos parent nous fasse rentrée
aux premières obscurités des soirs d’été. Un jeu s’appelait
chasser et courir qui était une sorte de combinaison complexe entre
le cache-cache et le jeu du loup en équipe. Nous faisions des
équipes et nous dispersions dans la totalité du voisinage sur une
zone d’environ 2 ou 3 patés de maisons, nous désignions des lieux
sûrs où l’on pouvait prendre refuge si l’on était chassé. Il
y avait aussi un moyen de se libérer après une capture afin de
retourner dans le jeu. Comme tous nos jeux, les règles étaient
élaboré et elles étaient martelé lors de longues consultations
dans un angle de rue. C’était ainsi que nous passions des heures
innombrables. ... </span></span></span>
</span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">«
Nous avions tellement de temps de jeux imaginatif dans des temps
d’amusement non structurés. J’ai eu une merveilleuse enfance à
être à l’extérieure à jouer avec mes amis, à me débrouiller
seule et à simplement aimer la vie. Pour moi, être une enfant à
l’école primaire fut génial. Nous étions tellement indépendant,
nous avions tant de liberté. Mais il est aujourd’hui impossible
d’imaginer donner cela à un enfant aujourd’hui. C’est une des
grandes perte de la société. Mais j’ai l’espoir que nous
retrouvions la joie et l’expérience du jeu libre en grandissant
dans son voisinage que ma génération considérait comme acquis. Ce
serait le plus beau cadeau que nous pourrions faire à nos enfants.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<strong><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Quelques
fragments de mon enfance</span></span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span></strong>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">J’ai,
moi aussi, de merveilleux souvenirs de mon enfance. En voici quelques
exemples. </span></span>
</span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">J’ai
principalement grandi dans des petites villes du Minnesota et du
Wisconsin. Ma mère était une personne aventureuse, toujours à la
recherche de nouveaux boulots et de nouveaux défis, et c’est
pourquoi nous déménagions souvent lorsque j’étais enfant. Chaque
ville où nous vivions était empreinte de sa propre culture
d’enfant, et mon grand défi personnel, à chaque déménagement,
était d’apprendre à faire de mon mieux ce que les enfants de
cette ville faisaient pour m’intégrer au mieux au groupe social.
Voici quelques souvenirs de trois villes différentes :</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><i>Monterey
dans le Minnesota : La liberté de faire du vélo à l’âge de
cinq ans</i></span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">À
peu près aux alentours du passage de mes cinq ans, ma famille
déménagea dans une ville appelée Monterey qui se trouve à la
frontière sud du Minnesota. Aujourd’hui, Monterey n’existe plus,
elle a fusionné avec Triumph, la ville voisine pour former une
nouvelle ville, Trimont. Mon souvenir le plus marquant est celui qui
concerne ma pratique du vélo. Ma meilleure amie était Ruby Lou, une
fille plus âgée que moi d’un an et qui vivait de l’autre côté
de la rue. Lorsque j’avais cinq ans et qu’elle en avait six, elle
m’apprit à faire du vélo avec le sien. C’était un vélo sans
petites roues stabilisatrices. La rue qui séparait nos maisons se
trouvait sur une petite colline et elle me montra comment faire du
vélo en descente était la meilleure manière d’apprendre. Je
pouvais enjamber le vélo, donner une poussée avec mon pied et
descendre la vallée avec suffisamment de vitesse pour rester stable
et ensuite je pouvais pédaler une fois arrivé en bas pour pouvoir
continuer à avancer. Le long de ce processus j’eus plusieurs fois
mon genou écorché et le vélo de Ruby Lou prit quelques chocs mais
au bout de quelques jours, lorsque mes parents virent tout cela, ils
m’achetèrent mon propre vélo.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Le
vélo, à l’addition de la confiance de mes parents et de l’amitié
de Ruby Lou, me donna la liberté. Je pus, à l’âge de cinq ans,
faire du vélo dans toute la ville et ses environs. Mes parents ne me
donnèrent qu’une seule règle, qu’où que j’aille, je sois
avec Ruby Lou. Elle était plus âgée et sage que moi et connaissait
son chemin. Je n’ai pas discuté la règle. J’aurais certainement
été trop éffrayé d’aller loin sans Ruby Lou de toute façon.
Quelles aventures nous avons eu, Lou et moi sur nos vélos, à
découvrir et explorer de nouveaux lieux à l’intérieur et autour
de Monterey.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><i>Sun
Prairie dans le Wisconsin : La gestion de mon équipe de petite
ligue à 9 ans</i></span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Entre
l’âge de 7 et 10 ans, j’ai vécu à Sun Prairie dans Le
Wisconsin. J’ai appris qu’aujourd’hui Sun Prairie est une
banlieue en croissance de Madison, mais lorsque j’y ai vécu dans
les années 50, il s’agissait d’une petite ville entourée par un
grand nombre de champs de maïs qui la séparait de Madison. Les
enfants à Sun Prairie participaient à de nombreuses activités qui
étaient des nouveautés pour moi. Par exemple, j’ai appris avec
mes nouveaux amis à fabriquer et à faire voler un cerf-volant. Nous
organisions des compétitions de cerf-volant avec comme seule règle
que le cerf-volant soit construit à partir de zéro sans utiliser de
kit préfabriqué. Aujourd’hui on imagine souvent que les parents
aideraient leurs enfants à construire des cerfs-volants mais ce
n’était pas le cas à cette époque. Nous, les enfants les plus
jeunes, apprenions comment faire de nos amis les plus âgés et
expérimentés et par la suite nous y apportions nos propres
améliorations. Nous avions la chance d’avoir des morceaux de bois
gratuitement auprès de la scierie locale pour faire la structure
(parfois nous demandions, mais parfois non). Certains enfants
faisaient des cerfs-volants remarquables comme je n’en vois plus
guère aujourd’hui.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Mais
bien plus que les cerfs-volants, Sun Prairie était, pour les
garçons, une ville faites pour le baseball. Tout le voisinage était
rempli de terrain vacant et sur chacun de ces terrains vous pouviez
trouver des enfants jouant au baseball tout l’été et après
l’école à l’automne et au printemps. Le baseball est rapidement
devenu ma passion. Comme un grand nombre de mes amis, j’étais
certain qu’en grandissant je serai devenu un joueur de baseball
professionnel. Nous écoutions tous à la radio les matchs des Braves
de Milwaukee et nous collectionnions et échangions les cartes de
baseball. À une époque où il n’y avait pas de calculatrice, les
enfants qui avaient pourtant du mal à faire des divisions à
l’école, n’avaient aucun problème pour calculer les moyennes
des batteurs.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">La
plupart de nos matchs de baseball se déroulaient de manière
informelle avec tous ceux qui venaient sur le terrain. Mais à Sun
Prairie nous avions aussi notre petite compétition de ligue.
J’utilise le mot petit dans « petite ligue » parce que
je ne pense pas que nous étions liés à une quelconque ligue
officielle mais c’était ainsi que nous l’appelions. Notre petite
ligue n’avait pas l’implication d’adultes comme on pourrait le
voir aujourd’hui. Un superviseur de jeu démarrait la compétition
chaque année au printemps, mais en dehors de cela, elle était gérée
entièrement par les enfants. Voici comment ça marchait :</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Un
certain jour de printemps, les enfants d’une certaine tranche d’âge
qui souhaitaient être dans la ligue devaient se rendre un parc
principal de la ville. Nous nous montrions généralement en groupes,
des groupes d’amis qui jouaient déjà ensemble sur les terrains
vacants. Les groupes se désignaient eux-même en équipe et les
enfants qui ne faisaient pas parti d’un groupe étaient ajoutés
aux équipes par le superviseur de jeu. Chaque équipe élisait un
capitaine qui serait le contact avec le superviseur et qui serait le
gestionnaire officiel de l’équipe. Ensuite le superviseur
planifiait les matchs de manière à ce que chaque équipe joue les
unes avec les autres un certain nombre de fois au cours de l’été.
À chaque match un enfant du lycée servirait d’arbitre. Et c’est
tout. En général, aucun adulte n’assistait aux matchs. S’il y
avait un public c’était généralement les enfants les plus petits
qui espéraient nous remplacer si l’un d’entre nous se blessait
ou devait partir plus tôt pour une quelconque raison. Une ligue
similaire de softball était organisée pour les filles.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Les
matchs de ligue étaient très excitants pour nous, parce qu’ils
étaient à une étape au-dessus de formalité, des jeux amateurs que
nous pratiquions la plupart du temps. Nous jouions sur un terrain qui
ressemblait à un vrai terrain de baseball en diamant, avec un
backstop et de vrai bases. Il y avait un arbitre qui annonçait les
balles et les strikes et qui gardait le score officiel. Mais les
matchs étaient aussi excitants parce qu’ils étaient vraiment à
nous sans aucun adulte pour nous dire ce que nous devions faire, nous
devions prendre nos propres décisions.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Quand
j’étais vers la fin du 3ème niveau (CE2 en france) et venais
d’avoir 9 ans, j’ai été élu capitaine de ma petite équipe de
ligue. Cela signifiait que j’étais responsable de vérifier que
tous mes équipiers connaissait les dates des matchs et qu’ils
viendraient. (Nous nous déplacions tous en vélo. L’idée que les
parents nous conduisent n’avait pas encore été inventé. Les
parents ne connaissaient d’ailleurs pas les dates des matchs.) Je
devais aussi déterminer les positions pour chaque match. Ce qui
était le plus difficile était de choisir qui serait le lanceur.
Nous avions un bon lanceur et plusieurs autres qui pensait être de
bons lanceurs. Je devais faire des compromis pour laisser notre bon
lanceur lancer et être assez souple pour laisser les autres lanceurs
lancer de temps en temps. J’étais le gestionnaire mais j’avais
très peu de pouvoir parce que les joueurs s’en allaient s’ils
n’étaient pas contents et nous devions garder un certain nombre de
joueurs pour garder une équipe. Ce qui fait qu’un grand nombres de
discussions et de compromis devaient être fait pour chaque placement
de chaque match.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Pouvez-vous
imaginer aujourd’hui laisser un enfant de 9 ans la charge d’une
équipe de petite ligue de baseball ? Le fait que vous ne pouvez
pas l’imaginer est à la mesure du degré auquel, nous en tant que
culture avons perdu le respect des compétences des enfants. Ce
n’était pas seulement moi, toutes les équipes étaient dirigées
par un enfant. Toute la ligue était fondée sur la prémisse que les
enfants souhaitez jouer au baseball organisé d’une telle façon
qu’ils prenaient la responsabilité de le rendre possible. Et ça
marchait ! Si ce n’était pas le cas, cela voulait simplement
dire que les enfants avaient perdu leur intérêt pour le baseball et
c’était aussi ok.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><i>Hill
City au Minnesota : </i><i>La pêche, le patinage et tenue d’une
presse écrite à l’age de 10 et 11 ans</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"><i><br /></i></span></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Lorsque
j’avais 10 ans nous avons déménagé à Hill City, une petite
ville sur le bord d’un grand lac dans le nord du Minnesota, où
j’ai passé les deux années de mon enfance les plus glorieuses.
Nous étions plutôt pauvres quand nous vivions à Hill City car mes
parents avaient dépensé toutes leurs économies en achetant la
presse et l’imprimeur local. Ma mère a toujours voulu diriger un
journal et ce fut sa chance. C’était à une époque où les petits
journaux locaux faisaient faillite partout et le Hill City News était
lui aussi sur le point de disparaître. Toutefois ma mère espérait
pouvoir le relancer. Nous vivions dans une maison que mes parents
avaient achetée pour 2000$, elle était assez grande pour nous sept
mais elle n’avait pas de salle de bain intérieure. Pouvez-vous
imaginer une dépendance extérieure dans le Minnesota ? Nous
gelions aux toilettes en hiver. Nous prenions des bains tous les
samedis soir dans une baignoire en étain au milieu de la cuisine. Ce
n’était pas rare à Hill City en 1950. Certains de mes amis
vivaient vivais aussi sans salle de bain intérieur.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">La
vie des enfants à Hill City était centré sur le lac. La pêche
remplaça rapidement le baseball comme passion. Un jour d’été
typique mes amis et moi-même prenions nos vélos chargés du
matériel de pêche jusqu’au lac ou à la rivière qui
l’alimentait, attrapions des grenouilles ou des ménés comme
appâts et passions la journée entière à pêcher. Parfois nous
pêchions à partir d’un quai ou du rivage et parfois nous sortions
le vieux bateau à rames qui semblait être, pour les enfants de la
ville, une propriété communale. Nous étions tous de bons nageurs
si bien qu’aucun de nos parents n’était inquiet à l’idée que
nous puissions nous noyer. Nous ramions des kilomètres pour tester
de nombreux emplacements pour pêcher. Je devins un bon pêcheur,
pêchant pratiquement que des pomoxis, des piques du nord et des
bars, et parce que nous étions pauvres, ma famille appréciait
vraiment le poisson que je ramenais à la maison. Une règle à la
maison était que celui qui avait attrapé le poisson était celui
qui devait le vider.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">En
hiver nous patinions sur le lac. Si la neige était profonde, nous
pelletions notre propre patinoire. Nous utilisions généralement nos
patins le soir et nous faisions un feu pour nous éclairer et nous
tenir au chaud. Le deuxième hiver où nous vécurent là, la neige
était assez légère et le vent assez fort pour permettre le
déneigement du lac gelé pendant plusieurs semaines au début de
l’hiver. Nous en profitions alors pour faire des voyages sur la
longueur du lac (il faisait plus de cinq kilomètres). Nous prenions
nos repas avec nous et allumions des feux pour nous reposer et
manger. Parfois nous collections aussi des pommes de pin sur les îles
du lac que nous ramenions à la mère d’un de nos amis pour faire
des couronnes de Noël.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Un
dernier souvenir d’Hill City que je souhaiterais transmettre
concerne le fait que je me suis occupé de la presse d’imprimerie.
Le Hill City News était un journal hebdomadaire et il était imprimé
tous les Jeudis. Mes parents restaient souvent debout toute la nuit
pour terminer avant la date limite, le jeudi matin, ils me
demandaient de me lever pour aller faire tourner l’imprimerie le
temps qu’ils fassent une sieste matinale. J’étais fier, à l’âge
de 10 et 11 ans, que l’on me fasse confiance pour faire tourner
seul l’immense, et peut-être dangereuse, imprimerie. Je devais
fournir en papier à la main, une feuille après l’autre et restant
à l’allure de la vitesse d’opération de la presse. Je me
sentais important, toute la ville attendait le News que j’étais en
train d’imprimer. Ça n’avait pas d’importance que je loupe
l’école les jeudis matin quand je m’occupais de l’imprimerie.
Cela n’avait pas d’importance pour mes parents, mon instituteur
ou le principal de l’école. Tout le monde savait que j’apprenais
bien plus en faisant tourner l’imprimerie que ce que j’aurais
appris pendant toutes ces heures d’école.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;"> <span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">---------------</span></span></span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">J’ai
raconté ces histoires à mon propos et à propos de mes amis mais
les véritables stars étaient nos parents et les autres adultes de
la communauté qui étaient suffisamment sages pour nous faire
confiance et rester à l’écart de nos vies plutôt que
d’intervenir au premier plan. Grâce à une telle confiance nous
avons eu des enfances pleine d’aventures et, de chacune de ces
aventures, nous avons appris. La leçon la plus importante que nous
ayons apprise, qui est aussi la leçon la plus importante que tout le
monde apprend, était comment avoir la responsabilité de soi-même.
C’est une leçon qui ne peut pas être enseigné. Elle doit être
apprise par chaque personne et cet apprentissage demande de la
liberté, ce qui inclut la liberté de faire des erreurs, d’échouer
et même parfois de se blesser.</span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Qu’en
est il de votre enfance ? Quels souvenirs avez-vous d’aventures
qui sont interdites par la plupart des parents aujourd’hui ?
Et quelles idées avez-vous pour faire revivre votre liberté
d’enfant ? J’apprécierai de connaître vos pensées et vos
histoires dans les commentaires ci-dessous. La semaine prochaine je
continuerai le sujet de la confiance parentale en soulignant les
forces qui en ont causé le déclin récent et je proposerais des
routes possibles pour la revitaliser.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br />
[1] </span></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La
citation est d’Hillary Rodham Clinton’s “An Idyllic Childhood,”
dans son livre S. A. Cohen (Ed.), </span></span><em><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">The
Games We Played: A Celebration of Childhood and Imagination</span></span></em><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">.
Simon & Schuster, 2001.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Publié
le 22
Juillet 2009 par Peter Gray et traduit par Michaël Seyne le 29
Septembre
2017
<br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #444444;"><br />
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444;">source :
<a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/hillary-clinton-s-and-my-wonderful-childhoods">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/hillary-clinton-s-and-my-wonderful-childhoods</a></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><br /></span>
</span></span></span></span></span></span></div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-26181239779188335172016-01-04T09:36:00.000-08:002016-01-04T09:36:11.262-08:00Libre d'apprendre BLOG31, La confiance parentale, sa chute et sa renaissance potentielle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>La
confiance parentale, sa chute et sa renaissance potentielle</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Pouvons-nous
compléter un cercle historique en revivifiant la confiance
parentale ?</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="pt-social-media"></a>
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;">L</span><span style="color: black;">a
parentalité, comme </span><span style="color: black;">d'ailleurs
</span><span style="color: black;">pratiquement
tous les comportements humains, doit être comprise dans le contexte
de la culture dans laquelle elle est intégrée. Les styles de
parentalités proviennent des valeurs culturelles plus larges de la
société et en même temps ces styles aident à perpétuer ces
valeurs.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Dans
mon dernier <a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/11/libre-dapprendre-30-le-jeu-nous-rend.html">article</a>,
j'ai parlé de l'aspect ludique de la parentalité des
chasseurs-cueilleurs. Cet essai faisait parti</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
d'une série sur l'approche ludique de tous les aspects socia</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ux</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
de la vie par les chasseurs-cueilleurs. J'ai utilisé le terme
ludique pour me référer à une attitude d'égal à l'égard des
autres plutôt que comme subordonné ou supérieur. Dans la série,
j'ai souligné la différence de cet esprit de jeu dans l'approche
des chasseurs-cueilleurs à l'égard de la gouvernance, de la
religion, du travail productif et de la parentalité en le mettant en
contraste avec les approches basé sur la domination </span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">qui
se sont imposées dans toutes les cultures qui ont suivi.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;">Dans
le jeu, personne ne peut dominer le comportement d</span><span style="color: black;">'une
autre </span><span style="color: black;">personne,
chaque joueur doit avoir la possibilité de prendre ses propres
décisions à l'intérieure des limites qui ont été établies par
les règles du jeu, et tous doivent avoir un mot à dire sur
l'établissement de ces règles. Un style de parentalité ludique est
alors celui dans lequel les parents ne tente</span><span style="color: black;">nt</span><span style="color: black;">
pas de dominer le comportement de l'enfant mais plutôt permettent à
l'enfant une liberté maximale pour prendre </span><span style="color: black;">ses
propres</span><span style="color: black;">
décisions à chaque moment de chaque jour. Les parents ludique</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">permettent</span><span style="color: black;">
à leurs enfants de prendre leurs propres décisions parce qu'ils
font confiance aux instincts et au</span><span style="color: black;">x</span><span style="color: black;">
jugements de leurs enfants.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;">Dans
cet essai j'utilise le terme de confiance parental</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
plutôt que de parentalité ludique pour décrire le style de
parentalité des chasseurs-cueilleurs parce que son sens est encore
plus évident. Les parents qui </span><span style="color: black;">f</span><span style="color: black;">ont
confiance ne mesure</span><span style="color: black;">nt</span><span style="color: black;">
ni n'essaye</span><span style="color: black;">nt</span><span style="color: black;">
de contrôler le développement de l'enfant parce qu'ils font
confiance en l'enfant pour guider son propre développement. Plutôt
que de le guider son développement, ils le soutiennent en aidant
l'enfant à achever ses propres objectifs quand de l'aide est demandé
et qu'il est nécessaire. Mes intentions dans cet essai </span><span style="color: black;">sont</span><span style="color: black;">
d'expliquer pourquoi </span><span style="color: black;">l</span><span style="color: black;">a
confiance parentale </span><span style="color: black;">a</span><span style="color: black;">
fonctionné si bien pour les chasseurs-cueilleurs, pourquoi elle a
été remplacé par une parentalité directive dans les sociétés
agricoles et industrielles et pourquoi les conditions sont maintenant
propice</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
à la renaissance d'une confiance parentale.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La
confiance parentale était bien adaptée au mode de vie de chasse et
de cueillette.</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Comme
je l'ai signalé dans des articles précédents, les
chasseurs-cueilleurs sont attaché</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
à des valeurs de liberté individuelle et d'égalité qui ont nourri
la coopération, le partage, l'initiative individuelle et la
créativité qui est nécessaire pour soutenir la vie dans un monde
ou il n'y a pas d'accumulation de propriété ou de stockage de
nourriture sur le long terme. La chasse et la cueillette elles-mêmes
nécessitent beaucoup de créativité et de prise de décision, ce
qui est très difficile à mettre en application par des personnes
qui se sentent pousser à le faire par d'autres. Le mode de vie de la
chasse et de la cueillette demande aussi de s'affirmer soi-même.
Dans une société o</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ù</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
les décisions d</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">u</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
groupe sont faite</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
lors de longues discussions qui mène</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nt</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
à un consensus, dans lesquelles tout le monde </span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">a</span></span></span><span style="color: black; line-height: 0.69cm;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
le droit à la parole, il est essentiel que chacun se sente libre
d'affirmer leurs idées et leurs souhaits. Il faut qu'ils aient la
compétence de le faire et la confiance parentale était le moyen
idéal pour créer le chasseur-cueilleur idéal.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">La
confiance parentale envoie des messages à l'enfant qui sont
cohérent</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">s</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">
avec les besoins des bandes de chasseurs-cueilleurs :</span></span></span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
« Tu es compétent. Tu as des yeux et un cerveau et tu peu</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">x</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
comprendre par toi-même. Tu connais tes propres compétences et
limites. Par </span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">l’auto-direction
de tes</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
jeu</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">x</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et </span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">explorations</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
tu apprendra</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
ce que tu as besoin de connaître. Tes besoins ont de la valeur. Tes
opinions comptes. Tu es responsable de tes propres erreurs et tu es
digne de confiance à l'égard de ta capacité à apprendre de
celles-ci. La vie social</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
n'est pas un mur de volonté qui s'oppose à la tienne, mais soutien
l'une et l'autre de manière à ce que chacun ai</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
ce </span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">dont
</span></span></em><em><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">il
a besoin et désir. Nous sommes avec toi, non contre toi. »</span></span></em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">L'expérience
des chasseurs-cueilleurs est que les personnes grandissent de cette
façon deviennent hautement compétente</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
coopérative</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
non autoritaire</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
joyeu</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ses</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et des membres de valeur au sein de leur société. Ils ont contribué
au sein de leur bande non pas parce qu'ils se sentaient forcé</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
de le faire mais parce qu'ils le souhaite</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nt</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et ils l'on</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
fait ainsi avec un esprit de jeu. Un groupe d'anthropologues a écrit
il y a de nombreuses années quelque chose qui pourrait être résumé
ainsi : </span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><i>« Le
glaneur qui a du succès … est celui qui a grandi enfant dans
l'affirmation de soi et l'indépendance. »</i></span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
[1]</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Avec
l'essor de l'agriculture, les styles </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>de
parentalité</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>
sont passé de la confiance à l'instruction et la domination.</b></span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">L'agriculture,
inventé il y a environ 10,000 ans, a changé radicalement les
conditions de la vie humaine. La valeur de l'agriculture était bien
sur qu'elle permettait de produire davantage de nourriture et
soutenir davantage de personnes sur un espace plus petit que celui
qui est nécessaire à la chasse et la cueillette. Toutefois le coût
devint une entrave sérieuse sur la liberté humaine.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Avec
l'agriculture vint l'appropriation des terres et l’accumulation de
la propriété, avec cela vint aussi le besoin de garder la propriété
et de la protéger, parfois par des moyens violent</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">.
Aussi, et d'une manière plus significative, l'agriculture </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
produit l'ouvrier. Alors que chasser et cueillir demandait une
initiative personnelle, de la compétence, de l'intelligence, de la
créativité et un esprit de jeu ludique, la plus grande partie du
travail agricole était répétiti</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ve</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et pouvait être produit</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
par des ouvriers sans compétences. L'agriculture a aussi conduit à
de plus grandes familles avec un plus grand nombre de bouche</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
à nourrir, les enfants devaient travailler dans les champs et en
s'occupant des plus jeunes pour pouvoir subvenir à leurs besoins et
ceux de leurs frères et sœurs. Tout cela conduisit à la rupture
avec les idéaux d'égalité et de liberté des chasseurs-cueilleurs.
</span></span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">L'agriculture
à mis en place les conditions pour l</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">es
relations de</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
domination et les inégalités. </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
personnes qui ne possédaient pas de terres, ce qui inclut les
enfants et pratiquement toutes les femmes, devinrent dépendantes des
personnes qui possédaient des terres. Les propriétaires fonciers
devinrent les seigneurs et maîtres et les sans terres devinrent les
servants et les esclaves. La finalité de ce mouvement </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
conduit de manière ultime aux sociétés féodales dans laquelle il
y avait peu de seigneurs et de maîtres et une grande majorité de
serviteurs et d'esclaves. Il n'est pas surprenant de tel changement
on altéré les valeurs sociales. Les religions par exemple sont
passé de l'esprit égalitaire et ludique à la hiérarchie et un
esprit dangereusement sérieux véhiculant un message d'obéissance
plutôt que de liberté. (voir </span></span></span><a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/10/libre-dapprendre-blog27-le-jeu-nous.html"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">article</span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">)
Il est clair que dans ce contexte, l'approche de la parentalité </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
aussi changé.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Alors
que les chasseurs-cueilleurs avaient besoin d'être indépendant et
confiant pour pouvoir survivre, la plupart des personnes des cultures
post-chasseurs-cueilleurs avaient besoin d'être obéissant pour
pouvoir survivre. Et ainsi, le but de la parentalité pour la plupart
des personnes fut de produire des enfants obéissant</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">et
servile</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">.
Tandis que les chasseurs-cueilleurs étaient parents d'une manière
qui permettait le développement de l'indépendan</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ce</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et de la volonté, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">les
premiers agriculteurs et les peuples des temps féodaux étaient
parents d'une manière à supprimer ces qualités. Les coups
physiques de l'enfant étaient réguliers et largement approuvés
comme étant des moyens normaux pour y arriver. Les enfants qui
agissaient avec arrogance envers leurs pères ou leurs maîtres
étaient battus. Les femmes adultes et les serviteurs étaient aussi
souvent traités de cette manière.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">De
nombreuses études ont démontré qu'il y avait une relation entre
les moyens économiques pour gagner sa vie et le style de
parentalité. Par exemple, une étude statistique réalisé</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
à grande échelle et publié il y a 50 ans a montré qu'il y avait
une forte corrélation selon le degré dans laquelle une culture est
dépendante de l'agriculture plutôt que de la chasse et de la
cueillette et le degré selon lequel les pratiques parentales sont
orienté vers l'obéissance plutôt que la confiance en soi. [2]</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">L'essor
de l'industrie </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">a</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
conduit à davantage de répression envers la volonté et
l'indépendance de l'enfant. Les premières industries ont été
intensive</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
en utilisation de </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">main-d’œuvre</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et cela bien plus que l'agriculture. Les enfants étai</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t
utilisé</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
pour une large part de leur temps à ce dur labeur. Les enfants comme
les adultes peinaient de longues heures dans des conditions lugubres
et les enfants étaient souvent battu pour qu'ils continuent leurs
tâches. La plupart des personnes continuaient à dépendre de leurs
maîtres, mais maintenant les maîtres étaient les seigneurs des
usines plutôt que les seigneurs des terres.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Il
est raisonnable de supposer que les parents des premières sociétés
agricoles et industrielles qui battaient leurs enfants pour les
</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">soumettre</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
agissai</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">en</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t
pour le bien des enfants. Pour survivre dans ces conditions il était
nécessaire d'être obéissant et pour cela il fa</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">llai</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t
supprimer la volonté et enseigner à faire sans questionner ce qui
</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">était</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
demandé. Les méthodes des chasseurs-cueilleurs sont les moyens
naturels </span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">pour
devenir humain</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">.
Il est impossible de </span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">supprimer
cela chez un être humain et c'est pourquoi il y avait toujours des
révoltes et des soulèvements et cela même au risque d'en mourir.
Les hommes ne peuvent pas être entraîné à être des fourmis.</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
</span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
conditions modernes ont entretenu un</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
parentalité protect</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">rice</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
et directi</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ve</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">.</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">De
nos jours, pratiquement tout le monde est repoussé par l'idée de
battre ses enfants pour obtenir leur soumission. De nos jours, la
créativité, l'initiative et la confiance en soi sont généralement
valorisé</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
chez les enfants. Dans notre monde actuel, nous comprenons que
l'obéissance n'est pas suffisante. Les ouvriers non qualifié ont
diminué et ont été remplacé par les machines et les personnes
doivent souvent être créatives et auto-dirigées pour trouver des
moyens pour se soutenir elles-mêmes. De nombreuses valeurs
qu'embrassaient les chasseurs-cueilleurs sont aujourd'hui adoptées
de nouveau.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Toutefois
nous n'avons pas, en tant que culture, adopté l</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">a
confiance parentale</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
des chasseurs-cueilleurs. À la place, nous avons remplacé la
parentalité dominante et directive de la féodalité et du début de
l'industrialisation par une nouvelle forme de style directif et
protecteur. Pour différentes raisons, nous en sommes arrivé à voir
l'enfance comme une période extrêmement fragile du développement.
Les experts nous disent constamment ce dont quoi nous devons nous
protéger nos enfants. Nous en sommes arrivé à penser que les
enfants n'avai</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t
pas les compétences pour prendre leurs propres décisions, qu'ils
devaient être éduqu</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">és</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
d'une manière attentive </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">pour
être</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
dirigé progressivement vers un niveau vers lequel ils aur</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">aie</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nt
un jour cette compétence. </span></span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">On
nous di</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
que nous devons protéger les enfants de toutes sorte</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
d'accidents, ce qui signifie </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">qu'il
faut porter </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">de
sérieuse</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
restrictions sur les forme</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
de jeu et d'exploration. Nous devons les protéger des maladies
qu</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">'</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">i</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ls</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">pourraient</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
attrap</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">er</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
avec pratiquement tout ce qu'ils font. Nous devons les protéger des
adultes prédateurs qui rôderai</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t
semble-t-il dans tous les voisinages </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ou</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
des </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">autres</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
enfants ou des adolescents nocifs plus âgé. Nous devons </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">aussi
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">les
protéger de leur</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
propre</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
bêtises </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">car</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
nous lisons régulièrement de nouvelle</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
données qui prouvent prétendument que les enfants et
particulièrement les adolescents s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">eraient</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
pour des raisons biologiques, des empotés. </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Nous
devons protéger les enfants une estime de soi fragile en augmentant
toujours plus les louanges, en participant à leurs jeux (et parfois
en les arrangeant pour eux) tout en les encourageant et en essayant
d'arranger leurs vies de manière à ce qu'ils n'échouent jamais. Et
nous devons aussi protéger leurs futurs, car nous avons entendu dire
que c'est ce que nous faisions en les forçant à passer toujours
plus d'années et d'heures dans le système éducatif et à ne pas
parler de leurs véritables besoins et soucis.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">En
faisant tout cela et avec les meilleures intentions du monde, nous
privons les enfants aujourd'hui de la liberté de manière quasi
identique que le faisai</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t
les parents dans les sociétés féodales et des débuts industriels.
Nous ne battons pas les enfants, mais nous utilisons tous les autres
pouvoirs que nous avons en tant que soutien pour contrôler leur vie.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Que
faudrait-il pour faire revivre la confiance parentale ?</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">D</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e
nombreux parents aimeraient adopter une approche plus confiante mais
découvrent que c'est difficile de le faire. Les voix de la peur sont
fortes et incessantes, et les peurs ne sont jamais véritablement
sans fondement. Elles ne peuvent pas être complètement rejetées.
De terribles accidents arrivent, les adultes prédateurs existent, la
délinquance des autres enfants peut avoir des influences nocives,
les enfants et les adolescents font des erreurs (d'ailleurs comme
toutes personnes de tout âge) et l'échec peut blesser. Nous sommes
aussi par nature, conformiste. Il est difficile de nager à
contre-courant et prendre le risque d'être jugé de manière
négative sur notre façon d'être parent. Et pourtant, certains nage
à contre-courant, et le nombre des nageurs peut faire changer la
direction de la rivière. </span></span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Lors
des deux ou trois prochains articles je répondrais directement aux
questions qui ont été posé ici. Je parlerais de la confiance
parentale dont j'ai fait l'expérience en tant qu'enfant et des défis
de la confiance parentale aujourd'hui et la façon de faire face à
ces défis.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">------------<br />Notes<br />[1]
Devore, Murdock & Whiting (1968). In Richard B. Lee & Irven
DeVore, </span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">Man
the Hunter</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
p 337.<br />[2] Barry, Child, & Baron (1959), "Relation of
Child Training to Subsistence Economy,"</span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">American
Anthropologist, 61</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
51-63.]</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.69cm; margin-bottom: 0.64cm; orphans: 1;">
<br />
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Publié
le 16 Juillet 2009 par Peter Gray et traduit par Michaël Seyne le 15
Décembre 2015</span></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">source :
<a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/trustful-parenting-its-downfall-and-potential-renaissance">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/trustful-parenting-its-downfall-and-potential-renaissance</a></span></span></span></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-8139024878617248162015-11-25T02:04:00.002-08:002015-11-25T02:04:56.945-08:00Krishnamurti et l'éducation, citation 01<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.8182px; padding: 0px 0px 1.71429rem; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">L’autorité empêche d’apprendre</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.8182px; padding: 0px 0px 1.71429rem; vertical-align: baseline;">
Nous apprenons généralement grâce par exemple à l’étude d’un livre, en faisant une expérience ou en étant instruit. Ce sont généralement les méthodes d’apprentissage habituelles. Nous dirigeons notre mémoire vers ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire, vers ce qu’il faut penser et ce qu’il ne faut pas penser, comment sentir, comment réagir.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.8182px; padding: 0px 0px 1.71429rem; vertical-align: baseline;">
Par l’expérience, par l’étude, par l’analyse, par l’investigation, par l’examen introspectif nous stockons la connaissance dans la mémoire, et la mémoire fait alors face aux défis et besoins suivants, lesquels introduisent de nouvelles expériences et de nouveaux apprentissages. Ce qui est appris est placé dans la mémoire en tant que connaissance et cette connaissance est utilisée à chaque fois qu’il y a un défi ou que nous avons à faire quoi que ce soit.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.8182px; padding: 0px 0px 1.71429rem; vertical-align: baseline;">
Je pense qu’il y a une manière d’apprendre totalement différente et je vais en parler un peu, mais pour la comprendre et apprendre de cette façon, vous devez être complètement libre de l’autorité car sans cela vous serez seulement instruit et vous répéterez ce que vous aurez entendu. C’est pourquoi il est très important de comprendre la nature de l’autorité. L’autorité empêche d’apprendre, et apprendre n’est pas l’accumulation de connaissances dans la mémoire. La mémoire répond toujours d’une manière schématique et conceptuelle, il n’y a là aucune liberté.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.8182px; padding: 0px 0px 1.71429rem; vertical-align: baseline;">
Un homme qui est écrasé par la connaissance et les instructions, qui est encombré par les choses qu’il a accumulées, n’est jamais libre. Il peut être un érudit extraordinaire mais son accumulation de connaissances l’empêche d’être libre et le rend donc incapable d’apprendre.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21.8182px; padding: 0px 0px 1.71429rem; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">J. Krishnamurti, The Book of Life</em></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-68554913114116951842015-11-17T02:06:00.000-08:002015-11-17T02:07:18.875-08:00Libre d'apprendre BLOG30, Le jeu nous rend humain 6, la parentalité ludique des chasseurs-cueilleurs<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Le
jeu nous rend humain 6, la parentalité ludique des
chasseurs-cueilleurs</b></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Une
parentalité ludique est basée sur la confiance.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">N'avez
vous jamais remarqué que nous, en tant que société, utilisons des
métaphores agricole</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
pour parler de la parentalité et de l'éducation ? Nous parlons
</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>d'élever</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
les enfants de la même façon que nous parlons d'élevage de poulets
ou de croissance des tomates. Nous parlons </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>d’entraîner</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
nos enfants, comme nous parlons </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">d’entraîner</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
des chevaux. Notre façon de parler et de penser la parentalité
suggère que nous possédons nos enfants de la même façon que nous
pourrions posséder des plantes et du bétail et que nous sommes
responsable</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
de la façon dont ils grandissent et se comportent. Nous </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">entraînons</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
les chevaux à réaliser des tâches que nous voulons voir faire et
nous </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">entraînons</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
(du moins, nous essayons d'entraîner) nos enfants à réaliser </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">d</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">es
tâches dont nous pensons qu'elles seront nécessaire</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
pour leur </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">succès</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
futur. Que le cheval ou l'enfant le veuille d'un tel </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">entraînement</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">,
nous le faisons quand même. </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">L’entraînement</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
demande la suppression de la volonté et de l'esprit de jeu de celui
qui est </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">entraîné.</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
L'approche agricole de la parentalité n'est donc pas une approche
ludique.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
concepts de notre société concernant l'élevage et l’entraînement
des enfants supposent une relation de dominant et de subordonné
entre le parent et l'enfant. Le parent, l'enseignant ou un quelconque
autre substitut parental a la charge et la responsabilité envers les
actions de l'enfant. Le principal devoir de l'enfant est, du moins en
théorie, d'obéir. Cette approche à la parentalité semble si
naturelle pour nous qu'il semble difficile d'imaginer une
alternative. Et pourtant, dans le contexte de notre longue histoire
en tant qu'espèce, cette approche est nouvelle, elle arriva avec
l'agriculture il y a environ 10.000 ans. Avant cela, nous étions
tous chasseurs-cueilleurs et nous n'avions pas de métaphores
agricoles pour guider nos pratiques parentales.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Dans
cette série d'essais sur "le jeu nous rend humain</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">",
j'ai décrit les valeurs sociales et les pratiques des sociétés des
chasseurs-cueilleurs en bandes. Ma thèse est que l'extension de la
pulsion du jeu des primates chez nos espèces a </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">permit</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
à nos ancêtres d'adopter un style de vie bien plus social et
coopératif que ceux d'autres primates (<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/08/libre-dapprendre-blog25-le-jeu-nous.html">voir
article</a>). </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Il
semble que l</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">es
chasseurs-cueilleurs utilisai</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">t
le jeu et l'humour plus ou moins délibérément pour contenir les
</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">tendances</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
dominatrices et encourager les sentiments de liberté personnelle et
d'égalité qui étaient essentiels pour leur</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
moyens d'existence. Dans des essais précédent</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">,
j'ai parlé de l'approche ludique des chasseurs-cueilleurs pour :</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">(<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/09/libre-dapprendre-blog26-le-jeu-nous.html">a</a>)
gouverner;</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">(<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/10/libre-dapprendre-blog27-le-jeu-nous.html">b</a>)
la religion;</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">et
(<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/11/le-jeu-nous-rend-humain-5-pourquoi-le.html">c</a>)
le travail productif. </span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Maintenant
dans cet essai je vais décrire leur approche ludique de la
parentalité. [1]</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Avant
cela et pour vous donner un aperçu de la philosophie des
chasseurs-cueilleurs sur la parentalité, voici quelques extraits
d’anthropologues ou d'autres personnes ayant vécu parmi des
sociétés de chasseurs-cueilleurs et qui ont eu l'opportunité de
les observer de près.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>"</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>Les
chasseurs-cueilleurs ne donnent pas d'ordre à leurs enfants, par
exemple, aucun adulte annonce leur d'aller se coucher. La nuit, les
enfants reste pr</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>è</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s
des adultes jusqu'à ce qu'ils se sentent fatigué</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
et qu'ils s'endorment. [...] Les adultes Parakana n'interfère</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>nt</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
pas avec la vie des enfants. Ils ne les frappent, ne les gronde</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>nt,</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
ni ne se comportent agressivement </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>envers</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
eux, que ce soit physiquement ou verbalement. Et il</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>ne
</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>leur
font pas non plus d'éloges ou d'encouragement</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
pour contrôler leur développement."</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
(Yumi Gosso "Le jeu dans les sociétés de
chasseurs-cueilleurs" dans "La nature de jeu, les grands
singes et les humains" 2005, p 218)</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>"L'idée
qu'il s'agisse de "mon enfant" ou de "votre enfant"
n'existe pas (chez les Yequana du sud de </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>l’Afrique</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>).
Décider de ce qu'une autre personne devrait faire, peu importe son
age est en dehors du vocabulaire des comportements Yequana. Il y a
un grand intérêt dans ce que chacun fait mais il n'y a pas
d'impulsion (et encore moins de </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>coercition</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>)
pour influencer quelqu'un. La volonté de l'enfant est sa propre
force </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>motivante</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>."</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
(Jean Liedloff, "Le concept de continuum" 1977, p90)</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>"Les
enfants aborigènes sont laissé libre à un degré </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>extrême</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
et parfois ils continue</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>nt</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
à téter jusqu'à l'âge de quatre à cinq ans. La punition
physique pour un enfant est quasiment du jamais vu."</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
(Richard A. Gould, </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>Yiwara:
Foragers of the Australian Desert</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">,
1969, p90)</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>"Les
bébés et les jeunes enfant</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
(chez les chasseurs-cueilleurs inuit</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
de la région d'Hudson Bay) ont la permission d'explorer leur
</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>environnement</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
jusqu'au limit</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>es</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
de leur</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
capacités physiques et avec une interférence minimum des adultes.
Par conséquent, si un enfant s'approche d'un objet dangereux, les
parents le laisse généralement explorer les dangers par lui-même.
Ils considèrent que l'enfant sait ce qu'il fait."</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
(Lee Guemple, "Enseignement des relations sociales </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">chez</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
les enfants inuits", dans "Chasseurs et Cueilleurs 2",
1988, p137)</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><i>"</i><i>Les
enfants Jul'hoansi d'Afrique pleurent très rarement, probablement
parce qu'ils n'ont pas grand-chose qui les fasse pleurer. Aucun
enfant ne se fait taper ou crier dessus. Aucune punition physique ou
verbale. Il</i><i>s </i><i>n'ont jamais entendu de mot décourageant
avant d'arriver à leur adolescence, et même là, s'il y a une
réprimande, elle se fait toujours avec une voix calme."</i>
(Elizabeth Marshall Thomas, "The Old way", 2006, 198)</span></span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Vous
pourriez penser qu'une telle indulgence conduit l</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">es
</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">enfant</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
à être trop </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">gâtés</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
et insatiable</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
qui les conduira</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">ien</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">t
à devenir </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">par
la suite </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">des
adultes trop </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">gâtés</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
et insatiable</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">.
Mais selon les anthropologues qui ont vécu parmi eux, rien ne serait
plus éloigné de la vérité. Voici ce que dit Thomas (Old Way, p
198-199) à ce sujet: </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>"Nous
entendons souvent dire que </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>l</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>es
enfants qui serai</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>en</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>t
traité avec gentillesse seraient alors trop gâté, mais la raison
est que ce</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>ux</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
qui sont attaché</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
à cet</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>te</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
opinion n'ont aucune idée à quel point ce comportement à leur
égard </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>entraîne</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
leur </i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>succès.</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
Libéré de la frustration et de l'anxiété, joyeux et coopératifs,
l'enfant est un rêve pour les parents. Aucune autre culture n'a
jamais été capable de produire des enfants aussi intelligent,
aimable et confiant."</i></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Basé
sur les lectures d'écrits d'anthropologues sûr de nombreuses
cultures de chasseurs-cueilleurs, je caractériserais la parentalité
chasseur-cueilleur de cette façon : </span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>1.
Les chasseurs-cueilleurs aiment leurs enfants autant que nous aimons
les </b></i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>nôtres.</b></i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
Ils se </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">réjouissent</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
des naissances, pleurent la mort de leur enfant et apprécient leurs
enfants autant que nous.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><i><b>2.
Les chasseurs-cueilleurs protègent les jeunes enfants des dangers
sérieux, mais ne sont pas </b></i><i><b>surprotecteur</b></i><i><b>s</b></i><i><b>.</b></i><b>
</b>Les chasseurs-cueilleurs reconnaissent qu'ils doivent arranger
leur environnement de certaines façons pour protéger les
nourrissons et les très jeunes enfants. Par exemple, ceux qui
chassent avec des flèches empoisonnées stock les flèches en
hauteur hors de la portée des enfants. Toutefois pour les dangers
moins sérieux, les chasseurs-cueilleurs croient qu'il est dans
l'intérêt des jeunes enfants de les laisser explorer comme bon leur
semble plutôt que de restreindre leurs explorations. Par exemple, il
n'est pas rare de voir des tout-petits enfoncer des bâtons dans le
feu de camp ou de jouer avec des couteaux aiguisés. L'expérience
des chasseurs-cueilleurs montre que ces petits enfants se blessent
rarement eux-même lors de telles activités et que de tels risques
sont moins importants que les avantages de l'apprentissage de
l'utilisation de ces objets très tôt. Les adultes croient qu'à
partir du moment où les enfants commencent à préférer la
compagnie des autres enfants avant celle des adultes (à environ
quatre ans), ils ont suffisamment de bon sens pour prendre leurs
décisions en fonction de ce qui est prudent de faire ou ce qui ne
l'est pas. Les enfants de cet âge et plus âgées jouent dans des
groupes d'âge mixtes en se trouvant souvent éloignés des adultes.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>3.
Les chasseurs-cueilleurs font confiance en leurs enfants.</b></i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><i>
</i></span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Les
anthropologues </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">utilisent
généralement le terme d'indulgence pour </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">caractériser</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
le style parental des chasseurs-cueilleurs, mais je pense que le
concept le plus fondamental est la confiance. Les parents acceptent
les désirs des enfants parce qu'ils ont confiance dans leurs
instincts et leurs jugements. Ils croient que les enfants savent
mieux ce </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">d</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">ont
</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">ils
ont</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
besoin et quand ils en ont besoin si bien qu'il n'y a pas ou très
peu de conflits de volonté entre les adultes et les enfants. Si un
bébé pleur</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
ou montre un signe quelconque de </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">détresse</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">,
n'importe quel adulte ou enfant proche répondra immédiatement pour
voir quel est le problème et comment aider à le résoudre. La
supposition qui est faites est que le bébé communique son besoin
d'être aidé seulement lorsqu'il a besoin d'aide.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Les
chasseurs-cueilleurs croient que les pulsions instinctives de
l'enfant pour explorer sont équilibré par les peurs instinctives et
par la connaissance de leurs propres capacités et limitations qui
les mènent à tempérer leurs explorations avec une prudence
appropriée. Des enfants de quatre ans ne vagabonderont pas dans des
territoires peu familiers sans la compagnie d'un enfant plus vieux ou
d'un adulte. Les enfants de tou</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">âges
n’essayeront pas de sauter par-dessus un gouffre dont ils sont
physiquement incapables de sauter. Les enfants prennent constamment
des risques pour étendre les limites de ce qu'ils peuvent faire,
mais les risques sont faibles. Les enfants sont conçus par nature
(aujourd'hui nous dirions par sélection naturelle) à faire toutes
ces choses, si bien qu'ils apprendront à faire face à de véritables
dangers lorsqu'ils se présenteront.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Concernant
l'éducation, les chasseurs-cueilleurs ont conscience dans le fait
que les enfants et les adolescents trouveront par eux-mêmes ce
qu'ils ont besoin d'apprendre et l'apprendront par leurs propres
pulsions à observer, explorer et jouer avec les </span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">aspects</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
pertinents de leur environnement (<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2014/05/libre-dapprendre-blog-04-lenfant.html">voir
l'article</a>). Ils ont confiance que lorsque les jeunes personnes
seront prête</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">
à contribuer d'une manière significative pour l'économie de la
bande elles le feront avec une joie qui rend la coercition ou la
persuasion inutile. </span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Je
pense qu'une telle confiance devient une prédiction
autoréalisatrice. Les personnes en qui l'on a eu confiance depuis le
début deviennent généralement digne de confiance. Les personnes
qui sont traités de cette façon ne grandissent pas en voyant la vie
comme une question de dominer, de déjouer ou de manipuler les
autres. Ils voient plutôt la vie en terme d'amitiés, de personnes
qui s'aident les unes les autres de plein gré et avec joie pour
satisfaire leurs besoins et leurs désirs. C'est l'attitude que j'ai
décrite tout au long de cette série qui est l'approche ludique de
la vie, l'approche qui fait ressortir les meilleurs aspects de notre
humanité.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Le
jeu, comme je l'ai répété dans cette série nécessite la liberté
individuelle. Le jeu n'est plus du jeu lorsqu'une personne essaye
d'en dominer une autre et de dicter ce qu'ils doivent faire. Si la
vie est un grand jeu alors chaque joueur doit être libre de ses
mouvements tout en respectant les règles générales du jeu, et dans
ce cas, les règles plus larges de la société qui s'appliquent à
tout le monde. S'immiscer dans les capacités du joueur à faire des
choix est le moyen de détruire le jeu pour eux. Les interactions
sociales, l'apprentissage, le travail productif et les pratiques
religieuses deviennent des corvées pesantes plutôt que comme un jeu
joyeux lorsqu'elles sont imposées et contrôlées par les autres. En
s'abstenant d'utiliser leurs capacités physiques supérieures ou
leurs prouesses mentales pour contrôler le comportement des enfants
(ou de qui que ce soit) les adultes chasseurs-cueilleurs
s'abstiennent de détruire le sentiment de jeu chez les enfants et
chez eux-mêmes.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Le
jeu nécessite un sentiment d'égalité et les chasseurs-cueilleurs
sont remarquablement capables de retenir ce sentiment même lors de
leurs interactions avec les jeunes enfants. Les jeunes enfants sont
clairement moins fort, compétent ou informé que ne le sont les
enfants plus âgés ou les adultes mais leurs besoins et leurs désirs
sont tout autant légitimes et personne ne sait mieux que l' enfant
lui-même quels sont ses besoins ou ses désirs. Les
chasseurs-cueilleurs semblent comprendre ces vérités mieux que la
plupart des personnes dans notre société actuelle. </span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Pourquoi
est-ce que notre approche de la parentalité a changé à l'avènement
de l'agriculture ? Ce n'est pas seulement parce que de nouvelles
métaphores ont été disponibles. Mais plutôt, l'objectif de la
parentalité a changé, elle est passé de l'accueil de la volonté
de l'enfant à la suppression de la volonté de l'enfant parce que
les besoins perçus par la société ont changé. Dans les prochains
essais je parlerais plus de cela et pourquoi cela s'est passé ainsi
et ensuite je parlerais de la façon dont comment, dans notre culture
aujourd'hui, nous pourrions adopter un style de parentalité plus
ludique.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">------------</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , "dejavu sans" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">[1]
The theme of this essay, and some of the wording, is taken from my
recently published article, ".</span></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
</span><span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><a class="western" href="http://www.journalofplay.org/sites/www.journalofplay.org/files/pdf-articles/1-4-article-hunter-gatherer-social-existence.pdf" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , "dejavu sans" , sans-serif;"><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Play
as the foundation for hunter-gatherer social existence,"
American Journal of Play, 1, 476-522, 2009</span></u></span></span></span></a></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Publié
par Peter Gray le 09 Juillet 2009, Traduit par Michaël Seyne le 16
Novembre 2015</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Source
:
<a class="western" href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/play-makes-us-human-vi-hunter-gatherers-playful-parenting">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/play-makes-us-human-vi-hunter-gatherers-playful-parenting</a></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-21228217904108379352015-11-17T02:03:00.001-08:002015-11-17T02:04:14.449-08:00Libre d'apprendre BLOG29, Le jeu nous rend humain 5, Pourquoi le travail des chasseurs-cueilleurs est du jeu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b>Le
jeu nous rend humain 5, </b><b>P</b><b>ourquoi le travail des
chasseurs-cueilleurs est du jeu</b></span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">En
le rendant optionnel, les chasseurs-cueilleurs font du travail un
jeu.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Notre
mot "travail" a deux significations. Il peut désigner une
activité désagréable ou il peut signifier toute activité
productive et utile en dépit du fait que cette activité soit
agréable ou non. La première signification est à l'opposé du jeu
tandis que la deuxième ne l'est pas. Nous utilisons le même mot
pour les deux significations car j'imagine que dans l'histoire de
notre culture les deux sens se sont chevauché</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">.
Les activités productives réalisées par des esc</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">lav</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">es,
des serviteurs et des employés qui n'ont pas le sentiment d'avoir le
choix à propos de ce qu'ils font est en fait du travail </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">qui
répond</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">aux</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
deux significations que l'on lui donne.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Pour
distinguer les deux concepts, nous pouvons penser à eux de manière
séparée, nous pouvons utilis</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">er</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
le terme "corvée" pour le premier (qui n'est pas une
activité plaisante) et le travail pour le deuxième. En utilisant
cette terminologie, la corvée est l'opposée du jeu, tandis que le
travail ne l'est pas. Le travail peut être une corvée ou il peut
être un jeu, ou il peut se trouver quelque part entre les deux.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Dans
"<a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/10/libre-dapprendre-blog28-le-jeu-nous.html">l'essai
précédent</a>", j'ai décrit les caractéristiques du travail
et les attitudes à son égard qui permettent à de nombreuses
personnes dans notre société aujourd'hui de faire l'expérience de
leur travail comme un jeu. Maintenant je vais prolonger ces idées en
décrivant la façon dont les chasseurs-cueilleurs maintiennent leur
subsistance sans avoir de corvées.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Comme
je l'ai fait remarqué dans "<a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/08/libre-dapprendre-blog25-le-jeu-nous.html">l'essai
d'introduction</a>", toute cette série sur "Le jeu nous
rend humain" a été inspiré</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
par mon immersion dans </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">mes</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
recherche</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
sur les sociétés de chasseurs-cueilleurs en bande. Qu'elles aient
été étudiés dans des parti</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s
isolé</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">es</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
de l'</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">A</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">frique,
de l'</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">A</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">sie,
de l'</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">A</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">mérique
du sud, de l'</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">A</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ustralie
ou d'ailleurs, toutes ces sociétés ont révélé une qualité
d'esprit de jeu extraordinaire. Aujourd'hui, de telles société</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
ont pratiquement toutes </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">été
</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">détruites
ou </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">alors</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">se
trouvent </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">dans
une période de transition vers quelque chose de complètement
différent. </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">B</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ien
qu'il n'existe </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">maintenant</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
que des vestiges, j'utilise le temps présent (parfois appelé le
"présent anthropologique") pour les décrire. Dans des
essais précédents, j'ai montré :</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://education-libre.blogspot.fr/2014/05/libre-dapprendre-blog-04-lenfant.html">(a)</a>
comment les enfants de chasseurs-cueilleurs s'éduquent eux-même à
travers le jeu;</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/09/libre-dapprendre-blog26-le-jeu-nous.html">(b)</a>
comment les chasseurs-cueilleurs utilise</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nt</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
le jeu et l'humour pour maintenir un syst</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">è</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">me
social et économique fondé sur des principes de partage, de
coopération, d'autonomie individuelle et d'égalité;</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">et
<a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/10/libre-dapprendre-blog27-le-jeu-nous.html">(c)</a>
comment l'esprit de jeu se propage dans les croyances et pratiques
religieuses des chasseurs-cueilleurs de manière à renforcer leur
approche de la vie égalitaire.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">D'une
manière générale, les chasseurs-cueilleurs ne connaissent pas le
concept de corvée. Quand ils connaissent ce concept c'est qu'il
vient généralement de leurs contacts avec les étrangers. Ils
peuvent se référer au mot de corvée pour faire référence au
travail de leurs voisins fermiers, mineurs ou constructeurs de routes
mais ils ne l'appliquent pas à leur propre travail. Leur propre
travail est simplement une extension du jeu des enfants. Les enfants
jouent à la chasse, à la cueillette, à la construction de hutte, à
la conception d'outils, à la préparation des repas, à la défense
contre les prédateurs, à l'accouchement, au soin des enfants, à la
guérison, à la négociation et ainsi de suite jusqu'à ce que les
activités de leurs jeux deviennent progressivement efficaces et
productives. Le jeu devient alors du travail sans pour autant cesser
d'être du jeu. Il est même bien plus amusant qu'avant car la
production de qualité aide d'autres personnes et est valorisée par
la totalité du groupe.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Mes
lectures concernant la vie au sein de différentes cultures de
chasseurs-cueilleurs m'ont conduit à la conclusion que leur travail
est du jeu pour quatre raisons principales :</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">(1)
Il est varié et nécessite beaucoup d'intelligence et de
compétences.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">(2)
Il n'occupe pas beaucoup de temps.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">(3)
Il est réalisé dans un contexte social, avec des amis.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">(4)
(Qui est le plus significatif), Il est optionnel à tout moment et
pour qui que ce soit.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Je
vais développer chacun de ces points.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Le
travail des chasseurs-cueilleurs est du jeu parce qu'il est varié et
demande beaucoup de compétences, de connaissances et d'intelligence</span></span></strong></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">En
dehors de la distinction générale entre les hommes principalement
chasseurs et les femmes principalement cueilleurs (une distinction
qui est remarquable dans la plupart mais pas dans toutes les sociétés
de chasseurs-cueilleurs), les chasseurs-cueilleurs ne se spécialisent
pas. Tout le monde est impliqué dans la plupart des activités de
l'économie de la société. De plus chacune de ces activités
nécessite de grandes compétences, connaissances et capacité à
prendre des décisions. </span></span>
</div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
anthropologues se sont émerveillé devant l'immense intelligence et
les nombreuses compétences montré par les chasseurs-cueilleurs
durant leurs chasses. Les outils de la chasse, tels que les arcs et
les flèches, les sarbacanes et les fléchettes, les lances ou les
filets, doivent être confectionnés à la perfection et les
compétences pour utiliser ces outils de manières efficaces doivent
être développés pendant des années à jouer avec eux. Les
chasseurs doivent aussi apprendre les habitudes d'environ deux cents
à trois cents différentes espèces de mammifères et d'oiseaux
qu'ils chassent ce que les enfants font en faisant des jeux
d'imitation des animaux qui les entourent. Ils apprennent à
identifier chaque animal aussi bien par la vue que par leurs sons ou
leurs traces.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Un
livre a été écrit en présentant la thèse que le pistage du
gibier par les chasseurs marque l'origine de ce que nous appelons
aujourd'hui la science. [<span style="background: #ffff00;">2</span>]
Les chasseurs utilisent les marques qu'ils voient dans le sable, la
boue ou les feuilles comme indice en les combinant avec leurs
connaissances accumulées et leurs expériences passées pour
développer et tester des hypothèses à propos de sujet tel que la
taille, le sexe, la condition physique, la vitesse de mouvement, et
le temps de passage de l'animal qu'ils pistent. Pour décrire les
capacités de pistage des chasseurs-cueilleurs Jul'hoansi du désert
Kalahari d'Afrique, Alf Wannenburgh a écrit: <i>"Tout est
constaté, examiné et discuté. La simple marque étrange sur un
brin d'herbe, la direction de quelques branches écrasées dans un
buisson, la profondeur, la taille, la forme et la disposition des
empreintes au sol, tout cela révèle des informations à propos de
la condition de l'animal, de la direction dans laquelle il se dirige,
la vitesse de son allure et les possibilités de ses futurs
mouvements."</i> [<span style="background: #ffff00;">3</span>]</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">La
cueillette de denrées alimentaires demande tout autant de
connaissances et de compétences. Les chasseurs-cueilleurs doivent
savoir quels sont parmi l'innombrable variété de racines, de
tubercules, de noix, de céréales, de fruits et légumes de leur
région sont comestibles et nutritifs, quand et où les trouver,
comment les atteindre (lorsqu'il faut creuser pour des racines et des
tubercules), comment extraire la partie comestible de manière
efficace (dans les cas des céréales, des noix et certaines plantes
fibreuses) et dans certains cas comment les transformer pour les
rendre comestible et plus nutritif qu'ils ne le seraient sans cela.
Ces compétences comprennent des compétences physiques qui ont été
perfectionné par des années de pratique et aussi la capacité à se
souvenir, à utiliser, à ajouter et à modifier une réserve de
connaissance verbale partagée immense. </span></span>
</div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Dans
notre société aussi, le travail qui est varié et qui demande de
nombreuses compétences et connaissances, ainsi que la capacité à
prendre beaucoup de décision est un travail qui est considéré bien
plus comme un jeu que comme un travail routinier. La chaîne
d'assemblage est l'ennemie du travail vécut comme un jeu.
Heureusement avec les robots pour faire des travaux d'assemblages,
les activités les moins amusantes peuvent être laissées derrière
nous, et nous allons dans un monde dans lequel le travail, une fois
encore a le potentiel d'être du jeu.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Le
travail des chasseurs-cueilleurs est du jeu parce qu'il n'y en a pas
une grande quantité.</span></span></strong></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
anthropologues ont souvent montré que le travail des
chasseurs-cueilleurs demandait beaucoup de compétences mais pas
beaucoup de corvées répétitives. Les études de recherche
suggèrent que le travail des chasseurs-cueilleurs nécessite entre
20 à 40 heures de travail par semaine en moyenne selon ce que l'on
considère comme du travail. De plus, ils ne travaillent pas en
suivant des horaires, ils travaillent quand le temps est propice pour
que le travail soit fait et le font quand ils se sentent de le faire.
Il y a un temps important durant lequel les chasseurs-cueilleurs
vivent pour la réalisation d'activité de loisir, comme des jeux de
toutes sortes, des cérémonies religieuses ludiques, la réalisation
et l'utilisation d'instrument de musique, le chant, la danse, les
voyages vers d'autres bandes pour visiter des amis et de la famille,
le commérage ou encore simplement prendre du temps pour se poser et
se relaxer. La vie d'un chasseur-cueilleur typique ressemble beaucoup
à notre vie lorsque nous prenons des vacances dans un camping avec
des amis. </span></span>
</div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Il
est incroyable de constater que durant les 10,000 années qui suivent
le début de l'agriculture et de l'industrie, nous avons développé
un grand nombre de dispositifs pour nous faciliter la tâche alors
que nous n'avons pourtant pas réduit nos corvées. Aujourd'hui, la
plupart des personnes passent plus de temps à travailler que ne le
font les chasseurs-cueilleurs et notre travail a d'une manière
générale beaucoup moins l'esprit du jeu. </span></span>
</div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Le
travail des chasseurs-cueilleurs est du jeu parce qu'il est réalisé
dans un contexte social entouré d'amis.</span></span></strong></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Nous
sommes une espèce très sociale. Nous aimons être avec d'autres
personnes, particulièrement avec ceux qui nous connaissons bien et
nous aimons faire ce que nos amis font. Les chasseurs-cueilleurs ont
des vies très sociables. Pratiquement toutes leurs activités sont
publiques. La plupart de leur travail est réalisé de manière
coopérative et ce qui est réalisé individuellement l'est aussi
dans des environnements sociaux, entouré des autres. Et parce que
les chasseurs-cueilleurs sont des personnes particulièrement mobiles
qui se déplacent vers un autre groupe s'ils n'aiment pas les
personnes avec lesquels ils vivent. Les groupes sont constitués sur
la base de véritables amitiés. En général nous humain, ce que
nous faisons avec des amis à un esprit de jeu plus important que si
nous le faisions seul ou avec des collaborateurs qui ne sont pas
vraiment des amis.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
hommes chassent généralement d'une manière qui nécessite le
travail d'équipe et les femmes cherchent la nourriture en groupe.
Wannenburh, qui a étudié ces dernières au sein d'un groupe
Jul'hoansi, a écrit : <i>"Dans ce que nous avons expérimenté,
toutes les expéditions de cueillette étaient des évènements
joyeux. Ils avaient le don de transformer un travail de routine en
des occasions sociales, il y avait souvent une ambiance de sortie de
pique-nique avec les enfants."</i> [<span style="background: #ffff00;">4</span>]
Dans une description des moyens qu'utilisent les Bateks pour choisir
une tâche ou former un groupe de travail chaque jour, Kirk Endicott
a écrit : <i>"</i><i>Il peut s'agir d'un groupe totalement
différent que celui du jour précédent car les Bateks aiment la
variété à la fois dans leurs travails et </i><i>chez </i><i>leurs
compagnons." </i>[<span style="background: #ffff00;">5</span>]</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
chasseurs-cueilleurs réalise</span></span></strong><strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nt</span></span></strong><strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
une activité productive d'une manière ludique parce que chaque
personne choisit s'ils le font ou pas et si oui, quand et comment.</span></span></strong></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Et
maintenant j'atteins l'ingrédient du jeu le plus déterminant, le
sentiment de choix. Le jeu, par sa définition est optionnel, c'est
quelque chose que l'on choisit de faire et non quelque chose que l'on
doit faire. Comment les chasseurs-cueilleurs conservent le sentiment
d'avoir le choix concernant le travail qu'ils font ?</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Il
est clair que dans un sens ultime, le travail des
chasseurs-cueilleurs n'est pas optionnel. En tant que groupe, ils
doivent chasser, cueillir, fabriquer des outils, construire des
huttes et ainsi de suite s'ils veulent survivre. Toutefois, pour
chaque personne et chaque jour, tout cela est optionnel. Comme je
l'ai noté dans mes essais précédents, les chasseurs-cueilleurs, où
qu'ils se trouvent, conservent une extraordinaire éthique
d'autonomie personnelle à un degré tel qu'il semble, selon nos
normes, particulièrement extrême. Ils évitent délibérément de
dire aux autres comment ils doivent se comporter, que ce soit au
travail ou dans n'importe quel autre contexte. Chaque personne est
son propre chef. </span></span>
</div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">À
n'importe quel jour dans un camp de chasseurs-cueilleurs, un groupe
de chasse ou de cueillette peut se former. Le groupe est constitué
seulement de ceux qui veulent chasser ou cueillir ce jour même. Le
groupe décide collectivement où est-ce qu'ils iront et comment ils
approcheront leur tâche. Quiconque est mécontent de la décision
prise est libre de former un autre groupe, d'aller chasser ou
cueillir seul, de rester au camp toute la journée ou de faire toute
autre activité à condition qu'elle ne perturbe pas les autres. Il
n'y a pas de punition pour avoir fait marche arrière. Une personne
qui ne chasse ou ne cueille pas recevra tout de même sa part de
toute la nourriture qui serait ramenée. En adoptant cette stratégie,
les chasseurs-cueilleurs évitent d'être freiné dans leurs
recherches de nourriture par quelqu'un qui serait là seulement à
contre-coeur et aurait une mauvaise attitude en conséquence. Et
comme ils adoptent cette stratégie, tous les membres du groupe
peuvent faire l'expérience de la chasse ou de la cueillette d'une
manière ludique.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">À
n'importe quel jour, un membre du groupe peut rejoindre un groupe
pour chercher de la nourriture ou visiter un ami dans un autre camp,
ou simplement rester au camp et se détendre selon ce qu'il ou elle
sent qu'elle veut faire. Une telle liberté ouvre la possibilité
d'une forme de parasitisme par les individus qui choisissent de ne
pas chasser ou de ne pas cueillir pendant une période de temps
étendu, mais de tels comportements sur le long terme semblent
n'arriver que très rarement, voire pas du tout. Il est excitant
d'aller chasser ou cueillir à l'extérieur avec les autres et il
serait ennuyeux que de rester au camp jour après jours. Le fait qu'à
n'importe quel jour, le travail est optionnel et autodirigé permet
de le garder dans le domaine du jeu. Je suis certain que la
perception de la nécessité d'obtenir de la nourriture et
d'accomplir les autres tâches a une influence sur la décision de ce
que font les personnes, mais ce sentiment de nécessité n'est pas
dominant d'un jour sur l'autre et par conséquent ne détruit pas le
sentiment de jeu.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">De
mon point de vue, le génie des sociétés de chasseurs-cueilleurs
repose dans leurs capacités à accomplir des tâches qui doivent
être accomplies tout en maximisant l'expérience de libre choix pour
chacune des personnes. Cela est essentiel à l'esprit de jeu. Ils
réussissent à accomplir cela par leur volonté de tout partager ce
qui supprime immédiatement le lien entre le travail et l'obtention
des nécessités pour vivre. Même les chasseurs et les cueilleurs
les plus travailleurs et qui réussissent le mieux ne reçoivent pas
plus de nourriture lors du retour au camp que n'en reçoit n'importe
quelle personne du groupe.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">C'est
une attitude très différente de celle que nous avons. Pour nous il
semble injuste que quelqu'un qui travail</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">le</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
moins que les autres reçoive autant de prime que les autres. Mais
c'est parce que nous voyons le travail comme une corvée. Si le
produit nécessite la réalisation d'une corvé</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
alors celui qui peine le plus devrait être celui qui reçoit le plus
du produit. Si quelqu'un est fain</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">é</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ant
et ne fait pas de corvée, ils ne devraient pas avoir de récompenses.
C'est notre conception de la justice et elle est raisonnable. Mais
alors que se passerait-il si nous pensions au travail comme à un
jeu, quelque chose que nous voulons faire simplement parce que c'est
amusant. Avec cette attitude, pourquoi ceux qui </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">obtiennent</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
la récompense intérieur</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">qui
est </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">propre
au jeu, </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">c</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e
processus qu'il</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
aime</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">nt</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
tellement, dont il</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ont</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
beaucoup de compétence</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
pour le réaliser et y participe le plus devrait avoir aussi la plus
importante récompense extérieure, le produit ?</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Les
économistes tout comme les psychologues du comportement voient la
vie comme une question qui concerne le donner et le prendre, le coût
et le bénéfice, l'effort et la récompense. De ce point de vue, le
travail est ce que vous faites pour obtenir un bénéfice. Si
quelqu'un reçoit le bénéfice sans avoir fait le travail, quelque
chose ne va pas. Les économistes et les psychologues du comportement
parlent de cela comme si c'était essentiel à la nature humaine.
Mais ils se trompent. Aussi loin que nous pouvons le voir, les
chasseurs-cueilleurs vivaient comme ils vivent aujourd'hui, sans
conception de récompense pour le travail fait, pendant des centaines
de milliers d'années avant l'avènement de l'agriculture. Ils n'ont
pas conçu la vie en terme de coûts et de bénéfices. Ils l'ont vu
en réalité comme une aventure ludique. La réalisation d'une chose
est faite parce qu'elle est amusante et vous partagez la prime avec
tous ceux que vous connaissez peu importe ce que ces personnes ont
faite. Et ces précisément à cause de cette attitude que les
personnes réalisent de bon coeur et avec joie le travail qui doit
être fait comme si cela faisait partie du jeu.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Une
manière de penser à tout cela implique le concept de confiance. Les
chasseurs-cueilleurs font simplement confiance, tant que le travail
est du jeu, que les personnes sont bien traités et qu'elles sont
véritablement libre de prendre leurs propres décisions, la grande
majorité des personnes contribuera avec plaisir au bien être du
groupe par les moyennes dont elles disposent.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">I'm
not suggesting that we can import the hunter-gather approach whole
cloth into our current culture. I'm sure that can't be done. But
there are areas where this way of thinking would make life more fun
for all of us. Think about it. When I approach my work with others as
play I don't mind doing more than the others, for no more extrinsic
rewards than they get. The rewards of play lie in the doing, not in
the end.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Je
ne suggère pas que nous pouvons importer l'approche des
chasseurs-cueilleurs de toutes pièces dans notre culture. Je suis
certain que ce n'est pas possible. Mais il y a des domaines ou cette
façon de penser rendrait la vie bien plus amusante pour chacun
d'entre nous. P</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">ar
exemple</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
lorsque j'accomplis mon travail avec les autres comme </span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">s'il
s'agissait d'</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">un
jeu, je ne me souci</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">e</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
guère de savo</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">i</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">r
si j'en ai fai</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">t</span></span><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">
plus que les autres et d'avoir une récompense plus importante
qu'eux. La récompense du jeu repose dans le processus et non le
résultat final.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span><strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Notes</span></span></strong><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br />[1]
Documentation for the points made in the following paragraphs can be
found in my article, *"<a href="http://americanjournalofplay.press.illinois.edu/1/4/gray.html" target="_blank">Play
as the foundation for hunter-gatherer social existence,"
American Journal of Play, 1, 476-522, 2009.(link is external)</a>* In
these paragraphs I have used some of the same wording that I used in
that article.<br />[2] Louis Liebenberg, </span></span><em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">The
Art of Tracking: The Origin of Science</span></span></em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> (1990).<br />[3]
Alf Wannenburgh, </span></span><em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">The
Bushmen</span></span></em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> (1979),
p 41.<br />[4] Wannenburgh, </span></span><em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Bushmen</span></span></em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">,
p 30.Hu<br />[5] Kirk Endicott, </span></span><em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Batek
Negrito Religion</span></span></em><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"> (1979),
p 16.</span></span></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Publié
par Peter Gray le 02 Juillet 2009 et traduit par Michael Seyne le 10
Novembre 2015</span></span></div>
<br />
<div lang="zxx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Source
:
<a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/play-makes-us-human-v-why-hunter-gatherers-work-is-play">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200907/play-makes-us-human-v-why-hunter-gatherers-work-is-play</a></span></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-71157152169074827612015-11-04T02:32:00.003-08:002015-11-04T02:35:40.849-08:00LIVRE01, Peter Gray, Libre d'apprendre, Chapitre 1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>CHAPITRE
1</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Qu'avons-nous
fais à l'enfance ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Au
cours de ma vie j'ai appris de la part de centaines de grands
enseignants, mais si je devais un choisir un seul comme étant le
plus grand, ce serait Ruby Lou. Je l'ai rencontré l'été où
j'avais cinq ans et elle en avait six. Ma famille venait juste de
déménager dans une nouvelle ville et sur les conseils de ma mère
je faisais du porte-à-porte par moi-même dans le voisinage en
toquant aux portes pour demander, « Y a-t-il un enfant de mon
âge qui vit ici ? », ce fut ainsi que je la rencontrais,
de l'autre côté de la rue. En quelques minutes nous étions les
meilleurs amis, et nous le sommes resté pendant les deux années où
j'ai vécu dans cette ville. Ruby Lou était plus âgés, plus
intelligente et plus courageuse que je ne l'étais, mais pas
énormément plus, et c'est pourquoi elle fut une très grande
enseignante pour moi.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Au
milieu des années 80, Robert Fulghum a publié une collection
d'essais très populaires appelés, « <i>Tout ce que j'ai
vraiment besoin de connaître je l'ai appris à la </i><i>maternelle</i><i>.</i>»
Je ne suis pas allé à la maternelle. La petite ville où nous
avions déménagé n'en avait pas. Mais je suis sûr que si je pousse
un peu Fulghum, il serait d'accord avec moi que les leçons les plus
importantes que nous apprenons dans la vie ne sont pas apprises à la
maternelle ni où que ce soit ailleurs dans une école. Elles sont
apprît de la vie elle-même.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Au
cours de ce premier été, Ruby Lou et moi avons joué ensemble
pratiquement tous les jours, souvent toute la journée, parfois juste
nous deux et parfois avec d'autres enfants dans le voisinage. Ensuite
elle est entré en première année d'école et moi non, nous avons
continué à jouer ensemble après l'école et les week-ends.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
parfois pensé à écrire un livre qui serait intitulé, Tout ce que
j'ai véritablement besoin d'apprendre, je l'ai appris de Ruby Lou.
La première chose dont je me souviens, c'est lorsque Ruby Lou m'a
enseigné à faire du vélo. Je n'en avais pas, mais elle me laissa
utiliser celui qu'elle avait. C'était un vélo de fille, ce qui
signifie qu'il était plus facile à apprendre parce que vous n'aviez
pas à passer la jambe par-dessus la barre horizontale pour monter
dessus. La rue dans laquelle nous vivions descendait une petite
colline, et Ruby Lou ma montré que si je montais sur le vélo au
sommet de la colline et que je poussais avec mon pied, je gagnerais
suffisamment de vitesse sans pédaler pour rester droit.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
cette manière j'ai appris à m'équilibrer seul au pédalage. Elle
m'a montré comment commencer à pédaler une fois que j'arrivais en
bas de la colline et d'essayer d'aller le plus loin possible avant de
tomber ou de poser le pied au sol pour m'arrêter. Lors de mes
premiers essais, j'ai eu mes deux genoux écorchés, et j'ai cabossé
la voiture du voisin sur son parking. En quelques jours j'étais
capable de faire du vélo pour toute la vie. Quand mes parents virent
cela ils m'achetèrent un vieux vélo usé. Il était trop grand pour
moi (« Comme ça il sera à la bonne taille quand tu
grandiras ») et c'était un vélo de garçon avec la barre
verticale qui était difficile à monter. Mais je pouvais l'utiliser.
C'était mon premier moyen de transport et il me donna une liberté à
cinq ans que je n'avais jamais eu jusque-là.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Lorsque
j'eus mon propre vélo, Ruby Lou et moi fîmes du vélo partout dans
le village et la campagne environnante. Cela me semblait être de
grandes aventures bien que j'imagine nous ne soyons jamais allé plus
loin qu'un ou deux kilomètres de la maison. Je n'avais pas la
permission de faire de tels voyages par moi-même mais je pouvais les
faire avec Ruby Lou. Ma mère voyait que Ruby Lou à l'âge de six
ans était mature, responsable et qu'elle connaissait bien son
environnement. Elle m'éviterait d'avoir des problèmes. À chaque
aventure nous apprenions quelque chose de nouveau à propos du monde
dans lequel nous vivions et lorsque nous rencontrions une nouvelle
personne. Encore aujourd'hui, utiliser le vélo pour me déplacer est
ce que je préfères et je pense parfois à Ruby Lou lorsque je
pédale pour aller au travail ou à d'autres endroits.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ruby
Lou m'a aussi aidée à grimper aux arbres. Il y avait un pin
magnifique dans ma cour d'entrée. J'imagine que pour un adulte il
s'agissait d'un pin d'une taille d'importance moyen mais pour moi il
semblait immense, construit par Dieu pour grimper jusqu'au paradis.
Je n'étais pas l'enfant le plus courageux ni le plus agile ce qui
rendit ce travail difficile pendant des semaines et des mois pour
réussir à monter toujours plus haut. L'arbre attirait Ruby Lou
autant que moi et elle était toujours en avance sur l'escalade. À
chaque fois qu'elle montait plus haut vers une branche qui n'avait
jamais été atteinte avant, je savais que je le pourrais moi aussi.
Quelle excitation que d'escalader vers le paradis et de regarder la
terre si loin en bas ! Peut-être y avait-il 4 ou 5 mètres sous
mes pieds mais c'était suffisant pour remplir mon cœur d'enfant de
cinq ans avec les frissons du danger et une plus grand frisson encore
de confiance en soi qui permettait de surmonter ce danger et grâce à
mes propres efforts en sortir plus vivants et remplis d'une confiance
en moi qui ma bien servit tout le long de ma vie. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
jour d'été très chaud, Ruby Lou me donna ma première leçon sur
la mort. Je jouais à l'extérieure avec ma piscine en plastique
gonflable, à courir et sauter dedans, à glisser sur mes fesses à
travers l'eau. Ruby Lou vint dans la cour et je m'attendais à ce
qu'elle saute dans la piscine comme elle faisait d'habitude, mais
elle n'en fit rien. Elle s'assit simplement dans l'herbe à une
petite distance sans rien dire. J'essayais de la faire rire en
réalisant des blagues idiotes, mais rien ne marchait. Je n'avais
encore jamais vu personne agir de cette façon avant. À la fin, je
finis par marcher et m'asseoir prêt d'elle.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Elle
me dit que son grand-père, qui vivait avec elle, était mort durant
la nuit. C'était ma première expérience avec la mort et ma
première tentative de consoler une personne qui avait perdu
quelqu'un qu'elle aimait. J'avais échoué bien entendue et ce que
j'appris éventuellement est que l'on échoue toujours dans cette
condition. Tout ce que je pouvais faire, c'est d'être là en tant
qu'ami et laisser le temps agir en guérisseur. Heureusement, le
temps fonctionne rapidement quand l'on a six ans et chaque jour a le
pouvoir de deux semaines. Tout l'été ne fut pas passé avant que
nous ayons la chance, Ruby Lou et moi de jouer et rire de nouveau.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
ne suis pas le seul à regarder en arrière et à regretter que les
enfants d'aujourd'hui aient moins de liberté que nous en eûmes.
Demandez à n'importe qui d'un âge moyen ou plus vieux à propos de
leur jeunesse et ils commenceront à se souvenir nostalgiquement d'un
temps passé à vivre des aventures avec les autres enfants loin des
adultes. Voici un extrait d'un essai par la politicienne Hillary
Clinton à propos de son enfance à Park Ridge dans l'Illinois :</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avions des sociétés d'enfants bien organisées et nous avions
toutes sortes de jeux, et nous en profitions énormément chaque jour
après l'école, chaque weekend, de l'aube au matin jusqu'à ce que
nos parents nous fassent rentrer à la nuit tombante de l'été. Un
jeu s'appelait « poursuivre et courir » qui était une
sorte de jeu complexe mélangeant le jeu du loup et de cache-cache.
Nous faisions des équipes et nous dispersions dans la totalité du
voisinage dans une zone d'environ deux ou trois pâtés de maison,
nous désignions les lieux sûrs pour se protéger lorsque l'on était
poursuivi. Il y avait aussi des façons de casser l'emprise d'une
capture afin de retourner dans le jeu. Pour tous nos jeux, les règles
étaient élaborées et étaient validées le long de consultations
que nous avions dans un coin de rue. C'était de cette façon que
nous passions un nombre sans fin d'heures.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
étions si indépendants, nous avions tellement de liberté. Mais il
est impossible aujourd'hui d'imaginer d'en donner à un enfant
aujourd'hui. C'est une des grandes pertes de notre société. [<span style="background: #ffff00;">1</span>]</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Peu
importe votre bord politique, vous serez certainement d'accord
qu'Hillary a grandi pour devenir un adulte compétent, confiant et
socialement doué. Quand je pense à la ministre Clinton qui martèle
des accords parmi les dirigeants du monde, j'imagine près d'elle une
petite fille qui martèle des accords avec les enfants du voisinage
pour définir les règles de «poursuivre et courir ».</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« Nous
étions si indépendants, nous avions tellement de liberté. Mais il
est impossible aujourd'hui d'imaginer d'en donner à un enfant
aujourd'hui. C'est une des grandes pertes de notre société. »
Ce n'est pas seulement une grande perte, c'est une perte tragique et
cruelle. Les enfants sont conçus par nature à jouer et explorer par
leurs propres moyens, indépendamment des adultes. Ils ont besoin de
liberté pour se développer, sans cela, ils souffrent. La pulsion de
jouer librement nous est fondamentale, c'est une pulsion biologique.
L'absence de jeu libre ne tuera peut-être pas le corps physique
comme le ferait l'absence de nourriture, d'air ou d'eau mais elle
tuera l'esprit et freinera la croissance mentale. Le jeu libre est le
moyen par lequel l'enfant apprend à se faire des amis, surmonter ses
peurs, résoudre leurs propres problèmes et d'une manière plus
générale, prendre le contrôle de leur propre vie.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit aussi du moyen principal que l'enfant utilise pour pratiquer
et acquérir les compétences physiques et intellectuelles qui sont
essentielles pour réussir dans la culture dans laquelle ils
grandissent. Rien que nous fassions, les nombreux jouets offerts, les
« temps de qualité » organisés ou les entrainements
spéciaux que nous procurons à nos enfants ne peuvent compenser la
liberté que nous leur retirons. Les choses que l'enfant apprend par
ses propres initiatives lors de jeux libre ne peuvent pas être
enseignées d'une autre façon.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
poussons les limites de l'adaptabilité des enfants. Nous poussons
les enfants dans un environnement anormal où il est attendu d'eux
qu'ils passent de plus grandes portions de leur journée sous la
direction d'un adulte, assis à des bureaux, écouter et lire des
choses qui ne les intéressent pas, répondant à des questions qui
ne sont pas les leurs et qui ne sont pas pour eux de véritables
questions. Nous leur laissons de moins en moins de temps et de
liberté pour jouer, explorer et poursuivre leurs propres intérêts.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
suis un psychologue du développement évolutif. Ce qui signifie que
j'étudie le développement de l'enfant d'un point de vue Darwinien.
Je suis particulièrement intéressé par ces aspects de la nature de
l'enfant qui lui donne la possibilité d'apprendre par sa propre
initiative, ce qu'il doit apprendre de manière à survivre et à
prospérer dans la culture dans laquelle il est né. Exprimé
différemment, je suis intéressé dans les fondations biologiques de
l'éducation. À cette fin, j'ai étudié l'éducation qui prenait
place dans les formes de sociétés humaines premières, les sociétés
de chasseurs-cueilleurs où il n'y a rien qui ne ressemble à une
école et où les enfants prennent toujours en charge leur propre
apprentissage. J'ai aussi étudié la façon dont l'éducation se
produit dans une école alternative remarquable pas loin de chez moi
dans le Massachusetts, où des centaines d'enfants et d'adolescents
se sont éduqués eux-même avec succès avec des activités
auto-dirigées sans qu'aucun adulte ne les soumettent à des
évaluations ou des programmes. En plus de cela, j'ai observé
l'éducation telle qu'elle se pratique dans des familles qui
choisissent la déscolarisation de leurs enfants en faisant le choix
d'une « école à la maison », j'ai aussi observé en
profondeur et contribué à la recherche biologique et psychologique
des fonctions du jeu. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tout
ce travail raconte une histoire remarquablement concordante et
surprenante. Une histoire qui défie les croyances dominantes
concernant l'éducation. Les enfants sont prédisposés
biologiquement à prendre en charge leurs propres éducations. Quand
on leur fournit la liberté et les moyens de poursuivre leurs propres
intérêts dans un environnement sécurisant, ils fleurissent et se
développent le long de chemins diversifiés et imprévisibles, ils
acquièrent les compétences et la confiance en soi qui leur est
nécessaire pour faire face aux défis de la vie. Dans de tels
environnements, les enfants demandent aux adultes l'aide dont ils ont
besoin et ils n'ont pas besoin de leçons obligatoires, de sermons,
de devoirs, de contrôles, de notes, d'être isolé les uns des
autres par leurs âges enfermés dans des classes ni de subir aucun
de tous les autres pièges que pose le système standardisé de
scolarisation obligatoire. En réalité, tout cela interfère avec
les moyens naturels de l'enfant pour apprendre. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit d'un livre à propos des instincts naturels de l'enfance pour
s'éduquer elle-même, à propos des conditions requise pour que ces
instincts fonctionnent de manière optimale et à propos de la façon
dont nous, en tant que société, pouvons fournir ces conditions à
des coûts bien moindre que ceux dépensés actuellement par les
écoles. La pulsion du jeu est une part énorme des moyens naturels
de l'auto-éducation de l'enfant, si bien qu'une large partie de ce
livre est consacré au pouvoir du jeu. Toutefois, dans ce premier
chapitre, j'évalue les dégâts que nous causons avec notre
traitement actuel de l'enfant. Durant le demi-siècle passé, ou
plus, nous avons vu une érosion continue de la liberté de l'enfant
pour jouer et analogiquement à cette érosion, nous voyons un déclin
continu de la santé mentale et physique des jeunes personnes. Si
cette tendance continue, nous sommes sérieusement en danger de
produire une génération de futurs adultes incapables de trouver
leur chemin dans la vie.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Un
demi-siècle de déclin [<span style="background: #ffff00;">2</span>]</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
n'y a pas si longtemps en Amérique vous pouviez marcher dans
n'importe quel voisinage après l'école, les week-ends, ou encore
durant l'été et voir des enfants jouer à l'extérieur sans la
supervision d'un adulte. Maintenant si vous les voyez à l'extérieure
c'est qu'ils portent un uniforme et qu'ils suivent la direction d'un
entraineur, tandis que leurs parents les regardent et les encouragent
scrupuleusement lors de chacun de leurs mouvements.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
un livre qui fait autorité dans le domaine concernant le jeu des
enfants aux États Unis, Howard Chudacoff se réfère au milieu du
vingtième siècle comme « l'âge d'or du jeu non-stucturé des
enfants ». [<span style="background: #ffff00;">3</span>] Par
« jeu non-structuré » Chudacoff ne veut pas dire que les
jeux manquaient de structure. Il reconnaît que le jeu n'est jamais
une activité aléatoire, il a toujours une structure. Par
« non-structuré » il veut surtout exprimer que les
joueurs eux-mêmes structuraient les jeux et non pas une autorité
extérieure. Je me réfère à cela comme étant le jeu libre, que je
définis comme étant un jeu dans lequel les joueurs eux-mêmes
décident à quoi et comment jouer et sont libres de modifier les
objectifs et les règles tout le long du jeu. Un jeu de football
entre amis sur un terrain vague est un jeu libre, un jeu de football
de compétition pour obtenir la coupe du monde n'est pas un jeu
libre. Le jeu libre est la façon dont les enfants apprennent à
structurer par eux-même leurs comportements.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
est raisonnable de dire, même s'il s'agit d'une simplification, qu'à
travers le temps dans l'Amérique postcoloniale, les opportunités de
jouer librement pour les enfants ont été déterminés par deux
courants. Le premier est le déclin progressif des besoins en
ouvriers enfants qui permettait aux enfants d'avoir plus de temps
pour jouer. Cela explique l'augmentation générale des possibilités
de jeu au début du milieu du vingtième siècle. Le deuxième
courant est l'augmentation progressive du contrôle des adultes sur
la vie des enfants à l'extérieure du monde du travail ce qui a
réduit les opportunités de jouer librement pour les enfants. Ce
courant a commencé à s'accélérer au milieu du vingtième siècle
et explique le déclin continu du jeu depuis ce temps.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
des raisons significatives de cette augmentation du contrôle par les
adultes dans la vie des enfants est le poids toujours croissant de la
scolarisation obligatoire. Les enfants commencent l'école à un âge
toujours plus jeune. Nous avons maintenant non seulement la
maternelle, mais nous avons aussi dans certains quartiers des
préparations à la maternelle qui remplace les crèches. Les crèches
elles-mêmes sont structurées de plus en plus comme des écoles
maternelles avec des tâches assignées par les adultes remplaçant
le jeu libre. L'année d'école s'est allongée ainsi que la journée
d'école et les opportunités pour jouer librement ont en grande
partie été supprimées. Quand j'étais à l'école primaire dans
les années cinquante, nous avions des temps de récréation d'une
demi-heure matin et après-midi, et nous avions une heure pendant le
temps du repas. Dans ces temps (qui correspondaient à environ un
tiers des six heures d'école par jours) nous étions libre de faire
tout ce que nous voulions, même de quitter l'établissement. Au cm1,
mes amis et moi passions quasiment la totalité de notre heure du
repas à lutter dans l'herbe ou dans la neige sur une colline non
loin de l'école. Nous jouons aussi à des jeux avec des couteaux de
poche et nous avions une grande guerre de boule de neige en hiver. Je
ne me souviens pas d'un instituteur ou d'un autre adulte nous
observer lors de ces jeux. Et s'ils le faisaient, ils n'intervenaient
jamais. De tels comportements ne seraient pas permis aujourd'hui dans
aucune école élémentaire que j'ai observée. On nous faisait
confiance d'une manière que l'on ne voit plus pour les enfants
d'aujourd'hui.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Non
seulement les jours d'école deviennent plus longs et offrent moins
d'opportunité pour le jeu, mais l'école s'est aussi introduite
davantage dans la vie familiale et la vie du foyer. Les devoirs ont
augmenté, mangeant davantage le temps qui serait autrement utilisé
pour jouer. On attend maintenant des parents qu'ils soient les
assistants des enseignants. Ils sont supposés garder la trace de
tous les devoirs et les projets spéciaux assignés à leurs enfants
et les cajoler, les critiquer ou les soudoyer pour qu'ils
accomplissent leurs tâches. Quand les enfants ne font pas leurs
devoirs ou qu'ils sont peu performant à leur réalisation, les
parents se sentent souvent coupables comme s'ils avaient échoué
quelque part. Les parents ne programment plus de temps de vacances
familiales qui ferait louper des jours d'école à l'enfant (même
pour un jour ou deux). Ils ne permettent pas à leurs enfants de
louper l'école au profit d'activités à la maison qui pourraient en
vérité, être bien plus utiles en terme d'apprentissage que cela
serait possible durant le temps scolaire.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'école
s'est emparé de la vie des enfants d'une manière encore plus
insidieuse. Le système scolaire a directement et indirectement,
souvent de manière involontaire, entretenu l'état d'esprit dans la
société qu'il est normal qu'un enfant apprenne et progresse
principalement en remplissant des tâches qui sont dirigées et
évaluées par des adultes tout en gâchant les activités propres
des enfants. Cet état d'esprit est rarement articulé ouvertement,
bien qu'un superviseur de l'académie d'Atlanta en Georgie à décidé
de mettre fin à la pratique du jeu libre pendant la récréation en
déclarant « <i>Plutôt que de donner aux enfants 30 minutes
pour utiliser leur temps comme ils veulent, il y a plus de sens à
leur enseigner une compétence comme la danse ou la gymnastique</i> ».
[<span style="background: #ffff00;">4</span>] Ce même superviseur a
aussi dit que les enfants n'ont pas besoin de jeu libre pour faire de
l'exercice, parce qu'ils reçoivent cela dans leur classe d'éducation
physique. Peu d'éducateurs élèvent leur voix face à cet état
d'esprit malsain même si la plupart donnent du bout des lèvres une
valeur au jeu libre. Et pourtant, au niveau qui contôle le
comportement des adultes à l'égard des enfants, l'état d'esprit
anti-jeu grandit d'une manière plus envahissante à mesure que les
décennies passent et s'est infiltré à travers les murs des écoles
pour infecter la société entière. Les enfants sont encouragés
d'une manière croissante voir même obligés de prendre des leçons
dirigées par des adultes en dehors de l'école pour s'engager dans
des sports organisés plutôt que de jouer librement.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sous-jacent
à cet état d'esprit anti-jeu est la croissance constante d'une
attention sur les performances des enfants qui peuvent être mesurées
tout en ayant un désintérêt croissant pour le vrai apprentissage
qu'il est difficile et même impossible à mesurer. Ce qui importe
aujourd'hui dans le monde éducatif est d'obtenir des performances
qui peuvent se retranscrire en résultats quantifiables qui
permettent de comparer les élèves entre eux, les écoles entre
elles et même entre les pays pour voir quel est le meilleur et quel
est le pire. La connaissance qui ne fait pas partie du programme
scolaire, même les connaissances profondes ne compte pas. Par « vrai
apprentissage » et « connaissance profonde », je
veux parler des idées et des informations que les enfants
incorporent d'une manière durable et qui leurs permettent de
comprendre et de répondre au monde qui les entourent (plus ce sujet
dans les prochains chapitres). C'est une chose très différente que
la connaissance superficielle qui est acquise seulement dans le but
de passer des examens et qui est oubliée immédiatement une fois que
les contrôles sont passés.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aujourd'hui,
ce n'est pas seulement les enfants mais les parents, les enseignants,
les écoles et la totalité de l'académie qui est évaluée sur la
base des performances des résultats des enfants. Les enfants sont
les pions d'un jeu compétitif dans lequel les adultes qui les
entourent, essayent d'obtenir d'eux les meilleurs scores à l'aide de
tests standardisés. Tout ce qui augmente les performances par la
tricherie est considéré comme de « l'éducation » dans
ce jeu très risqué. On considère une éducation légitime le fait
qu'ils sont testés avec des exercices qui améliorent la mémoire à
court terme pour retenir des informations alors que ces exercices ne
produisent aucune compréhension.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cette
concentration sur les performances s'est déplacé au-delà de la
salle de classe dans toutes sortes de programmes d'activités
extra-scolaires. Aux yeux des parents et des éducateurs
d'aujourd'hui, l'enfance n'est pas avant tout un temps
d'apprentissage mais surtout un temps de construction d'un curriculum
vitae. Les niveaux de l'école et les résultats des examens
standardisés comptent autant que les activités dirigées par des
adultes à l'extérieure de l'école, particulièrement ceux qui
offrent des trophées, des honneurs ou d'autres formes d'évaluations
positives fournies par les adultes. De cette manière, l'enfant et
l'adolescent sont amadoués et guidés, si ce n'est poussés, dans
les sports organisés par des adultes, des cours hors de l'école, et
d'autres activités de volontariat dirigés par des adultes. Même
les enfants les plus jeunes, dont les activités ne peuvent pas être
mesuré académiquement, sont dirigé une étape à la fois vers la
construction d'un curriculum vitae explicite. Le jeu libre ne compte
pas parce qu'il n'est que du jeu, et il n'y a pas de place pour lui
dans un dossier d'inscription à l'université.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
poids plus élevé de la scolarisation et la perception d'un besoin
de construire un curriculum vitae ne sont pas les seules raisons du
déclin du jeu libre durant la deuxième moitié du siècle
précédent. Une influence importante est la croissance continue des
adultes que le jeu non supervisé est dangereux. Aujourd'hui, si un
enfant est enlevé, agressé ou assassiné par un étranger où que
ce soit dans un pays occidental, les médias déferlent pour couvrir
cette information et les peurs atteignent une mesure
disproportionnée. Le taux actuel de tels cas est en réalité plutôt
bas et a décliné ces dernières années. [<span style="background: #ffff00;">5</span>]
Dans une étude internationale récente, les peurs les plus souvent
cités, qui amènent les parents à restreindre le jeu extérieur des
enfants étaient « Il y a peut-être le danger de prédateurs
d'enfants » (cité par 49 pour cent des parents). [<span style="background: #ffff00;">6</span>]
D'autres peurs proéminentes peut être plus réalistes qui sont
exprimés dans cette étude sont les peurs liées à la circulation
routière et à l'agression à l'école entre élèves. Dans une
autre étude plus petite conduite aux Royaumes Unis, 78 pour cent des
parents citent la peur d'enlèvement par des étrangers comme la
raison pour laquelle ils restreignent le jeu extérieur des enfants,
tandis que 52 pour cent citent les dangers de la circulation.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
une autre étude encore, sur
830 mères représentant
un échantillon de tous les États-Unis, 85 pour cent sont d'accord
pour dire que leurs enfants jouent moins souvent dehors qu'ils ne
l'ont fait eux-même quand ils étaient enfants. [<span style="background: #ffff00;">8</span>]
Quand nous demandons quels sont les obstacles qui empêchent aux
enfants de jouer dehors, 82 pour cent des mères cite un souci pour
la sécurité de leurs enfants face aux crimes. D'une manière
surprenante, le niveau de ces peurs est très peu affecté par la
situation géographique, ils sont aussi élevés en campagne qu'elles
ne le sont en ville. Si nous souhaitons augmenter les opportunités
des enfants pour le jeu extérieur libre, nous devons renforcer les
voisinages d'une manière qui permette au parent de se percevoir en
sécurité. Dans quel genre de société vivons-nous si nos enfants
ne peuvent pas jouer librement et en sécurité à l'extérieure ?
</span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
preuves du déclin du jeu se trouvent aussi dans les études de
carnets dans lesquels on demande aux parents de garder des traces des
activités de leurs enfants à des moments aléatoires de leurs
journées. Une étude de la sorte menée sur le long terme par la
sociologue Sandra Hofferth et ses collègues a permit de comparer des
extraits représentatifs de la façon dont les enfants occupaient
leurs activités quotidiennes en 1997 avec des extraits similaires
décrivant les mêmes activités des enfants en 1981. [<span style="background: #ffff00;">9</span>]
Une des choses révélée par l'étude est que les enfants de 1997
âgé de six à huit ans passaient 18 pour cent de temps de plus à
l'école, 145 pour cent de temps de plus à réaliser des devoirs à
la maison, 19 pour cent de temps en moins à regarder la télévision
et 25 pour cent de temps en moins à jouer que les enfants de 1981.
Et tout cela en à peine 16 ans, une demi-génération. Dans cette
étude la catégorie « jeu » inclus tout aussi bien le
jeu à l'intérieur tel que les jeux de sociétés et les jeux vidéos
que le jeu à l'extérieur. Nous pouvons seulement présumer que la
quantité de jeu extérieur à diminué encore plus que de 25 pour
cent, car le temps passé à jouer à des jeux vidéos à augmenté
pendant cette période (en 1981, le temps consacré à cette activité
était quasi nulle). La quantité totale de temps qu'un enfant d'âge
moyen passait à jouer en 1997 (ce qui inclut les jeux sur
ordinateur) était d'environ 11 heures par semaine. En suivant la
même méthode, une étude réalisée sur la période de 1997 à
2003, Hofferth et ses collègues ont découvert que le temps de
devoir à la maison avait continué à augmenter (environ 32 pour
cent) et le temps passé à jouer avait diminué (environ 7 pour
cent) pour le même groupe d'âge. [<span style="background: #ffff00;">10</span>]</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
l'on demande aux parents pourquoi leurs enfants ne jouent pas à
l'extérieur, ils citent souvent les préférences de leurs enfants
au même niveau que leurs soucis de sécurité. En particulier, ils
se réfèrent souvent aux qualités séductrices de la télévision
et des jeux sur l'ordinateur. [<span style="background: #ffff00;">11</span>]
Toutefois, dans une étude réalisée à grande échelle, lorsque
l'on demande aux enfants eux-mêmes quelles sont leurs préférences
en terme de jeu, le jeu extérieur avec des amis apparaît au top. En
comparaison à d'autres activités spécifiques, 89 pour cent disent
préférer le jeu à l'extérieur avec leurs amis que de regarder la
télévision et 86 pour cent disent préférer cela aux jeux sur
ordinateur. [<span style="background: #ffff00;">12</span>] Peut-être
qu'une raison pour laquelle les enfants aujourd'hui jouent autant sur
l'ordinateur est parce qu'il s'agit d'un lieu où ils peuvent jouer
librement sans la direction ou l'intervention d'un adulte. Nombreux
sont ceux qui ne peuvent pas jouer dehors, et ceux qui le peuvent ont
des difficultés à trouver d'autres enfants avec qui jouer, si bien
qu'ils restent à l'intérieur pour jouer. Bien sûr ce n'est pas la
seule raison de la popularité des jeux sur ordinateur. Ces jeux sont
très amusants et les enfants apprennent beaucoup de choses d'eux.
Mais en ce qui concerne les activités physiques et l'apprentissage
du monde réel, sur la façon de se comporter avec les pairs, le jeu
extérieur avec les amis n'a pas d'équivalent.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
croissance des troubles psychologiques chez les jeunes personnes</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a un prix très lourd à payer au déclin du jeu libre et à
l'approche carriériste de l'enfance. Je vais appeler Evan un enfant
qu'il n'est pas inhabituel de trouver à l'école primaire de votre
quartier. Il a onze ans. Les jours de la semaine, sa mère le tire
du lit à 6 heures 30 afin qu'il ait assez de temps pour s'habiller,
attraper quelque chose à manger et prendre le bus de l'école. Il
n'a pas la permission de marcher jusqu'à l'école et cela même si
cela lui prendrait moins de temps, serait plus amusant et lui
permettrait de faire un peu d'exercice. Il y aurait trop de risques à
le laisser faire. À l'école, il passe la plus grande partie de la
journée calmement assit à écouter l'enseignant, à réaliser des
examens, à lire ce qu'on lui demande de lire, à écrire ce qu'on
lui demande d'écrire, tout en rêvant toute la journée à ce qu'il
aimerait en réalité faire. L'école a annulé les anciennes
récréations d'une demi-heure afin de se protéger des éventuelles
blessures, des poursuites judiciaires et aussi pour libérer du temps
pour permettre de préparer davantage l'enfant à des examens
standardisés.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Après
l'école, la vie d'Evan est planifiée et conçue (principalement par
ses parents) de manière à lui fournir un ensemble de compétences
équilibrées et pour le maintenir hors d'un quelconque danger. Il
fait du football le lundi, du piano le mardi, du karaté le mercredi,
de l'espagnol le jeudi. Le soir, après avoir regardé la télévision
ou joué à un jeu vidéo, il passe une heure ou deux à faire ses
devoirs. Sa mère doit signer chaque soir le carnet des devoirs pour
prouver qu'elle a bien contrôlé qu'il les avait réalisé. Les
week-ends, il a des compétitions sportives et catéchisme le
dimanche. Après tout cela, il lui reste éventuellement un peu de
temps libre pour le passer en toute sécurité avec des amis au sein
de l'une des maisons de l'un d'entre eux. Ses parents aiment se
vanter à propos de ses nombreuses activités en expliquant toujours
qu'il s'agit de « ses propres choix » et qu'« il
aime resté occupé ». Ils le voient comme étant en train de
se préparer de lui-même afin d'entrer dans une université
prestigieuse dont ils espèrent qu'il obtiendra l'admission d'ici
sept ans. Evan a une bonne constitution, mais il admet de temps en
temps qu'il se sent un peu « épuisé ».</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Evan
est ce qu'on appelle une réussite. Dans une autre rue se trouve
Hank, il a été diagnostiqué comme ayant un trouble déficitaire de
l'attention et de l'hyperactivité. Il prend des médicaments
(Adderall) parce que sans cela il ne pourrait pas rester assis toute
la journée à l'école. Avec eux, il réussit à avoir suffisamment
bon résultat pour passer les classes mais le médicament lui enlève
son appétit, l'empêche de dormir la nuit et l'amène le plus
souvent à se sentir « bizarre ». Il dit qu'il ne se sent
pas lui-même quand il les prend et ses parents admettent qu'il n'est
pas aussi joyeux, joueur et drôle quand il prend les médicaments
que lorsqu'il ne les prend pas. Ils ne voient toutefois pas d'autres
solutions, il doit passer les niveaux scolaires ou bien ils craignent
qu'il se retrouve désespérément en retard.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Bien
sûr tous les enfants aujourd'hui ne souffrent pas à un tel niveau
qu'Evan ou de Hank. Mais la réalité est qu'en fin de compte, un
trop grand nombre d'enfants souffrent de problèmes comme les leurs
et se sentent complètement épuisés d'ici à ce qu'ils arrivent à
être diplômé à la sortie du lycée ou bien avant. Voici une
citation copiée d'un article issu d'un journal local qui est celle
d'un jeune de dix-huit ans qui vient d'obtenir son bac et qui
pourrait tout à fait être Evan sept ans plus tard : « J'étais
tellement rongé par le désir de bien faire que je n'ai pas beaucoup
dormi ces deux dernières années. J'avais cinq ou six heures de
devoirs pratiquement chaque soir. La dernière chose que je
souhaitais c'était avoir plus d'école. » Dans le même
article, une autre jeune personne du même âge qui a été accepté
à Harvard décrit sa dernière année de lycée comme étant
particulièrement stressante. Il a jonglé avec six cours
supplémentaires pour lui permettre de lutter de manière compétitive
dans le cursus normal, il jouait du violon et prenait des cours de
chinois. Il se sentait lui aussi épuisé et ne désirait rien
d'autre qu'au moins une année libre avant d'aller à l'université.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
l'autre côté du parcours scolaire, à son commencement, voici un
commentaire qui a été posté sur le blog que j'écris pour le site
Psychology Today : « Ici à New-York, les enfants
commencent la maternelle à 4 ans. Le fils de mon meilleur ami a
commencé l'école en Septembre. Après deux semaines, il commençait
déjà à recevoir des lettres chez lui de la part de l'enseignant
pour lui signaler que son fils « avait un retard académique ».
Depuis lors, il a reçu de nombreuses lettres et participé à de
nombreuses rencontres avec l'enseignant. Mon ami a essayé de
résoudre le problème en faisant faire des exercices à son fils les
soirs à la maison. Le pauvre enfant suppliait d'avoir la permission
d'aller se coucher. Ils se sentirent tous les deux découragés et
avec un fort sentiment d'échec. » <span style="background: #ffff00;">13</span>
Des commentaires comme ceux-ci sont désespérément faciles à
trouver.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
impressions, des anecdotes et des citations sont une chose mais des
preuves tangibles en sont une autre. Quelles sont aujourd'hui, les
statistiques de la santé mentale des jeunes personnes comparées à
celles des décennies précédentes ? </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
taux de trouble mentaux lié au stress chez les jeunes personnes a
grimpé en flèche durant les cinquante dernières années. Cette
augmentation n'est pas simplement le résultat d'une plus grande
conscience à l'égard de ces troubles et une plus grande probabilité
qu'ils soient détectés et traités. Ils représentent véritablement
une augmentation de la fréquence de ces troubles. Les psychologues
et les psychiatres ont développé des questionnaires standardisés
pour évaluer les problèmes et troubles mentaux, certains d'entre
eux ont été utilisés sur de grands groupes de jeunes personnes
pendant des dizaines d'années. Il est donc possible de voir les
changements des taux de certains troubles mentaux à travers le temps
sans qu'il y ait eu de changement dans les méthodes d'évaluation.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Par
exemple, la mesure de l'anxiété du manifeste Taylor ( Taylor’s
Manifest Anxiety Scale, TMAS) a été utilisé pour évaluer les
niveaux d'anxiété chez les étudiants d'université depuis 1952.
Une autre version de ce test a été utilisé pour les enfants de
l'école primaire depuis 1956. Un autre questionnaire, l'inventaire
de la personnalité multiphase du Minnesota (MMPI) a été fournit
aux étudiants depuis 1938 et une version pour les adolescents
(Minnesota Multiphasic Personality Inventory , MMPI-A) a été
utilisé avec les élèves de lycées depuis 1951. Le MMPI et le
MMPI-A sont conçus pour évaluer les niveaux d'un certain nombre de
troubles et problèmes psychologiques, comme la dépression. Tous ces
questionnaires consistent en différentes déclarations à propos de
soi-même que la personne choisit de considérer comme vraie ou
fausse. Par exemple des déclarations telles que « Je suis souvent
inquiet que quelque chose de mal va arriver. » ou « Je me
sens bien la plupart du temps. » se trouve inclus dans le TMAS.
Un oui à la première déclaration ajoute un point au résultat
d'anxiété, tandis qu'un oui à la deuxième soustrait un point. Un
exemple de déclaration du MMPI est qu'un oui à une déclaration
« le futur me semble sans espoir » ajouterait un point au
résultat sur la dépression.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Jean
Twenge, un professeur de psychologie de l'Université de l'état de
San Diego en Californie, a dirigé des analyses étendues sur les
changements à travers le temps des différents résultats de ces
tests. La découverte est véritablement décourageante. Ces mesures
montrent que l'anxiété et la dépression ont augmenté de manière
continue, linéaire et de façon spectaculaire chez les enfants, les
adolescents et les étudiants d'université pendant les dizaines
d'années que couvrent ces tests depuis qu'ils ont été inventé. En
fait l'augmentation est tellement grande pour l'anxiété et la
dépression qu'il y a approximativement 85 % des jeunes
personnes aujourd'hui qui ont un résultat plus grand que la moyenne
du groupe du même âge des années 50. Pour voir cela d'une autre
façon, il y a 5 à 8 fois plus de jeunes personnes aujourd'hui qu'il
y a 50 ans et qui se trouvent au-dessus de la limite où il existe de
forte probabilité de diagnostiquer un trouble clinique significatif
ou une dépression sérieuse. Ces augmentations sont quasiment aussi
importantes, si ce n'est plus pour les élèves d'école primaire et
le lycée que ça ne l'est pour les étudiants de l'université. <span style="background: #e6ff00;">14</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dans
un travail dirigé de manière indépendante à ceux de Twenge et de
ses collègues, la psychologue Cassandra Newsom et ses collègues ont
analysé les résultats des tests MMPI et MMPI-A pour les adolescents
âgés entre 14 et 16 ans entre les années 1948 et 1989. <span style="background: #e6ff00;">15</span>
Les résultats de cette étude est comparable à ceux de Twenge et
leur essai montre dans des tableaux comment les adolescents ont
répondu aux questionnaires en 1948 et en 1989, quand de larges
échantillons furent testés. Voici par exemple les résultats des
cinq déclarations qui montraient les changements les plus
importants.<span style="background: #e6ff00;">16</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"> 1948 1989</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« Je
me lève la plupart des matins, frais et reposé. » 74.6% 31.3%</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« Je
travail souvent en étant énormément stressé. » 16.2% 41.6%</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« La
plupart du temps la vie me demande beaucoup
d'efforts. » 9.5% 35.0%</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« J'ai
largement eu ma part de choses dont je dois
m'inquiéter. » 22.6% 55.2%</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« J'ai
peur de perdre la tête. » 4.1% 23.4%</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Un
indicateur qui donne davantage à réfléchir que le déclin de la
santé mental chez les jeunes personnes sont les taux de suicides.
Depuis 1950, le taux de suicide aux États-Unis pour les enfants de
moins de 15 ans a quadruplé, tandis que celui des personnes entre 15
et 24 ans a plus que doublé. Pendant cette même période, le taux
de suicide des adultes âgé de 25 ans à 40 ans n'a augmenté que
légèrement et les adultes au-dessus de 40 ans à quand à lui
baissé. <span style="background: #e6ff00;">17</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ces
augmentations semblent n'avoir pas de lien avec les dangers réels et
les incertitudes d'un monde plus grand. Les changements ne sont pas
tant en corrélation avec les cycles économiques ou de quelconques
événements nationaux ou mondiaux dont tout le monde parle et dont
on pourrait penser qu'il touche l'état mental des jeunes personnes.
Les niveaux d'anxiétés et de dépression chez les enfants et les
adolescents étaient en réalité bien plus bas pendant la crise
économique de 1929, pendant la seconde guerre mondiale et pendant la
guerre froide et les turbulences des années 60 et 70 qu'ils ne le
sont aujourd'hui. Les changements semblent être plus lié avec la
façon dont les jeunes personnes voient le monde que la façon dont
le monde est réellement.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
chose dont nous sommes certains est que l'anxiété et la dépression
chez les personnes sont fortement en corrélation avec le sentiment
d'avoir un contrôle sur sa propre vie ou de ne pas en avoir. Ceux
qui croient qu'ils ont en charge leur propre destinée ont moins de
chances de devenir anxieux ou déprimé que ceux qui croient qu'ils
sont victimes de circonstances au-delà de leurs propres capacités.
Vous pourriez penser que le sentiment de diriger sa vie a augmenté
ces dernières dizaines d'années. Des progrès réels se produisent
dans notre capacité à prévenir et à guérir des maladies, les
vieux préjugés qui pensaient que des personnes auraient moins de
potentiel à cause de leur race, de leur genre ou de leur orientation
sexuelle a diminué, et la personne moyenne est plus riche
aujourd'hui qu'elle ne l'était hier. Et pourtant les données
indiquent que les jeunes personnes qui ont le sentiment d'avoir le
contrôle de leurs propres destinés a diminué d'une manière
constante.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
mesure standard du sentiment de contrôle est un questionnaire appelé
« Échelle de locus de contrôle interne-externe »
développé par le psychologue Julian Rotter à la fin des années
50. Le questionnaire est constitué de 23 pairs de déclarations. Une
déclaration dans chaque pair représente la croyance en un locus de
contrôle interne (contrôle par la personne) et un autre représente
la croyance en un locus de contrôle externe (contrôle par les
circonstances extérieures à la personne). La personne qui remplit
le questionnaire doit choisir pour chaque pair, quelle est la
déclaration qui lui semble être la plus proche de la vérité.
Voici par exemple une paire : </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">a)
J'ai découvert que ce qui doit arriver, arrivera.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">b)
Faire confiance au destin ne fonctionne jamais aussi bien que lorsque
je prends une décision qui définit le cours d'une action.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
ce cas, le choix (a) représente un locus de contrôle externe et le
(b) représente un locus de contrôle interne.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Twenge
et ses collègues ont analysé les résultats de nombreuses études
qui ont utilisé l'échelle de Rotter avec des groupes d'étudiants
d'université et des enfants (de l'âge de neuf ans à quatorze ans)
des années 1960 à 2002. Ils ont découvert pour les deux groupes
d'âge durant cette période que la moyenne des résultats a changée
radicalement, passant du contrôle interne au contrôle externe sur
l'échelle de mesure. En fait, les résultats ont tellement changé
que la jeune personne moyenne en 2002 était plus extérieure (plus
facilement disposée à déclarer leur manque de contrôle personnel)
que ne l'était 80 pour cent des jeunes personnes dans les années
60. L'augmentation de l’extériorisation sur une période de 40 ans
montre la même inclination que l'augmentation de la dépression et
de l'anxiété. <span style="background: #ffff00;">18</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Il
y a de bonnes raisons de croire que l'augmentation du locus de
contrôle externe a un lien de causalité à l'augmentation de
l'anxiété et de la dépression. Les recherches cliniques ont montré
à maintes reprises que les enfants, les adolescents et aussi les
adultes qui ont un sentiment de détresse associé à un locus de
contrôle externe sont prédisposé à l'anxiété et la dépression.
<span style="background: #ffff00;">19</span> Quand les personnes
croient qu'elles ont peu de contrôle sur leur destinée, elles
deviennent anxieuse. « Quelque chose de terrible peut m'arriver
à tout moment et je serais incapable de faire quoi que ce soit pour
l'éviter. » Quand l'anxiété et le sentiment de détresse
deviennent trop grands, les personnes se sentent déprimées. « Cela
ne sert à rien d'essayer, je suis condamné. » La recherche a
aussi montré que ceux qui ont un locus de contrôle extérieur sont
beaucoup moins disposés à prendre des responsabilités concernant
leur propre santé, de leur propre futur et au sein de leur
communauté que ne le sont ceux qui ont un locus interne. <span style="background: #ffff00;">20</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
déclin de la liberté de l'enfant et l'augmentation des troubles
psychologiques</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comme
n'importe quel scientifique vous le dira, une corrélation n'est pas
la preuve de la causalité. L'observation que l'anxiété, la
dépression, le sentiment d'impuissance et d'autres troubles ont tous
augmentés chez les jeunes personnes en même temps que le jeu a
décliné ne prouve en rien que ce dernier soit la cause du premier.
Néanmoins une réflexion logique permet de trouver la causalité. Le
jeu libre est le moyen de la nature pour enseigner aux enfants qu'ils
ne sont pas impuissants. Dans le jeu libéré de l'intervention des
adultes, l'enfant a véritablement le contrôle et peut l'affirmer en
le mettant en pratique. Dans le jeu libre, l'enfant apprend à
prendre ses propres décisions, résoudre ses propres problèmes,
créer et respecter des règles et s'entendre avec les autres en
égaux plutôt que comme un subordonné obéissant ou révolté. Dans
les jeux énergiques à l'extérieure, les enfants peuvent doser
délibérément leurs propres quantités de peurs tandis qu'ils se
balancent, qu'ils glissent ou tournoient sur les équipements de
l'aire de jeu, qu'ils escaladent sur des plates-formes et des arbres
ou qu'ils descendent une rampe en skateboard. C'est ainsi que non
seulement ils apprennent à contrôler leurs propres corps mais aussi
leurs propres peurs. Dans les jeux sociaux, les enfants apprennent
comment négocier avec les autres, comment plaire à d'autres
personnes et comment ajuster et surmonter la colère qui émerge lors
des conflits. Le jeu libre est aussi le moyen de la nature pour aider
les enfants à découvrir ce qu'ils aiment. Dans leurs jeux, les
enfants essayent de nombreuses activités et découvrent ou se
trouvent leurs talents et leurs prédilections. Aucune de ces leçons
ne peuvent être enseignées par des moyens verbaux mais seulement
par l'expérience que le jeu libre fournit. Les émotions
prédominantes du jeu sont la curiosité et la joie.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tandis
qu'à l'école, l'enfant ne peut pas prendre ses propres décisions,
leur boulot est de faire ce qu'on leur dit. Dans la salle de classe
les enfants apprennent que ce qui a de l'importance ce sont les
résultats d'examen. Même en dehors de l'école, les enfants passent
une quantité croissante de leur temps libre dans des environnements
ou ils sont dirigés, protégés, préparés, notés, jugés,
mesurés, critiqués, loués et récompensés par les adultes. Dans
une série d'études de recherche réalisées dans les quartiers de
banlieue riches du nord-est des États-Unis, la psychologue Suniya
Luthar et ses collègues ont montré que ce sont les enfants qui sont
le plus mis sous pression par leurs parents pour réussir à l'école,
qui sont transportés d'une activité extra-scolaire à une autre qui
sont les plus susceptibles de se sentir anxieux ou dépressif. <span style="background: #e6ff00;">21</span>
Chaque fois que nous réduisons les opportunités de jeu libre des
enfants en augmentant leur temps passé à l'école ou dans d'autres
activités dirigées par des adultes, nous réduisons tout autant
leurs opportunités pour apprendre à contrôler leurs propres vies,
à apprendre qu'ils ne sont pas simplement les victimes des
circonstances et du pouvoir des autres.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a quelques années, les chercheurs en psychologie Mihaly
Csikszentmihalyi et Jeremy Hunter ont dirigé une étude sur le
bonheur et le malheur sur les élèves d'école primaire publique.
Plus de 800 participants de 33 écoles différentes au sein de 12
communautés différentes à travers tout le pays ont portés des
bracelets spéciaux pendant une semaine qui étaient programmés pour
fournir des signaux à différents moments aléatoires de la journée
(de 7h30 du matin à 10h30 du soir). Au moment où le signal se
faisait entendre, les participants devaient remplir un tableau qui
indiquait l'endroit où ils se trouvaient, quelle activité ils
étaient en train de faire et s'ils étaient contents ou mécontents
de leur situation présente. Les niveaux de bonheur les plus bas
étaient atteints de loin aux moments où ils se trouvaient à
l'école et les moments les plus élevés se produisaient lorsqu'ils
se trouvaient hors de l'école entrain de discuter ou jouer avec des
amis. Le temps passé avec les parents se trouvait à la moyenne de
l'échelle bonheur/malheur. La moyenne du bonheur augmentait les
week-ends et commençait à chuter à partir du dimanche après-midi
jusqu'au soir, avec l'anticipation de la nouvelle semaine à l'école.
<span style="background: #e6ff00;">22</span> Comment en sommes-nous
arrivés à la conclusion que la meilleure manière d'éduquer les
enfants était de les forcer à se rendre dans des environnements où
ils s'ennuient, son malheureux et son stressé ? </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avons là une ironie terrible. Tout en invoquant l'importance de
l'éducation nous avons privé d'une manière croissante les enfants
du temps dont ils ont besoin pour s'éduquer eux-même par leurs
propres moyens. Et en invoquant l'importance de la sécurité nous
les avons privé de la liberté qu'ils ont besoin pour développer
leur compréhension, le courage et la confiance en soi qu'ils ont
besoin pour faire face aux dangers et aux défis de la vie avec
sang-froid. Nous sommes dans une crise en perpétuelle croissance
avec une gravité toujours plus importante à mesure que les années
passent. Nous avons perdu de vue la façon naturelle d'élever les
enfants. Nous avons, non seulement aux États-Unis mais aussi dans
tout le monde « développé », nous avons perdu de vue
les compétences des enfants. Nous avons créé un monde dans lequel
les enfants doivent refouler leurs instincts naturels pour prendre en
main leur propre éducation et doivent à la place suivre aveuglément
des chemins qui ne vont nulle-part et qui ont été tracé par les
adultes. Nous avons créé un monde qui conduit véritablement un
grand nombre de jeunes personnes à la folie et les autres dans
l'incapacité de développer la confiance et les compétences
nécessaires afin d'être un adulte responsable.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Et
aujourd'hui encore, les experts et les politiciens réclament à cor
et à cri une scolarisation plus restrictive et non l'inverse. Ils
veulent davantage de tests standardisés, plus de devoirs, plus
d'encadrement, des journées d'école plus chargées, des années
d'école plus longues, des sanctions sévères contre les enfants qui
manquent des jours d'école et cela même s'ils partent en vacances
avec leur famille. C'est une idée dans lequel les politiciens de
tous les partis majeurs et de tous les niveaux du gouvernement
semblent être en accord. « Plus de scolarisation et plus de
contrôles ont plus de valeur que moins de scolarisation et moins de
contrôles. »</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
est temps pour les personnes qui comprennent mieux ce défi de se
lever et de lutter contre ce courant terrible. Les enfants n'ont pas
besoin de plus de scolarisation. Ils ont besoin de moins d'école et
de plus de liberté. Ils ont aussi besoin d'environnements sûrs dans
lesquels ils peuvent jouer et explorer et ils ont aussi besoin
d'accéder librement à des outils, des idées et des personnes (dont
des partenaires de jeux) qui peuvent les aider le long des chemins
qu'ils ont choisis.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
livre n'est pas là pour se plaindre et pousser les gens à baisser
les bras en déclarant « Les choses sont ainsi, on ferait mieux
de l'accepter ». Il s'agit d'un livre d'espoir et d'un chemin
pour l'amélioration. C'est un livre pour ceux qui ont un locus de
contrôle interne et qui veulent faire quelque chose d'important dans
le monde. Comme je vais le montrer dans les prochains chapitres, la
sélection naturelle a doté l'enfant humain d'instincts puissant
pour s'éduquer lui-même et que nous sommes insensés en les privant
des conditions nécessaires qui leur permettent d'exercer de tels
instincts.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>NOTES
TO CHAPTER 1</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr1"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn1"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">1.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Clinton
(2001).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr2"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn2"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">2.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Portions
of this section and the next are adapted from Gray (2011a).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr3"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn3"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">3.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Chudacoff
(2007).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr4"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn4"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">4.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Quoted
by Johnson (1988).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr5"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn5"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">5.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Finkelhor
et al. (2010).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr6"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn6"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">6.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Family,
Kids, and Youth (2010). This survey was sponsored by IKEA Inc. and
was overseen by Barbie Clarke, CEO of the marketing research group
Family, Kids, and Youth.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr7"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn7"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">7.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> See
O’Brien and Smith (2002).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr8"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn8"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">8.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Clements
(2004).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr9"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn9"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">9.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Hofferth
and Sandberg (2001).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr10"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn10"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">10.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Hofferth
(2009).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr11"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn11"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">11.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Clements
(2004).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr12"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn12"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">12.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Family,
Kids, and Youth (2010).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr13"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn13"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">13.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Comment
posted in the “Readers Comments” section of P. Gray’s February
24, 2010, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><i>Psychology
Today</i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> blog
essay; </span></span></span></span><a class="western" href="http://blogs.psychologytoday.com/blog/freedom-learn"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">http://blogs.psychologytoday.com/blog/freedom-learn</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr14"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn14"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">14.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Twenge
(2000); Twenge et al. (2010).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr15"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn15"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">15.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Newsom
et al. (2003).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr16"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn16"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">16.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Data
are from Tables 4 and 5 of Newsom et al. (2003). Because the scores
for boys and girls on these items were similar and changed in similar
ways, I have summarized the results by averaging the scores for the
two sexes.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr17"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn17"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">17.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> According
to records kept by the Centers for Disease Control and Prevention,
suicide rates among children and adolescents rose steeply between
1950 and 1995; then they declined gradually until 2003, apparently
because of greater awareness and the development of programs aimed at
preventing childhood suicide. More recent reports, however, indicate
that adolescent and childhood suicide rates have been rising, again,
since 2003. For rates by age group from 1950 to 2005,
see </span></span></span></span><a class="western" href="http://www.infoplease.com/ipa/a0779940.html#axzz0zvy5pkal"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">www.infoplease.com/ipa/A0779940.html#axzz0zVy5PKaL</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
For a report of increased suicide since 2003, see Nauert (2008).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr18"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn18"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">18.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Twenge
et al. (2004).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr19"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="page_240"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn19"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">19.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> For
evidence of a causal link between a helpless style of thinking and
depression, see Abramson et al. (1989); Alloy et al. (2006); Weems &
Silverman (2006); Harrow et al. (2009).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr20"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn20"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">20.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> References
in Twenge et al. (2004); Reich et al. (1997).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr21"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn21"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">21.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Luthar
and Latendresse (2005).</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="Chap01fnr22"></a>
<a class="western" href="http://part0006.html/#Chap01fn22"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">22.</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "liberation sans" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> Csikszentmihalyi
and Hunter (2003).</span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-58883657930488214622015-10-06T03:49:00.000-07:002015-10-06T03:49:06.255-07:00Libre d'apprendre BLOG28, Le jeu nous rend humain 4, Quand le travail est du jeu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
jeu nous rend humain 4, Quand le travail est du jeu</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Est-ce
que votre travail est du jeu ? Il peut l'être.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
des premières et peut-être la plus renforcée des leçons qu'un
enfant apprend à l'école est que le travail et le jeu sont des
opposés. Le travail est ce que l'on doit faire tandis que le jeu est
ce que l'on veut faire. Le travail est pénible, le jeu est amusant.
Le travail est essentiel, le jeu est futile. Pourtant lorsque nous
quittons l'école et allons dans le « monde réel »,
certains d'entre nous, les chanceux, découvrent que le travail n'est
pas l'opposé du jeu. En fait, le travail peut être du jeu, ou du
moins, il peut être imprégné d'un haut degré d'esprit de jeu.
Quand le travail est du jeu, il est humanisant. Il fait ressortir nos
meilleures qualités et nous fait nous sentir bien. Quand le travail
est un labeur, l'opposé du jeu, il peut être déshumanisant. Nous
devenons des bêtes de somme et cela peu importe si la charge
s'applique à nos muscles ou à nos esprits. Quelles sont les
qualités qui peuvent rendre notre travail du jeu plutôt qu'une
charge ?</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
la série « Le jeu nous rend humain », j'avais au départ
souhaité consacrer un essai au sujet du travail. Mais ensuite j'ai
réalisé qu'un seul essai serait inadapté, j'ai alors décidé d'y
consacrer deux essais qui seront juste un peu moins inadaptés. Dans
ce premier essai, je me concentre sur la définition du jeu et
comment un emploi rémunéré peut correspondre à cette définition.
Dans le prochain essai, je décrirais comment les
chasseurs-cueilleurs ont minimisé la distinction entre le travail et
le jeu et je suggérerais des moyens par lesquels nous pourrions les
imiter sur ce sujet.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Définition
du jeu</span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
un essai précédent sur la <a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/02/libre-dapprendre-blog16-la-valeur-du.html">définition
du jeu</a>, j'ai élaboré l'idée que le jeu est une activité
structuré</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">qui
est (a) choisi par soi-même, (b) autodirigé, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">(c)</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
imaginative ou créative, (d) </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">intrinsèquement
motivée et (e) produite dans un état d'esprit actif, alerte et sans
stress. Lorsque n'importe quelle activité a ces caractéristiques,
nous en faisons l'expérience comme d'un jeu. Le travail dans ce
qu'il a de meilleur, peut avoir toutes </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">c</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">es
caractéristiques à un haut niveau. Laissez-moi l'expliquer. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>(a)
Le travail peut être choisi par soi-même</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu est ce que l'on choisit de faire, non pas ce que l'on doit faire,
ainsi plus nous faisons l'expérience d'un sens du choix à propos de
notre emploi, plus nous en faisons l'expérience comme un jeu. Si
vous sentez que la nécessité vous impose de travailler dans tel ou
tel boulot, alors il sera difficile pour vous de maintenir une
attitude d'esprit de jeu à votre travail. Plus vous vous sentez
libre de quitter votre travail, plus facile il sera pour vous de
faire l'expérience de votre emploi comme d'un jeu. Le jeu est par
définition, une chose que vous êtes toujours libre de quitter. Si
vous ne pouvez pas le quitter, vous n'avez alors pas le sens du choix
et l'activité n'est pas du jeu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a quelques années, Reed Larson et ses collègues ont conduit une
recherche dans laquelle des hommes et des femmes mariés qui avaient
tous un travail hors de leur maison, portaient des bipeurs sur eux
tout au long de la journée et lorsque le bip sonnait, ils écrivaient
sur un support des informations à propos de leurs activités et de
leurs états d'esprits. Une découverte majeure fut que les femmes
étaient plus heureuses que les hommes lorsqu'ils sont à leur
travail hors de chez eux, et les hommes sont plus heureux que les
femmes lorsqu'ils font des travaux à leur maison, comme cuisiner ou
faire le ménage. [<span style="background: #ffff00;">1</span>]</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
chercheurs ont interprété cela comme étant lié à l'élément du
choix. Du temps où cette étude a été réalisé, le travail hors
de la maison était vu comme une plus grande nécessité pour les
hommes que pour les femmes. Les hommes se sentaient souvent alourdis
par un tel travail, parce qu'ils sentaient n'avoir pas de choix en ce
qui le concerne. C'était de leur devoir de participer à la course
folle pour soutenir leurs familles. En contraste, les femmes étaient
relativement plus disposées à sentir que le travail hors de la
maison était un choix libérateur, non un devoir et ce sentiment les
a aidé à donner à leur travail une qualité de jeu. Pour le
travail à la maison, l'opposé est vrai. Les femmes sentent avoir
peu de choix en ce qui concerne le ménage, la cuisine et le reste,
ce qui fait qu'elles se sentent parfois en colère ou s'ennuie
lorsqu'elles sont amenées à participer à ces tâches. Les hommes,
quant à eux, avaient plus le sentiment que leur travail domestique
était optionnel. Ils aidaient à la maison avec galanterie en
faisant quelque chose qui n'était pas de leur ultime responsabilité.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comme
la fait remarquer Larson et ses collègues, les découvertes
correspondent à certains stéréotypes de genre dont il reste
peut-être encore une parcelle de vérité dans notre culture. Les
hommes « esclaves » au travail et rentre à la maison
pour se détendre et se faire plaisir. Les femmes « esclaves »
à la maison, sortent pour se détendre et se faire plaisir.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'idée
plus large montrée ici est que, peu importe le genre de travail que
nous faisons, plus nous pouvons adopter l'attitude que nous n'avons
pas l'obligation de faire ce travail, plus nous pouvons faire
l'expérience du travail comme un jeu. L'esclavage est interdit
aujourd'hui ce qui fait qu'en théorie nous pourrions tous avoir
l'opportunité de choisir le travail par lequel nous avons un revenu,
bien que je reconnaisse que les conditions économiques peuvent
rendre cela très difficile.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Bien
entendu, les enfants scolarisés font l'expérience d'absence de
liberté en étant à l'école ou pas. Ils ont l'obligation par la
loi d'y être. C'est une des raisons pour laquelle les enfants
scolarisés font rarement l'expérience de leurs travaux scolaires
comme étant du jeu. Dans notre société, nous ne donnons pas aux
enfants les mêmes libertés fondamentales que nous donnons aux
adultes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>(b
& c) Le travail peut être auto-dirigé et créatif</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
joueurs sont des électrons libres. Non seulement ils choisissent
librement le jeu qu'ils joueront ou pas, mais ils choisissent aussi
de la façon dont ils le joueront. Ils doivent suivre les règles,
mais à l'intérieure des lignes directrices de ces règles, chacun
de leurs mouvements doivent être les leurs. Les joueurs ne sont pas
les rouages d'une machine qui est contrôlée par quelqu'un d'autre.
Il n'est pas surprenant de voir que les travailleurs qui sont libres
de prendre des décisions relatives à leur travail ont plus de
chances de faire l'expérience de leur travail comme d'un jeu que
ceux qui n'ont pas cette liberté. Rien n'enlève plus l'esprit de
jeu du travail que ne le fait d'être microgéré par un chef.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
raison pour laquelle les enfants font l'expérience de leur travail
scolaire comme étant à l'opposé du jeu vient de la surveillance
étroite de ce travail. Les enfants scolarisés, bien plus que
n'importe quels employés que je connaisse, sont constamment sous la
houlette de leur chef (leur enseignant dans ce cas). On leur dit
simplement ce qu'ils doivent faire, comment et quand le faire puis
tous les détails de ce qu'ils font sont jugés et évalués par des
critères qui ne sont pas les leurs. Ce genre de travail est vraiment
l'opposé du jeu. Pourtant dans le monde réel à l'extérieure de
l'école, dans les lieux où l'esclavage a été interdit, les
personnes ne sont jamais contrôlés aussi étroitement.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
une étude classique sur la satisfaction au travail, le sociologue
Melvin Kohn et ses collègues ont identifié une constellation de
caractéristiques de travail auxquels il</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
se réfèrent comme de l'auto-direction professionnelle. Les emplois
qui sont imprégné</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
de ces caractéristiques sont (</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>a</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">)
compliqués plutôt que simple, (</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>b</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">)
varié plutôt que routinier, (</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>c</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">)
peut soumi</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
à la surveillance des autres. [</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background: #ffff00;">2</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">]
Ce sont bien sûr précisément les caractéristiques qui demande un
haut degré de prise de décision et de créativité au travail. Kohn
et ses collègues on</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
découvert que l'auto-direction ét</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ait</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
désiré</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
et apprécié</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
autant dans les emplois d'ouvriers que </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ceux
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">de
cadres. Bien que les chercheurs n'</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">aient</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
pas décrit leurs découvertes en terme de jeu, mon point de vue est
que l'auto-direction professionnelle est cruciale pour l'esprit de
jeu au travail. Que vous soyez un plombier ou un avocat, vous ferez
l'expérience de votre travail comme d'un jeu en fonction du degré
d'auto-direction professionnelle.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Kohn
et ses collègues ont découvert que les travailleurs qui sont passé
d'un travail ayant peu d'auto-direction professionnelle à un travail
qui en a plus ont non seulement eu plus de plaisir au travail mais
ont aussi changé psychologiquement à travers le temps. Ils
devinrent plus souples et moins rigides à leur domicile ou lors de
leurs activités de loisirs en même temps que dans leur travail.
Leurs styles éducatifs à l'égard de leurs enfants devint plus
démocratiques et moins autocratiques. Ils commencèrent à donner de
la valeur à la créativité et à l'autonomie de leurs enfants
plutôt que leur demander une obéissance aveugle. En d'autres mots
(les miens, non ceux de Kohn), leur vision totale de la vie devint
plus ludique que ce qu'elle était.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
travail peut être intrinsèquement motivé </b></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu est motivé par lui-même, ce qui veut simplement dire qu'il
s'agit d'une activité amusante qui est réalisée pour le simple
fait de la réaliser plutôt que pour obtenir un résultat final. Il
s'agit de la construction d'un château de sable sur la plage que les
joueurs apprécient et non pas le château de sable créé. S'ils
sont vraiment en train de jouer, c'est le processus de gagner des
points ou d'essayer de les gagner qui plaît aux joueurs de tennis et
non pas les points eux-mêmes. En d'autres mots, lors d'un jeu, c'est
les activités elles-mêmes qui sont la source du plaisir, tout
produit qui pourrait en émerger en un effet secondaire.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
travail ne peut jamais être complètement motivé par lui-même. Par
définition, l'objectif du travail est de produire une valeur finale,
tel que réparer la plomberie ou obtenir un succès à la défense de
son client lors d'un procès, ou produire un salaire à ramener chez
soi pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Pourtant
les motivations extrinsèques et intrinsèques ne s'excluent pas
mutuellement. Vous pouvez travailler pour une valeur finale et en
même temps faire attention et apprécier le processus. Plus le
niveau auquel vous consacrez votre attention au processus augmente,
plus votre travail est un jeu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
je me concentrais seulement sur le résultat final de mon travail
d'auteur qui est une œuvre publiée ou le revenu issu de cette
œuvre, alors écrire serait un fardeau. Quand je faisais cela,
alors l'écriture elle-même serait seulement un moyen pour atteindre
une fin. Dans ce cas, je trouve qu'il est difficile de commencer, et
lorsque je commence, l'écriture est traînante et monotone.
L'écriture est alors un travail et pas du jeu. Pour faire de
l'écriture un jeu, je dois retirer mon attention du résultat. Bien
entendu, je n'oublie pas complètement le résultat final, mais je le
pose sur une étagère au fond de mon esprit de manière à pouvoir
mettre mon attention sur le processus qui est le processus de
génération d'idées et de compositions de phrases qui permettent de
les exprimer. Je peux me convaincre moi-même que le résultat final
n'a pas d'importance, qu'écrire est tellement amusant que ça a de
la valeur en soi, même si l’œuvre n'est jamais publiée, qu'elle
n'a jamais aucun effet dans le monde et que je n'y gagne pas un
centime. De manière paradoxale, quand je réussis à prendre cette
attitude de jeu, le résultat final est bien meilleur que lorsque je
ne le fais pas. Et la même chose est vraie pour toutes les tâches
que je fais, que ce soit laver le linge, cuisiner ou couper l'herbe.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Lorsque
nous sommes exclusivement orienté</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
vers un objectif, nous voyons l'activité nécessaire pour achever ce
but comme un mal nécessaire, alors nous l’exécutons de la manière
la plus minimale possible que nous estimons acceptable</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Nous faisons juste ce qui est nécessaire pour gagner son salaire,
pour satisfaire le patron ou pour préparer un repas que votre
famille ne rejettera pas. À l'école, nous faisons juste ce qui est
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nécessaire</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
pour obtenir la note que nous estimons choisi comme objectif. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
contraste, quand nous nous permettons à nous-même d'être absorbé
par le processus comme un jeu, nous accomplissons parfois bien plus.
Par simple plaisir nous pouvons produire bien plus que ce qu'il était
prévu de produire originalement, et le produit final pourrait être
bien meilleur. Cela pourrait même devenir une création artistique.
Cela peut être vrai alors que vous réparez la plomberie, que vous
coupez l'herbe, que vous faites un repas, que vous réalisez un
dossier d'affaire ou que vous écrivez un essai.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>(e)
Le travail peut comporter un état mental vif, attentif et sans
stress</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
caractéristique finale découle naturellement des autres. La prise
de décision, la créativité et l'attention sur le processus qui </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">est
caractéristique</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">du</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
jeu nécessite et produit </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">en
même temps </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">une
vigilance mentale. Une réduction de l'attention sur la finalité et
les autres évaluations réduit ou même élimine notre peur de
l'échec. Pour la plupart d'entre nous, notre travail n'a pas de
conséquence de vie ou de mort, ce qui fait que les peurs que nous
avons de l'échec à peu de chance</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
d'être porté à exagération. Toutefois, même des personnes tel</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">le</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s
que les chirurgiens, les pompiers ou les policiers qui </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">peuvent
se retrouver dans des situations de vie ou de mort ont une plus
grande chance d'avoir un succès en réduisant le sentiment de stress
s'ils font attention au processus.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Que
pourrions-nous faire en tant que société qui augmente son esprit de
jeu et réduit le fardeau du travail ? C'est là que je pense
que nous avons beaucoup à apprendre des sociétés de
chasseurs-cueilleurs.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">------------</span></span><strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Notes</span></span></strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br />[1]
Larson, R. J., Richards, M. H., & Perry-Jenkins, M. (1994).
Divergent worlds: The daily and emotional experience of mothers and
fathers in the domestic and public spheres.</span></span><em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Journal
of Personality and Social Psychology, 67</span></span></em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
1034-1046.<br />[2] Kohn, M. L. (1980). Job complexity and adult
personality. In N. J. Smelser & E. H. Erikson (Eds.), </span></span><em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Theories
of work and love in adulthood</span></span></em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Cambridge, MA: Harvard University Press. Also, Kohn, M. L., &
Slomczynski, K. M. (1990). </span></span><em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Social
structure and self-direction: A comparative analysis of the United
States and Poland</span></span></em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Cambridge, MA: Basil Blackwell.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
le 25 Juin 2009 par Peter Gray</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Source :<a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-iv-when-work-is-play">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-iv-when-work-is-play</a></span></span></div>
<br />
<ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</ul>
<br />
<div style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-41542287428158328722015-10-01T03:46:00.001-07:002015-10-01T03:50:28.349-07:00Libre d'apprendre BLOG27, Le jeu nous rend humain 3, Le jeu comme fondation de la religion<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>Le
jeu nous rend humain 3, le jeu comme fondation </b><b>de</b><b> la
religion</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Avoir
la foi est de faire semblant.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Certaines
personnes se sentiraient offensées à l'idée que la religion est un
jeu. Ils diraient que la religion est sacrée et que le jeu est
futile. Comment l'un pourrait être lié à l'autre ? Mais les
lecteurs qui suivent ce blog savent que je vois le jeu comme la plus
haute forme d'activité humaine, si bien que je ne dévalorise pas la
religion lorsque je la décrit comme du jeu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
deux points principaux à présenter dans cet essai. Le premier c'est
que toutes les religions trouvent leurs racines dans le jeu. Les
aptitudes cognitives qui rendent la religion possible sont les mêmes
que celles du jeu, dont la principale est la capacité à faire
semblant. Le deuxième point est que la religion fonctionne mieux
quand elle ne s'éloigne pas trop de ses origines ludiques. La
religion qui a perdu son esprit de jeu peut devenir dangereuse. Je
présente ici la logique et les preuves qui m'ont amené à ces
conclusions.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Avoir
la foi est de faire semblant</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'essence
de toutes les religions est d'avoir la foi. Avoir la foi est le fait
de croire sans preuve. Croire sans preuve est de faire semblant.
Faire semblant est jouer.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Tou</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les jeux humain</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
implique</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
un élément de simulation (voir l'essai sur la « <a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/02/libre-dapprendre-blog16-la-valeur-du.html">définition
du jeu </a>»). Chaque joueur accepte, pendant </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">toute</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la durée du jeu, un monde imaginaire </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">particulier</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Au jeu </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">d’échec</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
par exemple, le monde imaginaire est celui qui figure l'une des
formes miniatures comme étant un cheval et les chevaux ne peuvent se
déplacer de bonds en L. La forme la plus pure de simulation est
celle que l'on trouve dans les jeux de rôle des jeunes enfants qui
imaginent régulièrement des mondes dans lesquels ils peuvent être
des sorcières, des trolls, des voyageurs de l'espace, des mamans ou
des papas en faisant participer le mobilier de la maison, le canapé
peut alors être une maison hanté</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
un pont magique, une autre </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">planète</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
ou le bureau où travail une maman. Pour entrer dans le jeu, les
joueurs ne demandent pas de preuves que tel</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
chose ou tel</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
autre soit vrai, ils décident simplement ou se mettent d'accord que
cela est vrai. Suzie est une sorcière tandis que Jimmy est un troll
pour la simple raison que tou</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les joueurs ont décidé et accepté cela. Les vérités des
simulations sont des vérités par choix comme le sont les vérités
des religions et non des découvertes.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
accepter une religion il faut choisir d'accepter de croire aux
vérités de la religion, et dans ce sens au moins, toutes les
religions sont du jeu. Les vérités du jeu sont vraies du moment et
seulement à partir du moment ou le jeu continu. Quand le jeu se
termine, ou pendant les pauses, Suzie et Jimmy peuvent dire qu'ils
faisaient seulement semblant d'être une sorcière et un troll, mais
ils ne l'auraient jamais fait en plein cours du jeu. En fait, il est
impossible pour eux de le dire pendant le jeu, parce que le simple
fait de la dire arrête automatiquement le jeu et crée une pause. La
religion, pour le pratiquant, n'a pas de temps de pause reconnu, si
bien que celui-ci n'a pas d'opportunités pour dire que ses croyances
religieuses sont des simulations même si à un certain niveau de
conscience ils savent que c'est le cas. En fait, si vous êtes
pratiquant d'une religion, prenez le temps de considérer mon
hypothèse. Vous ne perdrez pas votre religion en faisant cela. Votre
pratique religieuse peut même profiter de cet exercice. Les enfants
améliorent leur jeu et deviennent plus dévoués à leur jeu en
faisant des temps de pause hors de ceux-ci en pensant et en
reformulant aux vérités du jeu. La même chose est possible avec
les adultes et la religion.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mes
pensées à propos de l'esprit ludique de la religion sont issues de
l'année de mes 11 ans, un âge où l'on commence sérieusement à
s'interroger sur le monde qui nous entoure. J’assistais
régulièrement à la messe protestante et à l'école biblique du
Dimanche. Comme un grand nombre de mes amis d'enfance j'avais
beaucoup de difficultés à comprendre comment des personnes
arrivaient à croire en ces histoires. Il était clair pour moi que
la croyance ou le manque de croyance n'avait rien à faire avec
l'intelligence rationnelle. Des personnes bien plus intelligentes et
rationnelles que moi, et d'autres un peu moins, étaient des croyants
pratiquants. Je me souviens que je pensais que la religion était une
sorte de jeu, un jeu sur toute la vie et que les personnes savaient
qu'il s'agissait d'un jeu mais ne voulaient pas le dire. C'était
comme croire au père noël mais avec beaucoup plus de valeur.
C'était une croyance que les personnes gardaient tout au long de
leur vie plutôt que dans leur enfance seulement. [1]</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Ces
pensées de l'enfance à propos de la religion reposèrent dans mon
esprit d'un</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
manière relativement endormie jusqu'à très récemment, quand elles
me remontèrent </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">grâce</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
à mes lectures à propos des religions sur les chasseurs-cueilleurs.
Comme je l'ai noté dans mon « <a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/08/libre-dapprendre-blog25-le-jeu-nous.html">essai
d'introduction</a> », la totalité de cette série </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">« Le
jeu nous rend humain » a été inspiré par mon immersion
récente dans la littérature scientifique d'anthropologie sur les
chasseurs-cueilleurs.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
chasseurs-cueilleurs sont ouvertement joueur</span></span></span></strong><strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
découvert lors de mon immersion que où qu'elles se trouvent, les
sociétés en bandes de chasseurs-cueilleurs (à distinguer des
sociétés tribales bien plus complexes) ont certaines
caractéristiques de base en commun. Parmi ces caractéristiques se
trouve un haut niveau d'esprit de jeu qui se retrouve dans tous les
aspects de leur vie sociale, dont font partie leurs religions. [2] La
nature ouvertement joueuse des croyances religieuses et des activités
des chasseurs-cueilleurs a renouvelé ma pensée concernant l'idée
que la religion où qu'elle se trouve à ses origines dans la
capacité humaine pour le jeu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
religions des chasseurs-cueilleurs sont ludiques et souvent amusantes</span></span></span></em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Toutes
les religions des chasseurs-cueilleurs sont polythéistes, il y a
plusieurs divinités et ces divinités sont elles-mêmes joueuses.
Elles ne sont pas classées dans un ordre de puissance hiérarchique,
elles ne donnent ni ne reçoivent aucun ordre mais sont les joueurs
égaux de drames prenant place dans le monde de l'esprit qui est
parallèle ou monde physique dans lequel les chasseurs-cueilleurs
vivent. Les divinités elles-mêmes ne sont ni bonnes ni mauvaises,
mais un mélange des deux comme le sont les vraies personnes. Elles
sont souvent capricieuses et imprévisibles. Elles ne sont pas
nécessairement concernées par la morale humaine. Elles peuvent
aider ou blesser quelqu'un juste parce que cela leur chante et non
parce que la personne le mérite ou pas.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Un
personnage commun des religions de chasseurs-cueilleurs est ce que
les mythologues appel</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">lent</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
le « farceur », moit</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">i</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">é
astucieux, moitié empoté dont la moralité est ambivalente, il est
celui qui </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s'arrange
pour </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">interv</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">enir</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">dans
</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">les
plans les mieux conçus </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">des
autres divinités et humains. Le personnage « farceur »
n'est pas forcément représenté dans une seule divinité, il peut
être un aspect de la personnalité qui circule chez l'une ou chez
l'autre. Les caractéristiques et les actions d'un grand nombre de
divinité </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sont</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
comique</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Cohérent avec leur philosophie égalitaire et leur moyen de se
gouverner eux-même d'une manière non hiérarchique, les
chasseurs-cueilleurs ne vénère</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pas leurs divinités. Ils n'ont pas de roi sur terre, ils n'en on</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pas </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">non
plus au</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
paradis. En fait, de la même façon qu'ils utilisent l'humour pour
ramener au niveau un membre de leur bande qui montrerait des signes
d'arrogance (voir le <a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/09/libre-dapprendre-blog26-le-jeu-nous.html">texte
précédent</a>) ils utilisent l'humour pour ramener au niveau toute
divinité qui se penserait plus importante et élevée que les
autres.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span lang="fr-FR">Voici
un exemple pris dans le livre d'Elizabeth Marshall Thomas, « The
Old Way » à propos des Jul'hoansi du désert africain
Kalahari :</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Gao
Na, l'une des divinités Jul'hoan la plus importante, possède des
caractéristiques qui pourrait nous faire penser au premier regard
comme un Dieu des religions monothéistes modernes. Gao Na est le
créateur de l'univers. Il a commencé par se créer lui-même puis
les autres divinités, puis la terre, l'eau, le ciel, le soleil, les
étoiles, la pluie, le vent, les éclairs, les plantes, les animaux
et les êtres humains. Et pourtant en dépit d'un tel pouvoir
créatif, Gao Na n'est pas particulièrement puissant dans d'autres
domaines ni particulièrement sage. En fait, les Jul'hoansi
dépeignent le portrait de Gao Na comme étant un bouffon.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
les histoires religieuses des Jul'hoans, Gao Na, le créateur de
toutes choses, est incapable de contrôler les êtres qu'il a créés
et il est continuellement la victime des autres. Par exemple, ses
femmes le piègent souvent, encore et encore, en le faisant sauter
dans un trou rempli d’excréments. Elles lui disent qu'il y a un
éland bien gras qui se trouve sous un tas de branche, et alors qu'il
va joyeusement vers les branches, il tombe dans le trou. Plus tard,
après avoir fini de se nettoyer, elle lui raconte une autre histoire
à propos d'une prise qui se trouve sous les branches, et il tombe de
nouveau.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
je pense à cette histoire, je me souviens de cette bande dessinée
ou le personnage principal, Charlie Brown, qui répète sans cesse
que cette fois Lucy ne va pas retirer le ballon au moment où il va
tirer. Comme Charlie Brown, Gao Na, n'apprend jamais. Nous savons
qu'à chaque fois Lucy va retirer le ballon et que Charlie va le
louper et tomber. Nous nous sentons peinés pour lui et pourtant nous
rions. C'est une situation humaine qui est illustré par les
histoires religieuses des Jul'hoan comme ça l'est dans les bandes
dessinées de Schultz. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
rituels religieux des chasseurs-cueilleurs ne sont pas distinguables
du jeu</span></span></span></em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
pratiques religieuses de la plupart des chasseurs-cueilleurs incluent
la musique, la danse, parfois des costumes et un grand nombre de
jeux. Les cérémonies religieuses les plus sérieuses pour la
plupart des groupes de chasseurs-cueilleurs sont celles qui implique
les exercices shamaniques. L'objectif principal de ce genre de
cérémonies est la guérison mais elles fournissent aussi une
opportunité pour les membres du groupe d’interagir personnellement
et de manière diverse avec les membres du monde de l'esprit. Les
individus qui ont le pouvoir de le faire (les shamans) entrent en
transe lors de danses dans laquelle ils prennent les propriétés
d'une divinité particulière pour communiquer avec elle.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
chercheur, Mathias Guenther, a noté que cet état altéré est
généralement atteint « sans substances hallucinogène mais
grâce à une combinaison de tambours, de chants, de danses qui
s'associent à un épuisement physique. » Il écrit plus loin :
« Souvent le shaman est un comédien qui utilise une imagerie
poétique riche et comique. Il peut chanter et danser, trembler,
hurler et parler dans des langages étranges. Il peut aussi employer
la prestidigitation et la ventriloquie. Les séances shamaniques sont
surtout des performances où il n'est pas rare de voir participer le
public. Cela crée une forme de jeu de rôles qui permet d'engager un
dialogue avec les divers esprits que joue le shaman et qui servent
ainsi de contre-rôles pour les autres. »[3]</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Chez
certains groupes de chasseurs-cueilleurs, le groupe entier est
impliqué dans la danse, le chant et les tambours, tous sont alors
shamans ou du moins contributeurs dans l'expérience shamanique. Chez
les Jul'hoansis, pratiquement la moitié des hommes et un tiers des
femmes sont capables d'entrer dans des transes shamaniques. Il
semblerait que dans la plupart des groupes de chasseurs-cueilleurs,
lorsque les esprits sont appelés à s'approcher lors de telles
expériences ils ne soient pas traités avec révérence mais sont
traités de la même façon que chacun se traite les uns les autres.
La communication implique des blagues mutuelles, des moqueries, des
rires, des chants et des danses en plus que les requêtes de
guérison.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
anthropologues se réfère</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
aux cérémonies religieuses et shamaniques comme étant des
« rituels », probablement parce que ce terme </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
été utilisé pour décrire toutes les cérémonies religieuses qui
ont une sorte de structure régulière la constituant. Mais les
cérémonies ne sont clairement pas des rituels dans le strict sens
du terme, une adhésion sans créativité d'une forme prescrite. En
fait, certains chercheurs sur les chasseurs-cueilleurs ont déclaré
que les « rituels » religieux qu'ils ont observé</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
ne sont pas distinguable du jeu. [4] Les cérémonies implique
habituellement une grande variété d'action</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
auto-déterminé</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
créative, imaginative et pourtant guidé par des règles qui
correspond à la *</span></span></span><a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/02/libre-dapprendre-blog16-la-valeur-du.html"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">définition
du jeu</span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">*.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
chasseurs-cueilleurs ne font pas de confusion entre les croyances
religieuses et les observations empirique</span></span></span></em><em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></em><em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
et le concept d'hérésie n'existe pas chez eux</span></span></span></em></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
anthropologues ont souvent décrit les chasseurs-cueilleurs comme
étant des personnes pratiques, peu versé dans la magie ou la
superstition. Les guérisons shamaniques étant une exception notable
qui peut d'ailleurs aboutir à une véritable guérison dans la
mesure où la maladie aurait des composantes psychologiques.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span lang="fr-FR">En
général, les cérémonies religieuses des chasseurs-cueilleurs a
plus à voir avec le fait </span><span lang="fr-FR">d'embrasser la
réalité plutôt qu'il s'agirait d'une tentative d'altérer la
réalité. Par exemple, dans son livre The Harmless People, Thomas
décrit comment les Gwis (des chasseurs-cueilleurs voisins des
Jul'hoansis) utilisent la danse sacrée de la pluie, non pas pour
amener la plui</span><span lang="fr-FR">e</span><span lang="fr-FR">
mais pour l'accueillir et prendre part à son pouvoir lorsqu'ils la
vo</span><span lang="fr-FR">i</span><span lang="fr-FR">ent arriver.
Vivant dans le désert là où l'eau est un facteur limitant pour
toute vie, ils pourraient très bien essayer de danser pour amener la
pluie s'ils pensaient que cela marcherait, mais ils ne croient pas en
de tels pouvoirs. Ils peuvent toutefois se réjouir de la pluie et
utiliser son arrivée pour élever leurs propres esprits et se
préparer eux-mêmes à son arrivée et l'abondance qui va suivre. Un
autre chercheur, Richard Gould, dans son livre Yiwara sur la culture
chasseur-cueilleur en Australie, a rendu compte de la même chose en
montrant que les personnes « … n'essayent pas de contrôler
l'environnement que ce soit dans leur vie quotidienne ou leur vie
sacrée. Les rituels de la vie sacrée peuvent être vu</span><span lang="fr-FR">s
</span><span lang="fr-FR">comme un effort de l'homme pour s'allier à
son environnement, pour devenir « un » avec lui. »
</span></span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
mon point de vue, de telles cérémonies sont des formes de jeu dans
lesquels des aspects du monde naturel, personnifiés dans des
divinités deviennent des camarades de jeu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sur
l'échelle qui distingue les religions tolérantes et les religions
fondamentalistes de notre culture, celles des chasseurs-cueilleurs
apparaissent se trouver à l'extrémité du côté tolérant. Bien
que les chasseurs-cueilleurs trouvent un sens dans leurs histoires à
propos du monde des esprits, ils ne traitent pas les histoires comme
des dogmes. Des groupes qui sont voisins l'un de l'autre peuvent
raconter des histoires identiques de manière variée ou en raconter
d'autres complètement différentes qui contredisent des histoires,
personne ne s'offenserait. Les cérémonies sacrées d'un groupe
peuvent différer de l'un à l'autre et peuvent même varier
considérablement à travers le temps. Les parents
chasseurs-cueilleurs ne s'énervent pas lorsque leur enfant se mari
avec le membre d'un autre groupe où il adoptera les croyances et les
pratiques religieuses qui diffèrent du groupe où il a grandi. Pour
quitter un groupe et en joindre un autre avec des pratiques
religieuses différentes ressemble à celui qui quitte un groupe qui
jouait à un jeu pour rejoindre un groupe qui joue à un jeu
différent. Il semble y avoir une reconnaissance implicite parmi ces
personnes, que les histoires religieuses, bien que dans un sens,
soient importantes et même sacrées, ne sont à la fin que de
simples histoires.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
chasseurs-cueilleurs donnent de la valeur à leur croyance concernant
le monde des esprits mais ils ne laissent apparemment pas leurs
croyances interférer avec leur compréhension empirique du monde
physique dans lequel ils vivent. Voici un exemple de cela qui est de
nouveau fourni par Elizabeth Marshall Thomas. Quand on demanda d'une
manière terre à terre à Toma, un sage Jul'hoansi ce qui arrive aux
étoiles pendant la journée, il répondait naturellement, « Elles
restent là où elles sont. Nous ne pouvons pas les voir parce que le
soleil est trop brillant. » Mais à un autre moment, dans le
cadre religieux, Toma a répondu à la même question avec une
légende Jul'hoansi dans laquelle les étoiles sont des fourmi-lions
qui rampent dans le ciel la nuit et reviennent se cacher dans le
sable à l'aube du jour. Il n'était pas le moindre du monde
contrarié par les contradictions entre ces deux explications. Je
souhaiterais que toutes les personnes religieuses eussent la sagesse
de Toma quand on en arrive à des controverses aussi stériles que
sont celles de l'évolution face au créationnisme !</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
religion est un jeu sacré qui donne du sens à la vie quotidienne</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Une
fonction générale de tout le jeu est de donner un sens </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">à
la vie des personnes et de les aider à faire face au monde réel.
Comme je l'ai décris dans l'<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/04/libre-dapprendre-blog18-la-valeur-du.html">article
précédent</a>, le jeu aide les enfants à saisir la réalité.
Jouer à être des sorcières et des trolls, par exemple, aide les
jeunes enfants à penser à comprendre des aspects de leur monde réel
qu'il serait difficile à appréhender sans cela. Cela est vrai même
si l'enfant reconnaît clairement que le monde du jeu est imaginaire,
qu'il n'est pas réel. En fait, le jeu ne servirait pas sa propre
fonction si l'enfant ne faisait pas la distinction.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
religion bien conçue offre une grande opportunité pour jouer tout
au long de la vie en permettant aux personnes d'utiliser les
structures à la base du jeu que sont les histoires, les croyances et
les rituels en les accompagnant de leurs propres additions et
modifications créatives qui permettent de donner du sens au monde et
à la vie réelle. Les histoires et les croyances peuvent être
comprises comme des fictions mais il s'agit de fictions sacrées
parce qu'elles représentent des idées et des principes auxquels les
personnes sont attachées et qui sont cruciaux pour leur permettre de
vivre dans le monde réel. Il n'est pas surprenant selon moi, que les
histoires et les croyances religieuses où qu'elles se trouvent sur
terre reflètent et élaborent des idées et des thèmes qui sont
cruciaux pour la société dans laquelle vit le pratiquant religieux.
Les chasseurs-cueilleurs dépendent du principe d'égalité et de
partage, il est donc normal que leurs divinités ne soient pas des
dirigeants mais des égaux qui contribuent et parfois échouent à
contribuer comme ils le devraient. Les chasseurs-cueilleurs dépendent
aussi des caprices de la nature, qu'ils ne peuvent pas contrôler, il
n'est donc pas surprenant que leurs divinités soient capricieuses.
La meilleure façon de faire face à l'imprévisible est par
l'humilité et l'humour, et leurs religions adoptent ces caractères.
Leur tâche est d'adopter la nature telle qu'elle se présente, non
pas de la contrôler et leurs jeux religieux avec les esprits du
monde naturels les aide à faire cela.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Avec
l'agriculture, la religion a changé. Les agriculteurs tentent de
contrôler la nature et ainsi les dieux de l'agriculture sont ceux
qui contrôlent les autres dieux. Avec l'agriculture, avec
l'appropriation de terre et l'accumulation de richesses qui
l'accompagne, l'égalitarisme a perdu son équilibre en voyant
l'émergence des concepts de seigneurs et maîtres d'un côté et les
serviteurs et les esclaves de l'autre. Il n'est alors pas surprenant
de voir que les concepts hiérarchiques du monde des esprits à
émergé dans les religions post-agricoles, avec un pic au Moyen Âge,
quand les religions monothéistes comme l'islam et le christianisme
sont devenue dominantes. À cette époque, la plupart des personnes
étaient des serviteurs, il était alors naturel que les histoires et
croyances religieuses portaient principalement sur les valeurs de la
servitude et du devoir à l'égard du seigneur et du maître, et que
Dieu était considéré comme étant le maître suprême, le roi des
rois, le seigneur des seigneurs. De telles croyances donnaient du
sens à la vie de servitude et aider les chefs à justifier leur
pouvoir. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
religion tourne mal quand les élément</span></span></span></strong><strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></strong><strong><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
du jeu son perdu</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Lors
de l'évolution des religions (ou devrais-je dire leur non-évolution)
du panthéon comique des chasseurs-cueilleurs aux monothéismes
médiévaux, elles perdirent leur esprit ludique et devinrent plus
dangereuse. La nature devint un ennemi plutôt qu'un ami, et le monde
de l'esprit devint hiérarchique, les éléments de peur commencèrent
à submerger l'élément du jeu. Dieu devint non pas un partenaire de
jeu mais la source suprême de la punition et de la récompense, qui
se doit d'être vénéré, servi et craint. En devenant sérieuses,
les religions imaginaires commencèrent à être confondu avec le
monde réel par les personnes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
les enfants qui jouaient aux sorcières et aux trolls ne savaient pas
qu'ils faisaient semblant, nous nous inquiéterons. Nous savons que
lorsqu'un enfant ne réussit pas à distinguer l'imagination de la
réalité, cela peut être dangereux. Nous devrions savoir que cela
est davantage vrai dans le cas des adultes et de la religion.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
religions qui ont émergé avec l'agriculture et le féodalisme ont
soutenu des horreurs qui auraient été inimaginables pour les
chasseurs-cueilleurs. Les Aztèques sacrifiaient les êtres humains à
leurs dieux en colère. Les chrétiens torturaient les personnes
qu'ils appelaient sorcières et païens pour finalement les
assassiner impitoyablement. Aujourd'hui, parmi certains groupes
d'Islamistes nous voyons ceux qui font la promotion du suicide à la
bombe, qui mettent leurs croyances religieuses au-dessus des intérêts
des personnes. Si le service à Dieu est ce qui possède la plus
grande valeur et si Dieu alors est redoutable, égoïste et
punissant, si les religions sont confondues avec la réalité, alors
toutes ces horreurs au nom de la religion sont possibles. La religion
de ce genre « ne nous rend pas humain » contrairement au
sens que j'établis dans le titre de cette série.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
chose remarquable aujourd'hui est que notre société continue à
évoluer, et nos religions aussi. Alors que nous avons quitté l'âge
médiéval et entré dans une ère de démocratie croissante, de
nombreuses personnes ont repris le monothéisme de leurs ancêtres et
y on réintroduit l'esprit ludique. Dieu devient de nouveau un ami
plutôt qu'une puissance qu'il faut craindre. Les personnes arrêtent
de se disputer pour savoir quelle religion est la bonne. Ils
commencent à reconnaître que de tels arguments n'a pas plus de sens
que de savoir lequel du jeu d'échecs ou du jeu de dames est un vrai
jeu. Si cette tendance continue, nous pourrions compléter le cercle
et de nouveau apprécier la religion de la même façon que l'on fait
les chasseurs-cueilleurs.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
garder la religion du côté de l'humanité plutôt que contre elle,
nous avons besoin de rafraîchir continuellement son esprit de jeu.
Le jeu sacré encourage le meilleur de notre nature humaine, améliore
notre bien-être et est amusant. La religion qui manque de jeu est
suicidaire.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">------------</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br />Notes</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">[1]
</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">J'ai
appris depuis que bien sûr mes pensées sur la religion comme étant
un jeu n</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e
sont</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pas original</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Un nombre de théologiens hautement respecté ont déjà posé ces
idées à l'écrit. </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">One
such book, for example, is David L. Miller's (1970)</span></span></span><em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Gods
and Games: Toward a Theology of Play</span></span></span></em><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
An interesting and relatively recent article on the topic is "Play
and Religion: Indication of an Interconnection," in the Journal
of the Asian Research Center for Religion and Social Communication, 2
(#1), 2004. There, K. P. Aleaz, an Indian scholar, makes a special
case for the playfulness of Hindu religions, which, more than most
other modern religions, have retained their historic folk-religion
roots. </span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">[2]
An account of my conclusions from this immersion into the
hunter-gather literature can be found in my article, *<a class="western" href="http://americanjournalofplay.press.illinois.edu/1/4/gray.html" target="_blank">Play
as </a><a class="western" href="http://americanjournalofplay.press.illinois.edu/1/4/gray.html" target="_blank">the
foundation for hunter-gatherer social existence. American Journal of
Play, 1, 476-522, 2009(link is external)</a>.* Most of the ideas in
the present series of essays, on "Play Makes Us Human," are
presented there with documentation. In this essay I have repeated, in
parts of several paragraphs, some of the same language I used in
that larger article.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">[3]
Mathias Guenther, "From Totemism to Shamanism: Hunter-Gatherer
Contributions to World Mythology and <a class="western" href="https://www.psychologytoday.com/basics/spirituality">Spirituality</a>,"
in R. B. Lee & R. Daly (Eds.), The Cambridge Encyclopedia of
Hunters and Gathers (1999), 426-433.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">[4]
See, for example, Daisaku Tsuru, "Diversity of Ritual Spirit
Performances among the Baka Pygmies in Southeastern Camaroon,"
African Study Monographs, Suppl. 25 (1998), 47-83.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
le 18 Juin 2009 par Peter Gray, traduit le 01 Octobre 2015 par
Michaël Seyne</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Source
: <a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-iii-play-is-foundation-religion">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-iii-play-is-foundation-religion</a></span></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-24004438457313862562015-09-01T01:57:00.000-07:002015-09-01T01:57:47.549-07:00Libre d'apprendre BLOG26, Le jeu nous rend humain 2 : Achever l'égalité<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
jeu nous rend humain 2 : Achever l'égalité</b></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
chasseurs-cueilleurs utilisaient l'humour et le jeu pour défaire la
domination et atteindre l'égalité</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Nous,
humains, avons deux façons fondamentalement différente</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de nous diriger nous-même au sein des groupes sociaux. L'une d'elle</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
est la méthode de la hiérarchie, de la domination ou de la force.
Je n'ai pas besoin de décrire cette méthode en détail, nous sommes
tous familier avec celle-ci. Il s'agit de la méthode de diriger dans
laquelle ceux qui sont au pouvoir maintiennent l'ordre en disant aux
autres ce qu'ils doivent faire. Dans le monde de l'entreprise
</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">conventionnelle</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
c'est là où le patron dit aux employés ce qu'ils doivent faire et
dans le monde de l'état civil et des gouvernements nationaux, c'est
là où ceux qui sont au pouvoir, que ce soit un pouvoir fondé sur
l'hérédité, un coup militaire, l'affectation ou l'élection,
décident les lois et s'assure qu'elles soient respecté</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
par le peuple qui doit vivre selon celle-ci. Nous partageons cette
méthode de gouvernance avec les animaux qui sont les plus proche</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de nous. Les mammifères qui vivent dans des groupes sociaux,
particulièrement les primates, développe</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
des hiérarchies dominante</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
dans laquel</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
ce qui se trouvent en haut contrôle certaines des activités de ceux
qui se trouve</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
en dessous. La source ultime de </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">contrôle</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
dans n'importe quel système de domination réside dans </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">la
possibilité pour les individus dominants de blesser le subordonné
qui désobéit, en donnant de mauvaises notes aux étudiants, en
renvoyant les employés, ou en mettant en prison les contrevenants ou
simplement en frappant (physiquement ou psychiquement) ceux qui se
comporte d'une manière désobéissante.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">L'autre
méthode est tellement peu discuté et connu qu'elle ne possède pas
de nom </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">qui
soit </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">communément
accepté. Parfois le terme d'anarchie est utilisé pour s'y référer,
mais ce terme transporte avec lui un poids péjoratif parce qu'il est
souvent utilisé pour désigner le chaos social. Je ne parle pas du
chaos mais de situation dans lequel les personnes respecte</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
des lois de bon cœur et librement et non pas à cause des menaces
qui sont imposé par d'autres beaucoup plus puissants. Je me réfère
à cette méthode de gouvernance comme étant la méthode du jeu,
parce que le jeu est là où nous la voyons le plus clairement et je
pense que le jeu en est toujours sa source ultime. </span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
jeu social demande à ce que la domination soit mise de côté</b></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
jeu social est l'</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nemie
de la hiérarchie et de la domination, il </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nécessite</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
l'égalité. </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Cela
est vrai dans le jeu de l'animal comme cela l'est dans le jeu de
l'humain. Dans leurs vies sérieuses quotidiennes, les jeunes singes,
particulièrement les jeunes singes mâles, sont concernés par les
statuts. Ils se disputent et combattent pour établir leurs positions
dans la hiérarchie de pouvoirs. La force physique, l'ingéniosité
et l'habileté à former des coalitions avec les autres contribuent
tous à la capacité d'achever un haut statut. L'activité sociale
pour laquelle les jeunes singes doivent mettre leurs soucis de
statuts de côté est le jeu.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
jeu par définition ne peut pas être </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">contraint</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Si deux singes jouent ensemble ils doivent se sentir tou</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les deux li</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">v</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">re</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
et non pas menacé ou dominé par l'autre. Les jeunes singes aiment
jouer à se chasser les uns avec les autres. </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Ils
aiment aussi lutter et de tels jeux sont cruciaux pour leur sain
développement. Toutefois pour s'engager dans de tels jeux ils
doivent mettre leurs statuts de côté sinon le premier singe qui
sera subordonné s'enfuira ou s'immobilisera ce qui terminera
immédiatement le jeu. De manière à jouer avec des singes
subordonnés, les singes dominants doivent supprimer tous les signes
de la domination. S'ils sont plus forts, ils doivent
s'auto-handicaper de manière à ne pas surcharger le partenaire de
jeu le plus faible. S'ils sont ingénieux, ils doivent utiliser cette
habileté pour aider le moins malin et non pas lui faire obstacle.
Tous les mammifères ont des signes qui montrent le jeu. Les chiens
et les loups qui signalent le jeu est l'inclinaison (l'animal baisse
sa garde avant tandis qu'il fait face à son partenaire de jeu). Chez
les singes et les gorilles le signal est l'affichage d'une bouche
ouverte et relaxé, un visage de jeu est caractérisé par une bouche
grande ouverte avec la mâchoire inférieure qui retombe sans aucune
tension au niveau des muscles du visage. Chez les chimpanzés,
l'animal qui est le plus proche de l'homme, le visage de jeu est
souvent accompagné par une vocalisation "ahh, ahh, ahh"
qui ressemble au rire rauque d'un être humain. S'il était possible
de traduire en Français ces signes ils pourraient l'être comme ceci
: "Nous ne faisons que jouer, personne ne va être blessé, nous
avons mis de côté notre agressivité et notre position défensive,
nous coopérons dans cette activité pour notre amusement mutuel."</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Comme
je l'ai expliqu</span><span lang="fr-FR">é</span><span lang="fr-FR">
dans un article précédent sur la définition du jeu </span><span lang="fr-FR">(<a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/02/libre-dapprendre-blog16-la-valeur-du.html">lien</a>)</span><span lang="fr-FR">,
tou</span><span lang="fr-FR">s</span><span lang="fr-FR"> les jeux,
même ceux qui semble</span><span lang="fr-FR">nt</span><span lang="fr-FR">
être des jeux de combat et de lutte chez les enfants et les singes
ont des règles. </span><span lang="fr-FR">Les règles précisent les
actions qui sont permises et celles non permises, elles servent à
garder le jeu organisé et amusant pour tous et empêchent un joueur
d'en blesser un autre. Les joueurs suivent les règles parce que le
jeu amusant et les joueurs savent intuitivement que le jeu ne le sera
plus et se terminera si les règles sont violées. Si un singe échoue
à prendre son tour à en chasser un autre ou si l'un pince un peu
trop fort, l'autre s'en ira et le jeu sera terminé. Les participants
sont motivés non pas seulement à suivre les règles, mais aussi
d'aller au-delà des règles pour rencontrer les besoins et les
désirs des autres. Dans mes observations des jeux d'âge mixte entre
enfants et adolescents j'ai été témoin plusieurs fois des manières
par laquelle les joueurs les plus forts et les plus capables
modifient leurs actions pour refréner leur domination et de garder
le jeu amusant pour tous (voir mon <a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/07/libre-dapprendre-blog23-le-jeu-social.html">exemple
sur le football</a>).</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Voici
maintenant le point que je suis en train de construire. Chez les
êtres humains, l'esprit de jeu peut suffire pour toutes les formes
d'activités, ce qui inclut aussi le travail productif et quand il
prend place dans la gouvernance il peut surpasser et </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">d</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">éfaire
le mode hiérarchique. Les chasseurs-cueilleurs à travers le monde
semble</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
avoir compris ceci et ils ont utilisé cette connaissance plus ou
moins </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">délibérément</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pour arranger leur entière existence sociale d'une manière qui leur
permet d'éviter la hiérarchie, la domination et la coercition.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
nature égalitaire des sociétés de chasseurs-cueilleurs</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
genre de société de chasseur-cueilleur auxquelles je me réfère
ici </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">à
celles qui </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sont
parfois appelé</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
sous d'autres noms (</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">de
l'</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">anglais,
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">société
en bandes</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">société
de retour immédiat</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">).
Il s'agit des sociétés dans lesquels des personnes vivent au sein
de petits groupes indépendants constitué d'environ 20 à 50
individus chacun et qui se déplacent régulièrement d'un lieu à un
autre à l'intérieure d'une grande zone limité pour rester toujours
à proximité de la faune et de la flore comestible. Aujourd'hui de
tels sociétés sont toutes détruites par l'intrusion du monde
extérieure, mais il n'y a pas si longtemps que cela, au milieu du
XXème siècle, des anthropologues étaient capable</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de trouver et étudier de telles sociétés dans une grande variété
de lieux du monde qui n'avaient pratiquement pas été affecté par
le</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
méthodes du monde moderne. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Des
exemples tels que les Jul'hoansis, les Hadzas, les Mbutis, les Akas,
les Éfés en Afrique, les Bateks dans la péninsule Malaise, les
Aetas aux philippines, les Nayakas en Inde, les Guayakis au Paraguay,
les Parakanas au brésil et les Yiwaras en Australie.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Ces
sociétés sont d'une signification spéciale pour tou</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
ceux qui sont intéressé</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">à</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la nature humaine, parce qu'elles sont supposément représentative</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de la manière prédominante dans laquelle les êtres humains
vivaient pendant des centaines de milliers d'années avant
l'avènement de l'agriculture (qui pri</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
place il y a environ 10.000 ans). Bien que de tel</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
société</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
ne soi</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t
pas des copies exacte</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les unes des autres, elles ont toutefois certaines de leur</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
fondations remarquablement similaire</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les unes et les autres. L'une des plus </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">significatives</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pour </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">illustrer
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">cet
essai est qu'elle</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
sont toute</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
marqué</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
par un égalitarisme extraordinaire et un engagement total pour la
coopération et le partage. Les personne</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
au sein d'un groupe coopère</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pleinement les un</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
avec les autres, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sans
distinguer le degré de relation génétique, dans la chasse, la
cueillette, le soin aux enfants, la défense contre les prédateurs
et toutes les choses qui sont nécessaire pour la survie. Ils
partagent toute la nourriture et richesse matérielle de manière
égale à l'intérieur du groupe et ils leur arrivent aussi de
partager avec les groupes voisins qui sont dans le besoin. Un partage
et une coopération d'une telle intensité sont essentiels pour le
mode d'existence des chasseurs-cueilleurs, sans lequel, notre espèce
n'aurait probablement pas survécu tous ces millénaires avant
l'agriculture. </span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Mes
analyse</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
de la littérature anthropologique concernant de telles sociétés
m'ont mené à la conclusion qu'ils ont réussie à vivre d'une
manière égalitaire hautement coopérative en accentuant
délibérément leur esprit de jeu comme un moyen pour supprimer les
pulsions de domination que nous, humains, avons hérité de nos
ancêtres primates. [</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background: #ffff00;">1</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">]
Quasiment tous les aspects de la vie sociale des chasseurs-cueilleurs
semble être imprégnés de l'esprit de jeu. Leurs religions sont
ludiques ce qui contraste avec les religions hiérarchiques
menaçantes et renfermées qui ont émergées avec l'agriculture et
sont établies dans la période médiévale. Leur travail, ce qui
inclut la chasse et la cueillette, est ludique. Leur approche du soin
de l'enfant est ludique. La nature ludique de la religion, du travail
et du soin aux enfants chez les chasseurs-cueilleurs sera l'objet de
mes nombreux articles à venir. Pour le moment je souhaite me
concentrer sur les moyens, chez les chasseurs-cueilleurs, de prendre
des décisions collectives et de maintenir l'ordre au sein du groupe.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Selon
les mots de l'anthropologue Richard Lee, les chasseurs-cueilleurs
sont «intensément égalitaires ». Cet égalitarisme est
indissociable de leur sens dévoué à l'autonomie individuelle. Ils
ne croient pas qu'une autre personne ait le droit de dire à une
autre personne ce qu'elle doit faire. Les chasseurs-cueilleurs n'ont
pas de chefs ou de patrons qui leur donnent des ordres. Dans
l'histoire, les leaders viendront plus tard avec la montée des
sociétés tribales et de l'agriculture. Les chasseurs-cueilleurs
restreignent les possibilités de contrôler les autres par la force
et appliquent même cette restriction dans la relation parent-enfant.
Les parents peuvent essayer de persuader leurs enfants de se
comporter d'une certaine façon mais ils ne croient pas qu'ils ont le
droit de donner des ordres pour maintenir un pouvoir. En s'abstenant
de donner des ordres et en s'abstenant d'essayer de diriger les uns
et les autres, les chasseurs-cueilleurs gardent tout le potentiel de
leur vie sociale dans le domaine du jeu. Les groupes prennent des
décisions collectives en ayant recours à des discussions
importantes et en débattant jusqu'à ce qu'un consensus soit achevé.
Les personnes peuvent exprimer leurs opinions avec vigueur mais ils
n'utilisent pas des moyens coercitifs pour imposer ces opinions.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">De
quel façon</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les groupes de chasseurs-cueilleurs sont comme des groupes de jeu</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cette
approche non coercitive pour gouverner fonctionne pour les
chasseurs-cueilleurs car le groupe lui-même est similaire de bien
des façons à un groupe de jeu social. Les chasseurs-cueilleurs sont
des personnes hautement mobile. Ils ne possède pas plus de propriété
que ce qu'ils peuvent transporter facilement à pieds, et ils ont
tous des amis et des membres de leurs familles dans d'autres bandes,
si bien qu'ils peuvent se déplacer à tout moment d'une bande à une
autre. Comme lorsqu'une personne jouant à un jeu social est libre de
quitter le jeu si elle n'est pas satisfaite, les chasseurs-cueilleurs
sont libre de quitter la bande et en joindre une autre si ils ne sont
pas satisfait. Mais en même temps, les personnes sont motivés par
le fait de garder le groupe ensemble. Un groupe stable est plus
efficace pour répondre aux besoins de la survie de chacun que
lorsque les membres changent constamment. De plus, les personnes au
sein d'un groupe deviennent des amis proches et veulent rester
ensemble parce qu'il s'aiment les uns et les autres. Pour pouvoir
garder le groupe ensemble, les personnes se comportent de manière à
plaire aux autres afin de ne pas les faire partir.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">De
la même façon, une tentative de contraindre un autre dans un jeu
social pourrait le provoquer à quitter le jeu, les tentatives de
contraindre les autres dans un groupe de chasseur-cueilleur
pourraient provoquer le départ de cette personne hors du groupe.
Même les enfants peuvent quitter un groupe pour vivre avec des
membres de leur famille d'une autre bande s'ils sentent qu'ils sont
mal traité</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
De la même façon que la liberté de quitter est la source ultime de
toute la liberté et de l'égalité dans n'importe quel jeu social et
elle est aussi la source ultime de liberté et d'égalité au sein
d'une bande de chasseurs-cueilleurs. Les personnes au sein d'un
groupe sont motivées par la chasse, la cueillette et la
participation aux autres activités du groupe parce que de telles
activités, quand elles ne sont pas </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">des
</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">contrainte</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
sont amusante et plaise ce qui permet de garder le groupe ensemble.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">L'humour
comme un moyen de </span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">préserver</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
l'ordre et de prévenir la domination</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">De
nombreux anthropologues ayant vécu parmi des peuples vivant de
chasse et de cueillette ont remarqué leur bonne humeur, leurs
blagues, leurs moqueries et leurs rires facile. L'humour </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">de
cette sorte</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
est commun dans tou</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les jeux sociaux et il ajoute à la qualité </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ludique</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de toute</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les interactions sociales. Rire ensemble aide à maintenir un sens de
proximité, d'amitié et d'égalité en permettant l'entretien d'un
sens du jeu. Des moqueries aimables </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sont</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
une manière de reconnaître tout en acceptant les défauts d'un
autre. Si bien que l'humour lui-même amène l'esprit du jeu dans les
activités sociales des personne</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
et en même temps les motive à appliquer les règles et à coopérer
de bon cœur.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Un
nombre d'anthropologues ont commenté une autre utilisation de
l'humour parmi les chasseurs-cueilleurs qui est de corriger le
comportement de ceux qui d'une manière ou d'une autre perturbe</span><span style="color: black;">nt</span><span style="color: black;">
la paix ou violent une règle sociale. Par exemple, Colin Turnbull
écrit : « (Les Mbuti) ont une nature aimable avec un sens
de l'humour </span><span style="color: black;">irrésistible</span><span style="color: black;">,
ils sont toujours en train de faire des blagues à propos de l'un ou
de l'autre, même à propos d'eux-mêmes, mais cet humour peut servir
d'instrument de punition quand ils le choisissent. »[</span><span style="color: black;"><span style="background: #ffff00;">2</span></span><span style="color: black;">]
</span><span style="color: black;">D'une
manière similaire, Elizabeth Marshall Thomas a noté que les
Jul'hoansis parmi lesquels elle a vécu ne critiquaient pas les
personnes directement, mais le ferait plutôt avec l'humour. Elle
écrit : « La personne critiqué n'est pas supposée
recevoir une attaque avec les blagues mais doit lui permettre d'en
rire avec les autres. En de rares occasions quand le contrôle
de soi se brise, ce qui se passa lorsque deux femmes ne pouvaient
plus arrêter de se disputer, d'autres personnes se mettaient à
faire des chansons à propos d'elles et la chantaient lorsque les
disputes commençaient. En entendant la chanson, les deux femmes se
sentaient honteuses et devenaient silencieuses. Ainsi la communauté
triomphait sans mentionner directement le problème. » [</span><span style="color: black;"><span style="background: #ffff00;">3</span></span><span style="color: black;">]</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Richard
Lee a commenté encore plus directement l'utilisation de l'humour
chez les chasseurs-cueilleurs comme un outil pour étouffer les
bourgeonnements d'expressions de la supériorité individuelle et
pour maintenir le sens de l'égalité. Concernant les
chasseurs-cueilleurs en général, il écrit : « Il y a
une sorte de sens de l'humour un peu rude, critiquant, se moquant et
des blagues sexuelles que l'on rencontre dans le monde des
chasseurs-cueilleurs. […] Les personnes sont férocement
égalitaires. Elles sont outrés si quelqu'un essaye d'être
supérieur ou ostensiblement différent. Ils ont fait évolué,
indépendamment il semblerait, des moyens très efficace pour arrêter
cela. Ces moyens sont ce ques les anthropologues ont appelé «mis</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
en application de l'humilité » ou des dispositifs d'
«égalisation», comme par exemple l'utilisation de blague sévère
pour ramener la personne à la ligne. […] » [</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background: #ffff00;">4</span></span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">]</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Dans
son livre sur les </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Jul'hoansis,
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Lee
raconte une merveilleuse histoire </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sur</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la façon dont les personnes </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">qu'il
étudiait ont tourné leur « égalisation » sur lui. [</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background: #ffff00;">5</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">]
À un moment donné de son travail sur le terrain, Lee décida de
récompenser les personnes qu'il étudiait en leur offrant un festin,
il leur acheta le bœuf le plus gras (550kg) qu'il puisse trouver
dans une communauté fermière proche. Il était excité à l'idée
d'annoncer ce cadeau et il espérait que les</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Jul'hoansis
seraient reconnaissant. Quand il annonça le présent, il fut surpris
et blessé de voir que les personnes ne répondirent pas avec les
mots de gratitude qu'il espérait mais avec des insultes. Par
exemple, Benna, une grand-mère de soixante ans, se référait au
bœuf comme « un sac d'os » et demandait à l'amusement
de tous sauf de Lee, « Qu'est-ce que tu imagines que l'on va
pouvoir manger, les cornes ? ». Un homme Jul'hoansis qui
avait été le confident le plus proche de Lee lui dit d'un air
sérieux et moqueur : « Tu as toujours été honnête avec
nous, qu'est-il arrivé pour que ton cœur change ? Ou
bien es-tu aveugle au point de ne pas faire de différence entre une
vache convenable et une vieille épave ?» Et un tel humour a
continué tous les jours précédant le festin.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Lee
avait déjà connaissance de la pratique </span><span style="color: black;">Jul'hoansi
</span><span style="color: black;">qui
consiste à « insulter la viande » </span><span style="color: black;">lorsque</span><span style="color: black;">
les chasseurs </span><span style="color: black;">en
</span><span style="color: black;">amène</span><span style="color: black;">nt</span><span style="color: black;">
dans le groupe et à un moment il commença à suspecter que cette
pratique était à présent utilisé</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
sur </span><span style="color: black;">sa
personne</span><span style="color: black;">.
</span><span style="color: black;">Même
si sa fierté à fournir un tel cadeau merveilleux avait disparu, son
ego masculin avait été blessé. Il s'agissait bien là exactement
de l'objectif de ces insultes. Les Jul'hoansis le traitaient ici
comme ils l'auraient fait pour l'un de leurs chasseurs qui seraient
rentré chez eux avec une grosse proie en échouant à montrer la
modestie qui convient à son sujet. Comme l’expliquera à Lee par
la suite Tomazho, un sage guérisseur </span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Jul'hoansi :
« Quand un jeune homme ramène une telle viande, il en vient à
penser de lui-même qu'il est un grand homme et il pense à notre
propos que nous lui sommes inférieurs. Nous ne pouvons accepter
cela. Nous refusons qu'un d'entre nous se vante, car sa fierté va un
jour entraîner la mort de quelqu'un. Si bien que nous parlons de sa
viande comme ayant peu de valeur. De cette manière nous calmons son
cœur et lui inspirons de la gentillesse. »</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'efficacité
de l'humour, dans sa capacité à réduire l'agression et à
promouvoir l'humilité, vient, je pense, de sa relation directe avec
le jeu. Rendre une dispute ou une vantardise amusante en disant « Ce
désaccord qui te met tellement en colère ou cette chose dont tu es
si fière n'est pas aussi important que tu le penses. Il s'agit d'un
jeu et ce qui est important dans le jeu est d'être un bon
amusement. » Quand les chasseurs-cueilleurs utilisent l'humour
pour résoudre tous les problème sociaux dont ils font face (même
les plus sérieux), ils amènent leur vie sociale dans le domaine du
jeu.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
relation entre le rire et le jeu repose profondément dans notre
conception biologique. Notre rire </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">à
ses racines évolutives dans le visage de jeu du singe, le signal que
tous les primates utilisent pour supprimer la domination et permettre
le jeu. Le jeu de combat et de chasse qui est accompagné d'un rire,
est la forme d'humour originale. Quand les humains de n'importe quel
âge où culture, utilise l'humour pour réprimer une véritable
bagarre ou décourager un ego sur-gonflé, nous faisons appel à des
mécanismes biologiques très primitifs. Nous disons en pratique « Il
s'agit d'un jeu, et dans le jeu nous ne souhaitons blesser personne
et nous n'agissons pas d'une manière à dominer. » Nous le disons
d'une manière qui fonctionne parce que cela nous frappe au niveau
instinctif, aux tripes, que nous n'avons pas les moyens de réfuter
comme nous pouvons le faire si facilement au niveau intellectuel avec
des arguments verbaux.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Et
par cette utilisation de l'humour pour promouvoir l'humilité et la
paix, les chasseurs-cueilleurs capitalisent sur leurs instincts
humains à jouer. Ceux qui sont critiqués à travers l'humour ont
trois choix, ils peuvent joindre les autres dans le rire tout en
reconnaissant implicitement les bêtises qu'ils ont faite, ce qui les
remettent immédiatement au sein du jeu social. Ils peuvent sentir et
exprimer de la honte pour les actions qui les ont mené au ridicule,
ce qui les ramène dans les bonnes grâces des autres et leur permet
progressivement de ré-entrer dans le jeu. Ou bien, ils peuvent
mijoter un ressentiment jusqu'à ce qu'ils quittent le groupe ou
alors décident de changer leurs façons de faire. Un grand avantage
de l'humour comme un moyen de déclencher une réforme
comportementale est qu'elle laisse la personne punit libre de faire
ses propres choix et ne termine pas automatiquement leur sens de
l'autonomie et du jeu, comme cela arriverait si la punition
impliquait l'incarcération, la violence physique ou un bannissement
forcé.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br />-----------</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
n'ai pas l'illusion que nous soyons capables, aujourd'hui, de nous en
sortir sans un gouvernement hiérarchique. Notre monde social est
bien trop large et complexe pour se gouverner entièrement par la
méthode du jeu. Au niveau civique, régional, national, mondial,
nous avons besoin des règles de la loi et certaines formes de
pouvoirs, préférablement formulé d'une manière démocratique,
pour les appliquer. Mais à un niveau plus local, par exemple celui
d'une école ou d'une entreprise, je pense que nous avons énormément
à apprendre des chasseurs-cueilleurs. En suivant leur modèle nous
pouvons, je pense, supprimer la coercition et instituer un esprit de
jeu dans pratiquement tous les aspects quotidiens de nos vies
sociales locales, ce qui inclut notre éducation et notre travail
productif. J'en dirai bientôt plus à ces sujets.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
terminer je vous demanderais d'imaginer comment le monde aujourd'hui
serait différent si ces « titans » de l'industrie et de
la finance, qui croient être au-dessus du reste d'entre nous et se
verse des salaires et des bonus outrageants tout en étant très
déficient en matière d'intérêt pour les autres, s'ils avaient été
soumis au début de leur carrière au mode de nivelage des
chasseurs-cueilleurs. Quel monde différent aurions-nous ?
Aujourd'hui ces personnes ont très peu sensible au sens de l'humour
où qu'ils se trouvent, et il est trop tard pour rectifier les dégâts
qu'ils ont causés. Mais si nous gardons un tel humour et commençons
à l'appliquer au plus tôt des signes de l'apparition de
l'arrogance, nous pourrions voir certaines améliorations dans le
monde de l'entreprise du futur. </span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br />Références</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br />[1] </span></span></span></span><a class="western" href="http://americanjournalofplay.press.illinois.edu/1/4/gray.html" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Peter
Gray. Play as the foundation for hunter-gatherer social existence.
American Journal of Play, 1, 476-522, 2009</span></span></span></span></a><span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a class="western" href="http://americanjournalofplay.press.illinois.edu/1/4/gray.html" target="_blank">(link
is external)</a></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
All of the ideas presented in this essay are elaborated upon in this
academic article. Also, some of the specific wording in the final
section of this essay is taken from the article.<br />[2] Colin
Turnbull, The Forest People (1968), p 114.<br />[3] Elizabeth Marshall
Thomas, The Old Way (2006), p 218.<br />[4] Richard B. Lee,
"Reflections on Primitive Communism," in T. Ingold, D.
Riches & J. Woodburn (Eds.), Hunters and Gatherers I (1988).<br />[5]
Richard B. Lee, The Dobe Ju/'hoansi, 3rd Edition (2003).</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Texte
publié par Peter Gray le 11 Juin 2009 et traduit par Michaël Seyne
le 29 Août 2015</span></span></span></div>
<br />
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Source
:
</span></span></span></span><a class="western" href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-ii-achieving-equality"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-ii-achieving-equality</span></span></span></a></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-24990990653468211312015-08-19T05:56:00.000-07:002015-08-19T05:56:38.457-07:00Libre d'apprendre BLOG25, Le jeu nous rend humain 1 : Une théorie ludique de la nature humaine<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
jeu nous rend humain 1 : Une théorie ludique de la nature humaine</b></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu est le germe qui grandit pour nous rendre humain</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
travaillé sur une théorie ludique de la nature humaine. Dans le cas
où vous n'auriez pas étudié le latin, ludique signifie amusement
ou l'esprit de jeu. J'appelle ma théorie une théorie ludique car si
je l'appelais une théorie de l'amusement elle ne serait pas prise au
sérieux. Ceux qui considèrent le jeu comme très sérieux sont peu
nombreux et il d'ailleurs très difficile de le considérer tel quel.
Le jeu par défi nition est quelque chose qui n'est pas sérieux. Je
suis sûr que c'est la raison pour laquelle la plupart des chercheurs
gardent une distance à l'égard de ce sujet. Le grand classique de
la littérature intellectuelle sur le jeu humain est intitulé <b>Homo
Ludens</b> ce qui signifie littéralement l'homme joueur. Il fut
écrit en 1938 par <b>Johan Huizinga</b>, un historien hollandais. Il
s'agit d'un livre magnifique et qui m'a grandement inspiré. Sauf que
ma théorie est très différente de celle de Huizinga.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Huizinga
déclara clairement que sa théorie du jeu est culturelle et qu'il ne
s'agit en aucun cas d'une théorie biologique. En contraste, ma
théorie est fondamentalement biologique. Elle est aussi culturelle
parce que, dans le domaine du comportement humain, la culture et la
biologie sont inextricablement liées. Une autre grosse différence
est que Huizinga tendait à assimiler </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le
jeu avec le tournoi en se concentrant sur l'aspect agonistique ou
compétitif du jeu tandis que j'affirme que le jeu est
essentiellement non compétitif. Je peux comprendre pourquoi
quelqu'un comme Huizinga, imprégné de l'histoire culturelle
occidentale, est amené à voir le jeu comme principalement
compétitif. Dans ma théorie, le tournoi est une transformation du
jeu en quelque chose qui est l'opposé du jeu, une pulsion qui est de
battre et dominer les autres. Quand nous mélangeons ces deux
opposés, le jeu devient alors plus sérieux (et donc plus acceptable
par les adultes contemporains) et la domination devient plus
amusante, ce qui n'est pas nécessairement une mauvaise chose, mais
il s'agit d'une chose différente que le jeu pur.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le paragraphe ci-dessous, je trace une esquisse de la théorie
ludique. Dans les articles suivants, je détaillerais les aspects
spécifiques de la théorie en les accompagnant des preuves
nécessaires.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
rôle limité du jeu chez les mammifères non humains.</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Chez
la plupart des mammifères non humains, le jeu occupe pratiquement la
totalité du temps des jeunes de toutes les espèces qui sert alors
clairement à l'apprentissage et la pratique des aptitudes. Comme je
l'ai fai</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
remarqué dans mes textes précédent</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
dans le jeu, les jeunes mammifères pratique</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les compétences qu'ils ont besoin de développer </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">afin
de</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
prospérer et </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">de</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
se reproduire </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">à
l'âge adulte</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Les prédateurs pratique</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la prédation </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">lorsque
les jeunes tigres traquent et sautent sur des insectes, des feuilles
portées par le vent ou même les uns les autres. L'animal de proie
pratique la fuite des prédateurs, comme lorsque les petits zèbres
esquivent et se précipitent dans leurs batifolages enjoués et leurs
jeux sans fin de course poursuite avec les uns les autres. Les jeunes
mâles de chaque espèce pratiquent le combat, tournant autour et en
s'immobilisant ou essayant de se libérer l'un de l'autre dans des
moyens spécifiques qui sont propres à chaque espèce. Les jeunes
femelles de certaines espèces pratiquent aussi le soin en jouant à
soigner les plus jeunes.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">L'expansion
des rôles du jeu chez les humains.</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Nous
les jeunes humains, avons hérité des caractéristiques du jeu de
base de nos ancêtres animaux, mais dans le cours de notre évolution
biologique et culturelle nous avons élaboré sur cette fondation et
créer de nouvelles fonctions. L'esprit de jeu chez les humains ne
termine pas quand l'âge adulte commence et il sert un grand nombre
de fonctions au-delà de l'apprentissage de compétences spécifiques.</span></span></span></span></span></em></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Le
jeu est un moyen de supprimer l'agression et de promouvoir la
coopération.</b></span></span></span></span></span></em></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
jeu social chez tou</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les animaux requière à ce que toutes les tendances à l'agression
et à la domination soi</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t
supprimé</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Cela est particulièrement vrai dans les imitation</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de combat, qui est une des formes les plus communes de jeu animal. </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
différence fondamentale entre le jeu de combat et le vrai combat est
que le premier implique l'absence d'intention de blesser, de rejeter
ou de dominer l'autre animal. Un jeu de combat entre deux jeunes
animaux ne peut prendre place seulement si les deux partenaires sont
disposés à jouer. Toute forme de véritable agression ou de
tendance à dominer entraînerait l'animal menacé de s'enfuir et le
jeu, avec son aspect amusant et ses opportunités pour apprendre, se
terminerait. Et ces pourquoi, dans le cours de la sélection
naturelle, les animaux ont développé des signaux pour laisser
comprendre à l'autre que leurs attaques pour jouer ne sont pas des
attaques réelles et ils ont développé, pour la raison du jeu, à
s’auto-restreindre et développé des moyens pour
s'auto-handicapper pour annuler le fonctionnement de toutes les
tendances à dominer ou à blesser quelqu'un d'autre dans le jeu.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Nous
avons hérité ces signaux et ces retenus qui établisse</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
le jeu de nos ancêtres primates. </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">C'est</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
à travers l'évolution culturelle et biologique </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">que</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
nous avons </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ensuite
</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">construit
sur ces bases. Nous avons amené l'esprit de jeux et </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">se</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
signaux (tel que le rire) dans l'âge adulte et nous les utilisons de
manière à promouvoir des moyens de coopérer et de partager les uns
avec les autres qui vont bien au-delà des moyens des autres
mammifères. </span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Je
vais </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">approfondir</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
dans mon prochain article </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le
fait </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">que
lorsque l'on amène un esprit de jeu au sein de nos interactions
sociales, nous créons un esprit d'égalité et de liberté
personnelle qui nous permet de surmonter nos pulsions humaines à
nous dominer les uns les autres. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
sociétés chasseurs-cueilleurs étaient particulièrement brillantes
dans la culture de l'esprit de jeu comme un moyen pour défaire
l'agression et la domination. Leur mode de vie nécessitait une
relation de coopération et de partage qui aurait pu facilement être
battu par l'agression et la domination. Leur approche ludique de la
vie sociale leur a semble t-il permit de survivre d'une manière
relativement pacifique pendant des centaines de milliers d'années
avant l'invention de l'agriculture. Dans notre culture aujourd'hui,
le jeu et l'humour sont toujours des forces pour défaire
l'agression, la domination et la hiérarchie bien que nous ne les
utilisions pas aussi bien que ne le faisaient les
chasseurs-cueilleurs.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
jeu en tant que base pour les arts, la musique, la littérature, la
science théorique, la religion et tout ce que nous appelons « la
haute culture ».</b></span></span></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu chez de nombreuses espèces est réalisé pour son aspect amusant
et non pour remplir une nécessité pour survivre. Un jeune animal,
ou un enfant qui joue peut apprendre, mais il n'apprend pas de
manière consciente, il s'amuse tout simplement. Je ne sais pas si
d'autres animaux ont un sens perceptuel de la beauté mais il est
facile d'imaginer comment faire quelque chose simplement pour son
côté amusant, jusqu'à l'être humain qui réalise quelque chose
simplement pour la beauté de le faire.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">Le
jeu est aussi, par sa définition, créatif. </span></span><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">Ce
n'est pas une réponse automatique à une demande extérieure, mais
il s'agit d'un comportement créatif qui dérive de l'intérieur. De
plus le jeu est représentatif. Un jeu de combat n'est pas un combat,
mais une représentation du combat. La prédation avec un esprit de
jeu n'est pas une chasse mais la représentation d'une chasse. Chez
l'homme, le pouvoir représentatif du jeu grandit immensément. Les
enfants humains (les adultes aussi) peuvent non seulement représenter
les combats et la chasse, mais absolument tout à travers le jeu. Le
jeu procure ainsi la fondation de toute l'imagination.</span></span><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
plaisanterie, la beauté, la créativité, la représentation,
l'imagination sont tou</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">te</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
l'essence de l'art, de la musique, de la littérature, des sciences
théoriques et (j'en parlerais plus tard) de la religion. Ces
activités qui caractérisent no</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">tre</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
espèce où qu'elle se trouve </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sont
celles qui</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
f</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">on</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t
de nous un être humain. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Elles</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
sont tou</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">te</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
originaire</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
biologiquement du jeu. Le jeu est l</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
germe</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
biologique que nous héritons de nos ancêtres animaux </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">et
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">qui
grandit en nous pour faire de nous des humains.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Le
jeu </b></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>en
tant que </b></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>base
pour le travail productif</b></span></span></span></span></span></em></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Chez
les animaux, le jeu est complètement séparé des comportements
productifs. La prédation en tant que jeu et la vraie prédation sont
deux choses totalement différentes. Toutefois chez l'humain,
l'esprit de jeu peut se lier à la productivité. Quand un travail
productif se mêle aux qualités du jeu qui est la liberté, la
créativité et l'imagination, nous faisons l'expérience du travail
en tant que jeu. Les chasseurs-cueilleurs sont des génies pour
garder leur travail productif au sein du royaume du jeu. Dans notre
culture aujourd'hui, ceux qui ont la plus grande liberté de choix et
d'opportunité de créer dans leur travail sont ceux qui seront les
plus disposés à dire qu'ils aiment leur travail et qu'ils le voient
comme un jeu.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Le
jeu </b></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>en
tant</b></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>que
</b></span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>base
pour l'éducation</b></span></span></span></span></span></em></div>
</li>
</ul>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
point étiré final fournit la ligne fonctionnelle la plus directe et
clair qu'il y a dans le jeu animal et humain. Toutefois l'éducation
chez les humains est bien plus que le simple fait d'apprendre que
l'on trouve chez les autres espèces. Nous sommes des êtres
culturels et l'éducation sert à la transmission de la culture d'une
génération à une autre. Dans des articles précédents j'ai écrit
comment le jeu sert de véhicule pour l'éducation des enfants,
j'aurais bien plus à dire dans un prochain article à propos des
façons dont le jeu animal a été modifié par les humains pour
devenir une force puissante pour l'éducation.</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Article
publié par Peter Gray le 04 Juin 2009 et traduit par Michaël Seyne
le 19 Août 2015</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><i>Source
:
<a class="western" href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-i-ludic-theory-human-nature">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-i-ludic-theory-human-nature</a></i></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-878638297362767972015-07-10T01:42:00.001-07:002015-07-10T01:42:01.445-07:00Libre d'apprendre BLOG24, Le chef était une femme, Pour les Bateks, l'éducation est liée aux qualités de la direction<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
chef était une femme : Pour les Bateks, l'éducation est liée
aux qualités de la direction</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Qu'elle
est l'ingrédient secret des Bateks pour la paix et la coopération ?</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tanyogn
était le genre de personne qui aurait été un atout pour n'importe
quelle communauté. Elle était très intelligente et était capable
de voir au-delà des apparences, elle était capable de juger si un
marchand de l'extérieur était en train d'essayer de les tromper.
Elle avait des connaissances de sage-femme, de l'usage de plantes
médicinales, des pratiques religieuses et de nombreux autres
domaines qui étaient essentiels pour sa culture. Elle avait une
personnalité puissante et la capacité de persuader. Elle
participait vigoureusement aux discussions de la communauté avec une
voix raisonnable que personne ne pouvait ignorer. Elle avait une
énergie et une capacité de travail énorme. Quand un travail devait
être fait elle était la première à s'y mettre et à encourager
les autres à la rejoindre par son exemple.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Peut-être
que la plus grande valeur de Tanyogn était son extraordinaire sens
de la responsabilité et le soin qu'elle prodiguait aux autres, pas
seulement envers les membres de sa famille mais pour tous les membres
de la communauté et jusqu'aux étrangers qui venaient en visite.
Elle prenait soin des malades et réconfortait les enfants en pleurs,
peu importe à qui était l'enfant. Elle et son mari prenaient aussi
soin de deux garçons orphelins. Quand les deux jeunes
anthropologues, Kirk et Karen Endicott sont allé étudier sa
communauté, elle les prit sous son aile et les protégea de leurs
propres maladresses. Par exemple, quand elle les vit glisser et avoir
des difficultés sur un chemin boueux prêt de leur camp, elle fit
des marches avec une pelle dans le chemin, des marches dont aucun
natif n'aurait eu besoin mais qui étaient utiles à Kirk et Karen.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
Bateks de la Malaisie péninsulaire, comme un grand nombre de groupes
de chasseurs et de cueilleurs à travers le monde, sont des personnes
égalitaires. Elles donnent de la valeur à la liberté personnelle
et elles sont rebutées par l'idée qu'une personne devrait avoir
l'autorité pour contrôler les activités d'un autre. Elles prennent
toutes les décisions qui concernent le groupe en usant du consensus,
parfois seulement après des jours et des semaines de discussions et
de débats. Ils n'ont pas de chef officiel mais ils ont des guides
naturels qui sont des personnes qui par leurs personnalités, leurs
connaissances et leurs compétences sont recherchées pour leurs
conseils et sont écoutées bien plus attentivement que les autres.
Pour les Bateks qui habitaient la vallée haute de la rivière Lebir,
Tanyogn était ce genre de guide. En fait, elle était un guide
tellement puissant chez les Bateks que même les Malaisiens voisins
(qui sont les fermiers prédominant en Malaisie) se référaient à
elle comme Penghulu, qui est le terme Malaisien pour chef de tribu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'histoire
de Tanyogn et des Bateks est merveilleusement bien racontée dans le
livre récent de Kirk et Karen Endicott qui s'intitule, Le chef était
une femme, L'égalité de genre des Bateks de Malaisie (2008). Le
livre est bien plus qu'une simple documentation sur l'égalité de
genre dans une société humaine de longue date. Tandis que vous
lisez, vous découvrez que le fait remarquable n'est pas que le chef
soit une femme mais que le chef était une personne, qu'importe le
genre, avec les qualités de Tanyogn. Dans quel genre de société
une personne qui n'est pas compétitive, n'est pas intéressé par
les status, n'est pas le moindre comportement menaçant mais est
simplement serviable devient le chef le plus largement reconnu par
les siens ? Le livre parle des conditions sociales qui
permettent l'émergence de ce genre de chef.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
Bateks sont des personnes, que ce soit des hommes ou des femmes, qui
résistent à toutes les tentations d'agir d'une manière dominante.
Leurs valeurs les plus élevées incluent l'autonomie individuelle,
une égalité sociale, la coopération et le partage de toutes les
richesses matérielles. Ils aiment jouer mais ils ne jouent jamais de
manière compétitive parce que l'idée de battre une autre personne
les répugne. Ils élèvent leurs enfants pour qu'ils soient à la
fois autodirigés et respectueux des autres par la confiance qu'ils
ont en eux pour faire leurs propres choix et en les traitant
respectueusement à partir de leurs naissances. De bien des façons
les Bateks enfreignent les stéréotypes sur la nature humaine qui
ont souvent été décrété par les psychologues.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Et
pourtant, pour ceux qui lisent la littérature d'anthropologie,
l'histoire des Bateks n'est pas unique. C'est une histoire similaire
de bien des manières aux histoires que les autres anthropologues ont
décrites à propos des peuples de chasseurs et de cueilleurs. Le
livre des Endicotts a un grand nombre de thèmes et de messages
identiques qui ont été trouvé par exemple dans The Old Way (2006)
de Elizabeth Marshall Thomas à propos des chasseurs-cueilleurs
Juhansi du désert Kalahari ou encore du classique The Forest People
(1968) de Colin Turnbull à propos des chasseurs-cueilleurs Mbutu de
la forêt Ituri du Congo. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quelle
est cette chose qui a permis à ces sociétés de
chasseurs-cueilleurs pendant peut-être des centaines de milliers
d'années de résister à la tentation du statut, de la domination et
de la violence qui dicte le cours de l'histoire pour le reste d'entre
nous depuis une dizaine de milliers d'années ? Quel secret
ont-ils pour réussir à vivre de manière pacifique et coopérative ?
Que pouvons-nous apprendre d'eux qui pourrait nous sauver de nos
pires instincts ?</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
passé un temps considérable à étudier la littérature des
chasseurs-cueilleurs, pas simplement les livres populaires qui les
concernent mais aussi les articles de journaux académiques. Mon
étude m'a conduit à conclure que le dénominateur commun de toutes
ces sociétés est l'existence d'un haut niveau d'esprit de jeu.
Toutes ces sociétés, aussi loin que je peux le dire, optimisent la
capacité humaine à jouer et à s'amuser d'une manière qui semble
délibérément conçu pour combattre les tendances à la domination.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
six prochains articles constitueront une série que j'ai intitulé
« Le jeu fait de nous des êtres humains ». Les articles
concernent des sujets tels que le jeu du gouvernement, le jeu de la
religion, le jeu du travail, le jeu de la parentalité et le jeu de
l'éducation. Pour chaque sujet j'expliquerais ce que j'ai appris de
mes recherches sur les chasseurs-cueilleurs et comment je pense que
ces idées sont encore valables dans notre société d'aujourd'hui.
Une idée englobante que je vais présenter est que : Une
évolution majeure de la fonction du jeu est de combattre la
domination et d'encourager la coopération. Pendant des centaines de
milliers d'années, les chasseurs et les cueilleurs ont maximisé
leur esprit de jeu de manière à leur permettre un haut degré de
coopération qui est essentiel à leur survit. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
par Peter Gray le 26 Mai 2009, Traduit par Michaël Seyne le 10
Juillet 2015</span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">S</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ource
:
</span></span><a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200905/the-headman-was-woman-batek-nurturance-leadership"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200905/the-headman-was-woman-batek-nurturance-leadership</span></span></a></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-58583594092164868772015-07-04T06:23:00.000-07:002015-07-04T06:23:59.702-07:00Libre d'apprendre BLOG23, Le jeu social et la genèse de la démocratie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>e
jeu social et la g</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>e</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>nèse
de la démocratie</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le jeu, les enfants apprennent à être adulte</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
donnons de la valeur à la démocratie. En tant que citoyens, nous
voulons que nos enfants grandissent </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">et
qu'ils acquièrent et respectent des valeurs démocratiques. Nous
savons que la démocratie n'est pas facile. La démocratie implique
la liberté, mais elle implique aussi la responsabilité. L'équilibre
entre les deux est délicat et demande une sagesse qui ne peut être
acquise que par la pratique. Les personnes dans une démocratie sont
libres et pourtant elles doivent suivre des règles, coopérer avec
les unes avec les autres, respecter les différences parmi les
individus et reconnaître que leurs propres besoins et droits n'ont
pas plus de valeur que ceux de chaque autre personne. Comment un
enfant acquière de telles valeurs et apprend à vivre à partir
d'elles ? </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">U</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ne
chose dont on peut-être certain est que l'enfant n'acquière pas de
telles valeurs dans les écoles, du moins pas dans les écoles que la
plupart des personnes connaissent. Les personnes acquièrent ces
valeurs en faisant l'expérience véritable de ces valeurs dans les
contextes de la vie réelle et en voyant qu'elles fonctionnent. À
l'école, l'enfant apprend la dictature et non pas la démocratie.
L'enfant est obligé par la loi d'être à l'école, et alors qu'il
s'y trouve il doit suivre des règles dans lesquels il n'a aucune
voie au chapitre dans leurs constitutions. Il se doit de mémoriser
quelque chose à propos des valeurs démocratique lors de leçons sur
le civisme mais il ne fait pas l'expérience de ces valeurs ce qui
donne un parfum cynique à la leçon. Ils peuvent, s'ils sont
chanceux, faire l'expérience de la compassion de la part
d'enseignants aimables, mais il s'agit d'une dictature bienveillante
et non pas d'une démocratie.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'enfant
ne peut pas acquérir d</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
valeurs démocratique</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
par la pratique d'activité</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
dirigé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">es</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
par les adultes de manière autocratique. Toutefois, ils peuvent et
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">font</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
l'expérience de telles valeurs en jouant librement avec d'autres
enfants. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit d'un environnement où ils sont traités comme égaux, où ils
peuvent avoir leur mot à dire sur ce qui se passe et où ils doivent
respecter les droits des autres s'ils souhaitent être inclus. Dans
des essais précédents j'ai affirmé que le jeu est le moyen de la
nature pour soutenir le raisonnement de l'enfant (la valeur du jeu 2)
et les aptitudes physiques (la valeur du jeu 4). Maintenant j'affirme
que le jeu est aussi le moyen de la nature pour enseigner à l'enfant
comment se comporter avec les uns et les autres de manière
démocratique.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comme
je l'ai montré dans mon essai sur la définition du jeu (la valeur
du jeu 1), le jeu n'est pas une activité aléatoire. Elle a toujours
une structure et cette structure peut être spécifiée en terme de
règles. Même les jeux les plus informels sont structurés par des
règles. Par exemple, les jeux de combat et de bousculade respectent
un certain nombre de règles concernant les coups qui sont autorisés.
Une règle majeure de ce genre de jeu est que vous ne blessez pas
réellement l'autre personne. Le jeune enfant qui joue à faire
semblant établi un certain nombre de règles élaborées qui
spécifient quel rôle chaque personne joue, comment elles le joue et
quels accessoires il est possible d'utiliser ou pas. Les chercheurs
qui ont étudiés de tels jeux ont noté que cela prend plus de temps
d'élaborer et négocier les règles que de jouer au jeu en lui-même.
Les jeux formels tel</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
que le football ont des règles officielles mais en choisissant ces
jeux, les joueurs peuvent toujours modifier les règles pour
s'adapter à leurs besoins et leurs désirs uniques. Par exemple,
« Si le ballon va dans le jardin du voisin, on perd un point. »
qui spécifie la façon dont ont jou</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">pourrait
se définir comme les </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>règles
du jeu</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
avant tout les règles du jeu se construisent sur des règles encore
plus élevé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s
qui s'applique</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nt</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
à tou</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
les jeux sociaux. Ce sont les règles qui rendent le jeu social
possible. Ce sont les règles qui définissent comment jouer avec les
autres. Pour les distinguer des règles du jeu, je vais les appeler
les </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>méta-règles</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
du jeu social. Ces règles sont aussi dans leur essence, les
principes de la démocratie. En bref, les voici présenté du mieux
que je le peux pour le moment :</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">1.
Tous les joueurs doivent avoir leur mot à dire dans le choix, la
fabrication et le changement des règles du jeu. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Toutes
les décisions et les règles sont réalisées par ceux qui sont
affectés par ces décisions et règles.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">2.
Tant que les règles du jeu ou les droits des autres personnes sont
respectés, chacun dans le jeu doit avoir la possibilité de jouer à
sa propre façon pour exprimer sa propre individualité. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
respecter les droits individuels, chaque personne à la possibilité
de choisir sa propre route vers le bonheur en restant dans les
limites des règles qui ont été définis.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">3.
Tous les joueurs doivent être traités respectueusement comme un
égal à tous les autres. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit du principe d'égalité, ce qui veut dire que chaque personne
est considérée comme ayant une valeur égale, peu importe les
différences entre les capacités et les intérêts.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ces
règles ne sont pas en place dans le jeu social parce que quelqu'un
les prêche comme des principes moraux mais parce qu'elles sont
nécessaire</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
à la pratique du jeu. Si quelqu'un viole ces règles, ou s'il les
viole dans un but ostensiblement nuisible, le jeu s'</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ffondre.
Laissez-moi expliquer cela. Le jeu par définition est optio</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">n</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nel.
C'est quelque chose que les personnes choisissent de faire et non pas
quelque chose qu'ils se doivent de faire. La liberté la plus
fondamentale dans n'importe qu'elle forme de jeu est la liberté
d'arrêter. Tout le monde reconnaît implicitement cela. Si quelqu'un
est forcé de rest</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">er</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
dans le jeu alors cette personne n'est pas un joueur mais une
victime. Cette liberté de sortir du jeu est la force conductrice qui
rend le jeu social nécessairement démocratique.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le jeu, comme dans le reste de la vie, il y a toujours quelque</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
personnes qui souhaite</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nt</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
dicter les règles. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Imaginons
que Caroline se comporte comme un petit chef dans un jeu de rôles
qui imite la vie à la maison, elle dit à Marc et à Julie quels
rôles ils doivent jouer, quels accessoires ils doivent utiliser et
comment ils doivent se comporter dans leur jeu de rôles. Même si
Marc et Julie sont plus petits que Caroline ils ont peut être leur
propre idée de la façon dont ils souhaitent jouer. Si Caroline est
têtue et insiste pour que tout se passe comme elle le souhaite, Marc
et Julie s'arrêteront de jouer. Ils partiront et feront autre chose.
Caroline se retrouvent seule à alors apprit une leçon de grande
valeur. La prochaine fois elle ne pas trop autoritaire, elle fera des
suggestions et sera prête à faire des compromis.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
la même façon, Beno</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">î</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t,
une petite brute qui insiste de faire tou</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
les tirs au but dans son équipe de football en argumentant (en
supposant que c'est vrai) qu'il est le meilleur tireur au but. Mais
trois autres joueurs de son équipe veulent aussi tirer au but. Ils
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">désirs</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
tellement </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">cela
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">qu'ils
sont </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">même
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">prêt</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
à partir si on ne leur en donne pas la chance. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
Benoît n'accepte pas il pourrait perdre des membres de son équipe
et le jeu serait terminé. Même les joueurs qui n'ont pas de
comportement très sophistiqué comprennent tout cela de manière
implicite. Personne n'a besoin de menacer d'arrêter le jeu, tout le
monde sait que pour continuer à jouer le jeu vous devez garder tout
le monde heureux. C'est pourquoi tout le monde à son mot à dire
dans les règles et toutes les autres décisions. C'est aussi
pourquoi tout le monde doit être traité avec respect et égalité.
L'équité du jeu, comme l'équité de toute démocratie n'est pas
une égalité de similitude. Il s'agit plutôt d'une égalité qui
vient du respect égal des différents besoins et désirs de
personnes différentes. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Remarquez
que dans le jeu de football, le but de faire en sorte que le jeu se
déroule en gardant les membres de l'équipe heureux passe avant le
but de gagner. Les joueurs peuvent dire que leur but est de gagner et
en effet, les joueurs peuvent montrer leur joie à chaque fois que
leur équipe marque un but ou gagne un point mais si vous regar</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">d</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ez
attentivement vous verrez que le véritable but n'est pas la
victoire. Le vrai but est de bien jouer, de s'amuser et de faire en
sorte que le jeu se déroule de façon à ce que tout le monde soit
heureux. Vous n'utilisez pas toujours votre meilleur tireur au but si
d'autres veulent tirer à leur tour. Vous tirez doucement pour le
petit Nicolas parce que vous savez qu'il n'aurait aucune chance de
l'attraper et </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">que</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
en tirant trop fort l'aspect amusant du jeu dispara</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">î</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">trait.
Par contre vous tirez de toute</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
vos forces face à Henri </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">qui</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
gardien de but très expérimenté parce qu'un petit tir</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">serait
pour lui une </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">humiliation</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Dans le vrai jeu, contrairement aux fédérations sportives
organisées ou d'autres activités dirigé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s
par des adultes, chaque joueur doit faire attention à la psychologie
de tou</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
les joueurs et jouer d'une façon qui plaît </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">à
tous</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
C'est le moyen de garder le jeu vivant et amusant.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
ne souhaite pas sur-idéaliser l'enfant. Tou</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
les enfant</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
n'apprennent pas facilement les leçons de la démocratie par le jeu.
Et tou</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
les jeux ne sont pas entièrement démocratique</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
L'agressivité persiste, et les rôles de bouc émissaire tout
autant. Mais le jeu social, plus que dans quelconque force que nous
connaissons, aide les personnes à surmonter leur agressivité et
aide les victimes à s'affirmer.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
est triste aujourd'hui que les enfants aient de moins en moins de
vraies opportunités de jeux sociaux non supervisés par les adultes
que nous en avions lorsque nous étions enfant. Non seulement cela
participe à la croissance des épidémies d'obésité et de
dépression chez l'enfance mais aussi, j'en ai peur rend toujours
plus difficile pour l'enfant de grandir avec un véritable goût pour
les valeurs démocratiques. Dans le jeu nous apprenons à négocier
nos besoins en à nous traiter les uns les autres en tant qu'égaux.
Dans le jeu, peu importe l'âge que nous ayons, nous apprenons ce
qu'est être adulte et qu'il n'y a pas d'autorité plus haute vers
laquelle se tourner pour résoudre nos problèmes. Et cela est
vraiment la leçon la plus difficile de la démocratie.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
par Peter Gray le 04 Mars 2009 et traduit par Michaël le 4 Juillet
2015</span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Source
:
</span></span></span><a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200903/social-play-and-the-genesis-democracy"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200903/social-play-and-the-genesis-democracy</span></span></span></a></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-51786652626307010122015-06-30T03:51:00.000-07:002015-06-30T03:51:20.194-07:00Libre d'apprendre BLOG22, Les erreurs de Rousseau : Elles persistent dans les théories éducatives actuelles.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Les
erreurs de Rousseau : Elles persistent dans les théories
éducatives actuelles.</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pauvre
Émile !</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Jean-Jacques
Rousseau est connu pour sa théorie de l'éducation « naturelle ».
</span><span style="color: black;">Il est souvent cité dans des textes sur
l'éducation comme étant l'initiateur des moyens d'éducation
naturelle centré sur l'enfant. Ceux d'entre vous qui ont été des
lecteurs réguliers de mon blog savent que j'écris moi-même sur les
moyens naturels d'éducation de l'enfant. Alors vous pourriez
conclure que je suis inspiré par Rousseau. Et bien, je suis inspiré
oui pour vous montrer à quel point il se trompe.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Le
seul travail de Rousseau sur la théorie </span><span style="color: black;">é</span><span style="color: black;">ducative
est son li</span><span style="color: black;">v</span><span style="color: black;">re
Émile, publié pour la première fois en 1760 qui décrit
l'éducation d'un garçon fictionnel dont le nom donne son titre au
livre. Le livre e</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">t
à moitié un roman et à moitié un traité philosophique sur la
bonté naturel</span><span style="color: black;">le</span><span style="color: black;">
des êtres humains et comment préserver cette bonté par une
éducation qui ne la corrompt pas.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Pauvre
Émile ! </span><span style="color: black;">D</span><span style="color: black;">ans
le travail de Rousseau, </span><span style="color: black;">i</span><span style="color: black;">l
est soumis à la forme la plus extr</span><span style="color: black;">ê</span><span style="color: black;">me
que l'on puisse imaginer de ce qu</span><span style="color: black;">'</span><span style="color: black;">aujourd'hui
nous pourrions appeler l'approche centré</span><span style="color: black;">e
</span><span style="color: black;">sur l'enfant ou encore l'éducation
nouvelle. Émile a passé les 25 premières années de sa vie en
compagnie de son tuteur, auquel il se réfère comme étant son
maître et que Rousseau représente à la première personne. </span><span style="color: black;">Le
maître est extraordinairement intelligent, talentueux et est un
homme dévoué à étudier continuellement Émile en essayant de
connaître chacune de ses motivations et désirs et en utilisant
cette connaissance pour fournir au garçon les meilleures expériences
qui semblent nécessaires pour transmettre les leçons qui sont
considérés comme appropriés par le maître. Le rapport entre
enseignant et enseigné est d'un pour un.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Le
maître contrôle le garçon en permanence, non pas à travers des
ordres mais par ce que deux siècles plus tard les psychologues du
comportement </span><span style="color: black;">ont </span><span style="color: black;">app</span><span style="color: black;">elé
« le conditionnement du comportement ». Il manipule
l'environnement d'Émile d'une telle manière que le garçon choisit
toujours de faire exactement ce que le maître pense être bon pour
lui. De manière à ce que cela soit possible, Émile doit être
isolé ses 15 premières années de toutes forces sociales, ce qui
inclut les autres enfants. Le maître est son seul compagnon. Le
garçon doit aussi être isolé de toute la littérature à
l'exception de celle choisi par le maître. En effet, Rousseau
considère qu'Émile ne devrait lire qu'un seul livre avant l'âge de
ses 15 ans, Robinson Crusoé. Selon Rousseau, ce livre seul suffit à
fournir la bonne histoire pour motiver les pensées, les jeux et les
fantaisies du garçon dans une direction saine.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Émile
joue et explore (seulement par lui-même apparemment), et il croit
agir librement mais en fait joue et explore avec seulement les
matériaux, les moyens d'apprentissage et les leçons que le maître
a choisies pour lui. Loin de faire confiance dans les penchants
naturels de l'enfant, la vision de Rousseau est celle où chaque
décision de l'enfant, chaque leçon apprise est astucieusement
contrôlée par le maître brillant, qui consacre volontier</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
son savoir, son temps complet de la quasi-totalité de sa vie adulte
à l'éducation d'un seul garçon.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Il
est tentant de penser que Rousseau a écrit ce livre comme une
blague. J'aurais aimé croire qu'il s'agissait d'un Rousseau farceur
qui montrait caricaturait le ridicule des autres théoriciens de
l'éducation en exagérant volontairement leurs idées. Mais il
semble que ce ne soit pas le cas, il faisait référence à Émile
comme étant son travail philosophique le plus important et le plus
sérieux. Il reconnaissait bien sûr l'impraticabilité du plan
éducatif qu'il proposait mais il pensait que si un tel programme
était appliqué il serait l'idéal. Les milliers de professeurs de
l'éducation qui se sont référé à ce livre ne l'on</span><span style="color: black;">t</span><span style="color: black;">
pas non plus considéré comme une blague. Qu'ils soi</span><span style="color: black;">en</span><span style="color: black;">t
d'accord o</span><span style="color: black;">u</span><span style="color: black;">
en désaccord avec celui-ci, ils l'ont traité sérieusement comme
étant à la fondation des théories de l'éducation progressive et
centrée sur l'enfant.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
lecteurs réguliers de ce blog savent que ma propre vue sur
l'éducation a été formé en partie par mes observations de l'école
sudbury valley et en partie par mes études sur la façon dont les
enfants dans les groupes de chasseurs-cueilleurs se sont éduqué.
Vous pouvez trouver mes textes sur ces sujets sur ce blog. Bien que
je sois d'accord avec Rousseau sur le fait que le jeu et
l'exploration sont les clés de l'apprentissage, je suis en désaccord
avec lui sur pratiquement tout le reste.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Laissez-moi
faire ici une liste de ce que je vois comme étant les principales
erreurs de la théorie éducative de Rousseau. Ces erreurs sont
importantes, non pas dans la critique de Rousseau lui-même, mais de
la direction encore bien vivante aujourd'hui que prend une partie des
théories de l'éducation.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>1.
L'erreur de la vulnérabilité de l'enfant : L'idée que
l'enfant doit être protégé de l'apprentissage des mauvaises
choses.</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Tout
le long du livre, Rousseau est davantage soucieux de protéger Émile
d'apprendre les mauvaises leçons qu'il ne l'est par son
enseignement des bonnes leçons. Ce souci commence dès la première
ligne du livre : « </span><span style="color: #252525;">Tout
est bien sortant des mains de l’Auteur des choses </span><span style="color: #252525;">(Dieu)</span><span style="color: #252525;">,
tout dégénère entre les mains de l’homme. »</span><span style="color: black;">.
Pour Rousseau, la nature est bonne et la société est mauvaise, il
en conclu</span><span style="color: black;">t</span><span style="color: black;">
donc que si Émile doit se développer jusqu'à devenir une bonne
personne il doit être exposé à la nature et complètement isolé
de la société, du moins le temps qu'il devienne adulte et qu'il
a</span><span style="color: black;">c</span><span style="color: black;">quière
la force de caractère pour résister aux maux de la société.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Aujourd'hui
nous entendons les mêmes idées s'exprimer de manière différente
par ceux qui souhaitent contrôler ce que la télé doit montrer et
</span><span style="color: black;">ce que </span><span style="color: black;">les
enfants </span><span style="color: black;">doivent </span><span style="color: black;">regarder,
les jeux auxquels ils doivent </span><span style="color: black;">ou</span><span style="color: black;">
ne doivent pas jouer, les idées qu'ils doivent entendre et </span><span style="color: black;">ce
</span><span style="color: black;">qu</span><span style="color: black;">'</span><span style="color: black;">ils
doivent associer avec </span><span style="color: black;">chaque</span><span style="color: black;">
idée. Nous protég</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">ons
les enfants de toute forme d'int</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">raction
avec les autres qui pourrai</span><span style="color: black;">en</span><span style="color: black;">t,
pensons-</span><span style="color: black;">nous</span><span style="color: black;">,
avoir des influences corruptrices.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Mon
point de vue (cohérent avec la philosophie et les pratiques de
l'école Sudbury Valley) est que les êtres humains ne sont
fondamentalement </span><span style="color: black;">ni </span><span style="color: black;">bon</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
ni mauvais, </span><span style="color: black;">pas plus qu'un jeune enfant
est nécessairement plus innocent ou pur</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">que ne l'est un enfant plus âgé ou un
adulte. Nous sommes par contre tous fondamentalement des êtres
sociaux et priver un enfant d'une grande variété d'interactions
sociales c'est le priver de ce qui est le plus essentiel au
développement normal d'un être humain. L'enfant ne fait pas
qu'imiter aveuglément ce qu'il voit chez les autres. Ils pensent à
ce qu'il voit. Les enfants font attention non pas seulement aux
actions des autres, mais aussi aux conséquences de ces actions. Plus
les enfants peuvent explorer les réalités du monde, plus ils
deviennent compétents pour faire face à ces réalités. Pour
décider ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas, ils doivent
pouvoir avoir un large échantillon de modèles qui se comportent
différemment les uns des autres. Pour pouvoir former des opinions
utiles, ils doivent entendre divers côtés et décider par eux-même
où se trouvent les contradictions. Pour se préparer au monde réel,
l'enfant a besoin de grandir dans ce monde, de faire l'expérience
aussi bien de ses verrues que de ses roses.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">L</span><span style="color: black;">à</span><span style="color: black;">
où la société est corrompue, la meilleur</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
chose que les adultes peuvent faire pour le bien-être à long terme
de l'enfant est de s'en prendre directement à la source de la
corruption, non pas la leur cacher. Dans une démocratie, nous
luttons continuellement à améliorer la société par des moyens
dans lesquels chaque personne </span><span style="color: black;">a</span><span style="color: black;">
une voix égale. Par ces moyens nous luttons pour créer des règles
et des procédures qui sont conçues pour réduire les conflits entre
les intér</span><span style="color: black;">ê</span><span style="color: black;">ts
de chaque personne individuellement et les intérêt</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
du groupe collectivement, et de cette façon nous luttons pour
réduire la corruption. L'école de </span><span style="color: black;">S</span><span style="color: black;">udbury
</span><span style="color: black;">V</span><span style="color: black;">alley est
basé sur une communauté démocratique dans laquelle chaque enfant à
partir de l'âge de quatre ans jusqu'à l'adolescence fait
l'expérience directe des droits et des responsabilités accordé</span><span style="color: black;">es</span><span style="color: black;">
par la démocratie.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>2.
L'erreur de étapes du développement : L'idée que l'enfant
peut apprendre seulement certaines choses à certains âges.</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Rousseau
divise son traité en plusieurs « </span><span style="color: black;">l</span><span style="color: black;">ivres »,
</span><span style="color: black;">qui correspondent avec ce qu'il voit
comme étant étapes du développement séparé les unes des autres.
Chaque étape représente une métamorphose d'une façon ou d'une
autre. Ce qui est remarquable c'est que Rousseau exprime avec
certitude l'opinion qu'un enfant est incapable de raisonner de
manière logique avant qu'il ait l'âge de 12 ans et cette même vue
est avancée de manière remarquable deux siècles plus tard par le
fameux psychologue du développement Jean Piaget. Selon Rousseau, il
n'y aurait aucun sens à essayer de raisonner avec un jeune enfant
puisque l'enfant n'a pas la capacité à la raison. L'enfant peut
apprendre les aptitudes physiques et peut apprendre par l'expérience
des conséquences directes de ses actions, mais ne peut pas apprendre
quoi que ce soit d'utile par les moyens du langage symbolique. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Cette
hypothèse, qui est contredit</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
par l'expérience de chaque enfant et par chaque personne qui a été
un enfant, fournit la raison même de l'échec à écouter
sérieusement ce que l'enfant a à dire jusqu'à aujourd'hui. Cette
hypothèse est démontré</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
comme étant fausse par les personnes qui se souviennent des pensées
et des raisonnements de leurs propres enfances. Bien s</span><span style="color: black;">û</span><span style="color: black;">r
les procédures de l'école démocratique sudbury valley </span><span style="color: black;">ont</span><span style="color: black;">
été utilisé</span><span style="color: black;">es</span><span style="color: black;">
avec succ</span><span style="color: black;">è</span><span style="color: black;">s
pendant 40 ans en étant fondé sur l'hypothèse que l'enfant peut
raisonner.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>3.
L'erreur de l'enfant seul dans la nature : L'idée que l'enfant
apprend principalement ou entièrement en agissant avec les objets
naturels de leur environnement.</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">La
déduction logique qui suit l'idée que l'enfant de moins de douze
ans ne peut pas raisonner est qu'ils ne peuvent rien apprendre ou </span><span style="color: black;">en
tout cas</span><span style="color: black;"> rien de bien important par les
moyens verbaux. Ils apprennent à la place, à partir de leurs
expériences sensorielles directes et par la manipulation d'objets du
monde physique. Rousseau a déclaré qu'il croyait cela, ainsi que
Piaget. Mais l'expérience quotidienne prouve clairement que cette
vue est fausse. Quand l'enfant veut savoir quelque chose, leur chemin
le plus fréquent pour trouver la réponse est de demander à
quelqu'un qui pourrait </span><span style="color: black;">le </span><span style="color: black;">savoir.
Leurs réactions montrent que très souvent ils comprennent ce qu'ils
entendent. Ils </span><span style="color: black;">posent les questions qui
sont appropriées et font des objections raisonnables (parfois d'un
raisonnable énervant) à ce qu'ils entendent et se comportent par la
suite d'une façon qui montre qu'ils ont compris. Les enfants
apprennent aussi par des moyens non sociaux, par l'expérience
directe avec les objets de leur environnement, et c'est important de
le noter, mais ils apprennent davantage par l'usage du langage car en
effet, chez les êtres humains, d'autres personnes qui peuvent parler
et comprendre ont toujours été un ingrédient essentiel à la
nature de l'environnement. Penser que les jeunes enfants ne peuvent
pas apprendre à partir de l'aspect social de leur environnement
naturel est absurde.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>4.
L'erreur de la contrôlabilité : L'idée qu'il est possible de
connaître tellement bien un enfant que l'on peut être capable de
contrôler par des moyens subtils ce que l'enfant apprend.</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">L</span><span style="color: black;">'</span><span style="color: black;">erreur
</span><span style="color: black;">la plus sérieuse de Rousseau est l'idée
que les comportements humains sont suffisamment prévisible et
contrôlable pour qu'un enseignant puisse guider</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">l'étudiant dans la direction qu'il
souhaite comme l'a fait le maître avec Émile. Rousseau a au moins
accepté d'admettre qu'un tel enseignant aurait à être un
superhéros, une personne avec des pouvoirs d'observation et de
raisonnement extraordinaire, qui consacrerait la plus grande partie
de sa vie à l'éducation d'un seul enfant. Certaines philosophies de
l'éducation semblent attendre la même chose des vrais enseignants,
qui ont des vies réelles à côté et qui ont bien plus qu'un seul
élève à s'occuper. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Le
débat courant entre les traditionalistes et les progressistes dans
l'éducation concerne </span><span style="color: black;">principalement </span><span style="color: black;">les
moyens de contrôle. Des deux côtés ils sont d'accord pour dire que
le travail de l'éducateur est de s'assurer que l'enfant apprend un
programme particulier, mais ils divergent sur les moyens à prendre
pour atteindre cet objectif. </span><span style="color: black;">Les
traditionalistes croient en l'approche directe, vous dites aux
étudiants ce qu'ils doivent apprendre et vous utilisez une méthode
directe et des moyens de pouvoirs ouvertement autoritaires, avec un
grand nombre d'exercices pour essayer de leur faire apprendre, vous
les testez et évaluez sur ces savoirs et ensuite recommencez tout le
processus une nouvelle fois s'ils n'ont pas appris la première fois.
Les progressistes croient dans l'approche indirecte, vous savez ce
que l'enfant doit apprendre et vous avez l'impression qu'il s'agit de
votre responsabilité de leur faire apprendre, mais à un degré ou
il est possible de le faire par des moyens qui n'impliquent pas un
pouvoir autoritaire trop visible. Vous essayez de le faire en
utilisant les moyens d'activités qui font appel à l'apprentissage
naturel de l'enfant, ce qui inclut le jeu et l'exploration et cela en
guidant ces activités de manière subtile pour que l'enfant puisse
« découvrir » de lui-même les bonnes réponses et pas
les mauvaises. Cela est bien sûr la méthode de Rousseau. Dans ce
débat il est pour moi difficile de préférer l'un ou l'autre, je ne
suis d'accord avec aucun.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">L'erreur
fondamentale de Rousseau et de pratiquement tou</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
les éducateurs modernes est la croyance que le secret de l'éducation
réside en les capacités de l'enseignant. Ce n'est pas le cas, </span><span style="color: black;">il
réside en les capacités de l'enfant. Les enfants s'éduquent par
eux-mêmes. La grande compréhension des fondateurs de l'école
Sudbury Valley est une compréhension qui existe depuis des
millénaires par les chasseurs-cueilleurs, il s'agit qu'il n'est pas
nécessaire d'avoir un programme. Vous n'avez pas besoin de prendre
la responsabilité de l'apprentissage de l'enfant. Vous n'avez pas
besoin d'utiliser un pouvoir autoritaire ou stratégique pour faire
apprendre l'enfant. Tout ce que vous avez à faire est de fournir un
environnement dans lequel :</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">a)
L'enfant peut explorer, jouer, socialiser selon le contenu de leur
coeur.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">b)
L'enfant est libéré des formes d'agressivité et d'autre formes
d'intimidation.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">c)
L'enfant peut interagir librement avec d'autres personnes d'âges
différents.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">d)
L'enfant a accès à l'apprentissage des outils valorisés par la
culture.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e)
L'enfant peut faire suffisamment l'expérience directe de la culture
dans laquelle il grandit afin de lui permettre de savoir ce qu'il a
besoin de savoir pour se débrouiller au sein de cette culture.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Contrairement
à la fantaisie de Rousseau, l'école de Sudbury Valley n'est pas une
chimère. Elle a fonctionné avec succ</span><span style="color: black;">è</span><span style="color: black;">s
pendant près de 40 ans </span><span style="color: black;">à</span><span style="color: black;">
un coût par étudiant bien inférieur </span><span style="color: black;">aux</span><span style="color: black;">
écoles publiques locales et avec beaucoup moins de conflits et plus
de joie pour tous ceux qui y sont impliqués. Elle a des centaines de
dipl</span><span style="color: black;">ô</span><span style="color: black;">més
réussissant dans tou</span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">
les chemins de la vie. Il est vraiment temps que les éducateurs du
monde commence</span><span style="color: black;">nt</span><span style="color: black;">
à y jeter sérieusement un coup d'oeil.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;">Publié
par Peter Gray le 12 Février 2009 et traduit par Michaël le </span><span style="color: black;">30</span><span style="color: black;">
Juin 2015</span></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Source :
</span></span></span><a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200902/rousseau-s-errors-they-persist-today-in-educational-theory"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200902/rousseau-s-errors-they-persist-today-in-educational-theory</span></span></a></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-86164271340214617532015-06-04T05:32:00.001-07:002015-06-04T05:32:14.327-07:00LIVRE00, Peter Gray, Libre d'apprendre, Prologue<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Libre
d'apprendre</b></span></span></div>
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pourquoi
libérer les instincts pour le jeu rendra nos enfants plus heureux,
plus autonomes et de meilleurs étudiants de la vie</span></span></div>
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Peter
Gray</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Prologue</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
livre est consacré à la nature humaine de l'éducation.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants viennent au monde avec des instincts ludiques, un curiosité
innée et une pulsion énorme pour explorer et absorber leur
environnement.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
sont programmés génétiquement avec d'extraordinaires capacités
d'apprentissage, autant physiquement (marcher, courir, sauter)
qu'intellectuellement (communication).</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
apprennent leur langue maternelle et leur culture spontanément sans
aucune instruction pour pouvoir s'affirmer en son sein.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cette
curiosité et capacité d'apprentissage naturelle s'éteint chez
l'enfant à cause d'une scolarisation coercitive qui lui est imposé.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
scolarisation crée une amalgame entre l'éducation et le travail
dans l'esprit.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Grâce
à l'étude de travaux de psychologie et d'anthropologie, <b>ce
livre observe :</b></span></span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
les enfants sont éduqués naturellement en dehors du système de
scolarisation.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
façon dont la curiosité et l'esprit de jeu chez l'enfant supporte
son apprentissage.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
quoi les enfants de notre culture sont proche des enfants
chasseurs-cueilleurs.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
créer des environnements qui maximise l'auto-apprentissage de
l'enfant.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« Allez
au diable ! »</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
mots me frappèrent profondément. J'avais déjà eu l'occasion de me
faire insulter avant, mais jamais aussi sérieusement. Comme par
exemple avec un collègue frustré par mon obstination à refuser de
reconnaître une vérité indéniable ou encore avec un ami qui
réagit à une chose idiote que je peux dire. Mais dans ce cas précis
« Allez au diable ! » était juste un moyen de se libérer
de la tension et de terminer une dispute qui ne menait nulle part.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cette
fois c'était sérieux. Cette fois, je sentis que j'allais vraiment
aller en enfer. Non pas dans ce lieu mythologique appelé l'enfer où
il y a des flammes de tous les côtés et dont je ne crois pas à
l'existence. Mais dans cet enfer qui peut accompagner la vie dans ce
monde quand vous êtes écrasé par la croyance d'avoir trahi
quelqu'un que vous aimez, qui a besoin de vous et qui dépend de
vous.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
mots ont été prononcé par mon fils de neuf ans, Scott, dans le
bureau du directeur de l'école élémentaire publique. Ils n'étaient
pas seulement adressés à moi mais aux sept adultes grands et malins
qui étaient alignés face à lui. Le directeur, deux de ses
enseignants de classe, le conseiller de vie scolaire, une psychologue
de l'enfance travaillant pour le système éducatif, sa mère (mon
ex-femme) et moi-même.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
étions présent, unis face à lui, pour dire à Scott dans des
termes très clairs qu'il devait être présent à l'école et y
faire tout ce que ses enseignants lui demandaient de faire. Nous
avons tous déclaré sévèrement notre part et Scott en nous
regardant directement à nous tous, il nous a dit ces mots qui me
stoppèrent net sur ma lancée. Je commençais immédiatement à
pleurer. Je savais qu'à ce moment précis je devais être du côté
de Scott et non contre lui. Je regardais à travers mes larmes ma
femme, et je vis qu'elle aussi était en train de pleurer, et à
travers ses larmes je vis qu'elle pensait et sentait exactement comme
moi.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
savions tous les deux alors que nous devions faire ce que Scott
souhaitait que nous fassions depuis longtemps, le retirer non
seulement de cette école mais aussi de tout ce qui ressemble de près
ou de loin à cette école. Pour lui, l'école était une prison et
il n'avait rien fait qui ne mérite de l'emprisonnement. La rencontre
dans le bureau du directeur fut le point culminant d'années de
rencontres et de réunions à l'école durant lesquelles ma femme et
moi entendions les derniers récits du mauvais comportement de notre
fils. Ses comportements étaient particulièrement perturbants pour
le personnel de l'école parce qu'il ne s'agissait pas des
polissonneries habituelles que les enseignants s'attendent de la part
de garçons exubérants confinés contre leur gré.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agissait plus d'une forme de rébellion planifiée. Il se
comportait délibérément et systématiquement d'une manière
contraire aux directions des enseignants. Quand l'enseignant
chargeait les élèves de résoudre des problèmes de calculs d'une
certaine manière, il inventait une manière différente de les
résoudre.Quand il en arrivait à apprendre la ponctuation et les
majuscules, il écrivait comme le poète e. e. cummings, en mettant
des majuscules et des ponctuations partout où il voulait ou alors
n'en utilisait aucune. Quand une tâche semblait n'avoir aucun sens
pour lui, il le disait et refusait de la réaliser. Parfois, et cela
devenait de plus en plus fréquent, il quittait la salle de classe
sans permission et s'il n'était pas maintenu de force, rentrait à
la maison.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avons finalement trouvé une école qui fonctionnait pour Scott. Une
école qui est loin d'être « l'école » que vous pouvez
imaginer. Un peu plus tard je vous en dirai un peu plus à son propos
ainsi que le mouvement éducatif international qui en a été
inspiré. Mais ce livre n'est pas consacré à une certaine forme
d'école. Il est consacré à la nature humaine de l'éducation.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants viennent au monde avec un désir ardent d'apprendre et ils
sont génétiquement programmés avec d'extraordinaires capacités
d'apprentissage. Ils sont de véritables petites machines à
apprendre. Durant leurs quatre premières années environ, ils
absorbent une quantité abyssale d'informations et de compétences
sans aucune instruction. Ils apprennent à marcher, à courir, à
sauter et à escalader. Ils apprennent à comprendre et à parler la
langue de leur culture dans laquelle ils sont nés et avec ce lequel
ils apprennent à s'affirmer en discutant, en s'amusant, en
s'ennuyant, en se liant d'amitié et en posant des questions.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
acquièrent d'une quantité incroyable de connaissances à propos du
monde physique et social qui les entoure. Cette exploration est
motivé par leurs instincts et leurs pulsions innées, leur esprit
ludique et leur curiosité naturelle. La nature n'éteint pas ce
désir et cette capacité énorme à apprendre quand l'enfant à
l'âge de cinq ou six ans. C'est nous-même qui l'éteignons avec
notre système de scolarisation coercitif. La plus grande et
persistante leçon de l'école est que l'apprentissage est du travail
et qu'il doit donc être évité quand cela est possible.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
mots de mon fils dans le bureau du directeur ont changé la direction
de ma vie professionnelle ainsi que de ma vie personnelle. Je suis et
j'étais à cette époque, un professeur en psychobiologie, un
chercheur intéressé par les fondations biologiques des pulsions et
émotions des mammifères. J'ai étudié le rôle de certaines
hormones qui modélisé la peur chez des rats et des souris, et je
venais de commencer récemment à regarder dans les mécanismes dans
le cerveau des rats du mécanisme du comportement maternel.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
jour, dans le bureau du directeur, déclencha une série d'évènements
qui changèrent progressivement le centre de mes recherches. Je
commençais à étudier l'éducation à partir d'un point de vue
biologique. En premier lieu, mes études étaient motivées
principalement par soucis pour mon fils. Je voulais être sûr que
nous ne faisions pas d'erreur en lui permettant de suivre son propre
chemin éducatif plutôt qu'un chemin dicté par des professionnels.
Mais progressivement, en même temps que je fus convaincu que
l'éducation autodirigée de Scott se déroulait à merveille, mon
intérêt tourna vers l'enfant en général et les causes biologiques
de l'éducation humaine.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Qu'est-ce
qui permet à notre espèce d'être un animal culturel ? En
d'autres mots, quels aspects de la nature humaine permettent à
chaque génération d'êtres humains, où qu'il se trouve, d'acquérir
et de construire des compétences, des connaissances, des croyances,
des théories et des valeurs à partir de la génération
précédente ? Cette question m'a amené à examiner l'éducation
dans des environnements extérieurs au système de scolarisation
standardisé comme par exemple à la (non) école remarquable où mon
fils à été présent.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Plus
tard, j'ai observé le mouvement croissant de déscolarisation dans
le monde entier (unschooling movement) pour comprendre comment les
enfants de ces familles étaient éduqués. J'ai lu des travaux
d'anthropologie et rencontré des anthropologues pour apprendre tout
ce que je pouvais sur la vie et l'apprentissage des enfants dans les
cultures de chasseurs-cueilleurs. J'ai étudié la totalité des
travaux de recherche en psychologie et anthropologie sur le jeu des
enfants et avec mes étudiants, j'ai dirigé de nouvelles recherches
dans le but d'avoir une plus grande compréhension de la façon dont
l'enfant apprend par le jeu. De tels travaux m'ont mené à
comprendre comment les fortes pulsions des enfants pour jouer et
explorer servent en réalité les fonctions de l'éducation, non pas
seulement dans des cultures de chasseurs-cueilleurs mais aussi dans
notre culture. Cela m'a amené à des compréhensions concernant les
conditions environnementales qui optimisent les capacités des
enfants à s'éduquer par eux-même à travers leurs propres moyens
ludiques.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tout
cela m'a conduit à voir, si nous en avions la volonté, comment nous
pourrions libérer les enfants d'une scolarisation coercitive et le
fournir des centres de ressources pour l'apprentissage qui
maximiseraient leurs habiletés à s'éduquer par eux-même sans les
dépriver de leurs droits à une enfance joyeuse. Tous ces sujets
sont contenus dans ce livre.</span></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-51630861841483173312015-05-29T00:59:00.004-07:002015-05-29T01:06:49.705-07:00HUB02, Comment la scolarisation obligatoire fait du tort aux enfants<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Comment
la scolarisation obligatoire fait du tort aux enfants</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
notre culture, la plupart des personnes en vie aujourd'hui ont eu la
même scolarisation que leurs voisins et que leurs amis et cela
quelque soit leurs différences de personnalités et d'intérêts.
Ils étaient groupés par âge et on leur disait ce qu'ils étaient
supposés savoir, puis testé pour être sûr qu'ils le savaient et
étaient ensuite humiliés s'ils en savaient plus ou s'il en savaient
moins qu'ils ne l'étaient supposé parmi la cohorte du même âge
avec laquelle ils sont supposés « apprendre ». En dehors
d'être complètement d'être en complète contradiction avec la
façon dont les enfants apprennent le mieux, ce système jette les
bases pour un grand nombre de conséquences malheureuses.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Parfois
le préjudice est évident. Peut-être avez-vous un enfant qui n'aime
clairement pas l'école. Ou un enfant que l'école a désigné comme
étant turbulent, insociable, terne ou même étant handicapé à
l'apprentissage. Peut-être aussi avez-vous remarqué que l'étincelle
de créativité et le désir d'apprendre que vous avez vu chez votre
enfant a décliné depuis qu'il a commencé l'école. Vous n'êtes
pas seul. Vous n'êtes pas le problème, ni votre enfant, ni même
les enseignants ou les administrateurs. C'est le système. La façon
dont vous et votre enfant vous sentez par rapport à l'école est le
résultat direct d'un système qui ne peut pas soutenir les intérêts
individuels et les styles d'apprentissage. Si vous vous arrêtez pour
y penser, l'apprentissage ne devrait-il pas être :</span></span></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Amusant
et intéressant ?</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Inspirant
la créativité et la curiosité ?</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Unique
pour chaque individu ?</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Formateur
pour les compétences de la vie, de la responsabilité personnelle
et de la citoyenneté ?</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
activité tout au long de la vie ?</span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« <i>Nous
détruisons l'amour de l'apprentissage chez l'enfant, qui est
pourtant si fort lorsqu'il est petit, en l'encourageant et le
convaincant de travailler pour des récompenses insignifiantes et
méprisantes comme des points sur un papier, des médailles en or,
une mention sur un curriculum vitae et une place dans une hiérarchie,
ce qui en gros est une poursuite misérable pour avoir la
satisfaction de se sentir meilleur que quelqu'un d'autre. </i>»
John Holt</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
même ceux qui se conforment payent un prix, comme cela est expliqué
en détail ci-dessous. Fort heureusement, il y a un grand nombre
d'alternatives. Prenez le temps d'explorer ce site et ensuite d'agir.
Mais avant tout sachez ceci, les défis et les blessures ne sont pas
de votre faute, elles peuvent être réparées.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les
dégâts insidieux qui peuvent être provoqués par l'éducation
actuelle sont le sujet du livre de Kristen Olson appelé « <i>Blessé
par l'école</i> » dont la valeur a été résumée dans cette
déclaration de la préface écrite par Sara Lawrence-Lightfoot :
«<i> Dans un temps où le discours publi</i><i>c</i><i> à
propos de la scolarisation à la tendance de se concentrer sur des
indices quantifiables tel</i><i>les </i><i>que l'acc</i><i>è</i><i>s,
la réussite et l'opportunité </i><i>scolaire</i><i>, où la mesure
des inégalités utilise une rhétorique qui est littérale et </i><i>mène
à l'</i><i>objectificati</i><i>on</i><i>, où les éducateurs et les
décideurs ont la tendance à se préoccuper de l'écart des
réussites scolaires, des évaluations de haut niveau et des
statistiques basé</i><i>es</i><i> sur des résultats </i><i>de
tests</i><i>, Olson relève un autre spectre d'injustice qui est
répandu de manière beaucoup plus aléatoire. Elle parle des
blessures créé</i><i>es</i><i> par les écoles et qui ne peuvent
pas facilement être classifié</i><i>es</i><i> par l'origine, la
classe sociale, le genre, les désavantages handicapant ou les
talents in</i><i>n</i><i>és, par des choses qui sont visibles ou
mesurables. […] Elle a aussi de manière importante souligné les
méthodes par lesquels les personnes qui semblent prospérer et
exceller, tel que les perfectionnistes, les hyperperformants, les
premiers de la classe, les athlètes brillants, peuvent aussi
transporter la douleur qui émousse la curiosité, limite la
créativité, étouffe l'imagination et de manière ultime peut mener
un jour à l'inertie et la dépression. »</i></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pour
en savoir plus à propos du livre de Olson, lisez l'article :
<a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201106/how-does-school-wound-kirsten-olson-has-counted-some-ways">How
Does School Wound? Kirsten Olson Has Counted Some Ways</a></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
grande variété des nuisances causée par la scolarisation</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
perte de créativité</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
un monde où la réussite est mesurée à l'aide de tests
standardisés, la créativité est défini par une majorité comme
étant simplement limité aux « compétences personnelles» qui
sont déployées dans la salle de classe d'arts plastiques ou de
musique. La créativité ne permettrait pas des choix multiples.
Combien de fois nos meilleurs écrits, représentatifs de nos pensées
les plus profondes et de notre vision actuelle du monde se retrouvent
avec une mauvaise note parce qu'ils ne satisfont pas au format ou au
style demandé ? Quel enseignant exaspéré n'a pas succombé à
son fort désir de dire à ses élèves comment il fallait dessiner
un arbre ?</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
premières années et tout au long de la vie, la créativité est
l'expression de soi, la réflexion de sa pensée, de ses réactions,
des ses observations, de ses imitations, de ses expérimentations et
de toutes les manières d'exprimer ses intentions et expériences. La
créativité qui est nourri, influence des passions et des intérêts
toute une vie. Et pourtant la créativité est tuée par les tests
standardisés, normalisés et les différentes demandes de la
scolarisation. Elle ne peut se conformer aux sessions de cours de 45
minutes, ni aux programmes prescrits. Ceux qui choisissent d'être
créatif sont destiné à être jugé et comparé avec leurs pairs
qui ont supprimé leur créativité afin de pouvoir répondre aux
conditions du système. Le résultat est souvent un déni de notre
appel intérieur, de notre boussole qui indique nos véritables
talents. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
en savoir plus concernant les effets de la scolarisation sur la
créativité, vous pouvez lire : <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201209/children-s-freedom-has-declined-so-has-their-creativity">As
Children’s Freedom Has Declined, So Has Their Creativity</a>, et
<a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201210/unsolicited-evaluation-is-the-enemy-creativity">Unsolicited
Evaluation Is the Enemy of Creativity</a>.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
conformité</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
révolution industrielle qui se trouve à la base du système
éducatif attend la conformité et récompense les comportements
intellectuels et émotionnels prévisibles. Nous apprenons à nous
conformer afin de bien nous entendre avec le système pour avoir de
bonnes notes et pour pouvoir passer au niveau suivant de notre
éducation. Bien que certains professeurs ou administrateurs puissent
encourager l'individualité, la présence de cette pression de devoir
être, d'agir et de ressentir comme l'autre est sans ambiguïté et
inévitable. Les conséquences accidentelles de cet environnement
sont que la plupart apprennent à chercher des récompenses
extérieures pour avoir une motivation, et leur vie se retrouve
dirigée par ce que les autres font et considèrent comme ayant de la
valeur. Est-il si étonnant de voir autant de personnes passer leur
âge adulte dans la confusion d'une carrière et de relations non
épanouissantes, et vivent ensuite des crises au milieu de leur vie à
un moment où cela devient insupportable de réfléchir à qui ils
sont vraiment et à qu'est-ce qu'ils veulent faire de leur vie ?
La conformité excessive est l'ennemi d'une pensée élevée.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
en savoir plus sur la manière dont les écoles ont été conçu
initialem</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">en</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t
pour soutenir la conformité plutôt que la créativité ou la pensée
critique. Voir </span></span><a href="http://education-libre.blogspot.fr/2014/06/libre-dapprendre-blog-06-une-breve.html"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
brève histoire de l'éducation</span></span></a></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L'agressivité</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Malgré
une grande reconnaissance de ce problème et des nombreuses campagnes
généralisées d'antiviolence, l'agressivité à l'école est
omniprésente et toujours plus préjudiciable. Les taux de dépression
et de suicide à l'adolescence sont à un niveau alarmant, avec
l'agressivité étant souvent cité comme un facteur contributif.
L'agressivité émerge régulièrement dans des environnements
obligatoires où les personnes n'ont aucun pouvoir. Elle apparaît
régulièrement dans les prisons par exemple. Comme pour les prisons,
l'agressivité est injectée vers le bas à travers une hiérarchie,
et plus l'administration de l'école est autocratique, plus
l'agressivité est grave (comme on peut le constater dans des
internats élitistes britanniques par exemple.) En contraste, dans
les environnements d'apprentissage non coercitif, les enfants ne sont
plus dépourvu de pouvoir ni d'aide, et l'agressivité disparaît.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
en savoir plus sur l'agressivité, voyez : <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201005/school-bullying-tragic-cost-undemocratic-schools">A
Tragic Cost of Undemocratic Schools</a> et <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201006/freedom-bullying-how-school-can-be-moral-community">Freedom
from Bullying: How a School Can Be a Moral Community</a>.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L'esprit
de rébellion</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
apprenants qui se donnent pour mission de ne pas faire ce que les
autres élèves autour d'eux font expriment un besoin pour une
considération et une attention individuelle. Étiqueter de tels
élèves comme étant des marginaux en colère, des asociaux ou des
délinquants est seulement la preuve d'une ignorance concernant les
racines de la cause de la rébellion : Quelque chose dans le
système ne répond pas à leurs besoins et il s'agit de leur seul
moyen d'exprimer leur mécontentement. Les systèmes scolairement
monolithiques créeront toujours des élèves qui s'ennuient, se
retrouvent en décalage et insatisfaits</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« <i>Quand
les enfants sont entraînés, ils apprennent à entraîner les autres
en retour. Quand les enfants sont sermonnés, ils apprennent à
sermonner ; s'ils sont réprimandés, ils apprennent à
réprimander ; s'ils sont injuriés, ils apprennent à
injurier ; s'ils sont ridiculisés, ils apprennent à
ridiculiser ; s'ils sont humiliés, ils apprennent à humilier ;
si leur psychisme est tué, ils apprennent à tuer.</i> » Alice
Miller</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
sous-estimation</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
des élèves sont amenés à se sentir inférieur face à leurs
pairs, que ce soit par discrimination de race, de genre,
d'orientation sexuelle, de religion ou par un suivi intellectuel et
une comparaison des notes d'examens, les résultats entraînent
souvent une perception de soi à être inférieur, moins talentueux,
moins intelligent, moins doué, moins capable et finalement d'avoir
moins de valeur. De tels préjugés et classements apparaissent de
manière quotidienne dans le lieu même où les parents envoient
leurs enfants dans le but de les soutenir et de développer leurs
facultés d'apprentissage.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
évaluations négatives précoces peuvent devenir des prophéties
auto-réalisatrices. Les élèves qui échouent aux évaluations
peuvent les adopter pour se définir eux-même et agir en conséquence
et cela en dépit du fait que biologiquement, les capacités
intellectuelles humaines changent radicalement au fil des ans.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Le
perfectionnisme et l'angoisse pour des réalisations superficielles</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
manière croissante, les résultats scolaires sont entièrement
orientés sur une réussite élevée, comme le montre le jugement par
les notes et les concours pour accéder aux universités
prestigieuses. L'échec n'est pas une option, chaque objectif est
plus élevé que le dernier et la pression à surmonter est de plus
en plus oppressive pour les plus jeunes élèves. Il s'agit là d'un
autre exemple de mesure qui détermine les choix et le succès des
individus qui pourraient déterminer chacun ce qui est important pour
eux chaque jour et non pas ce qu'ils ont besoin de faire pour rester
en tête devant leurs pairs.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cette
attention ciblée sur des évaluations d'autres personnes nous aliène
de notre propre apprentissage, de nos intérêts et des directions de
notre vie. Dans un tel environnement, l'échec mène à la honte, au
dégoût de soi, à la dépression et aux déceptions persistante
plutôt que de nous servir d'expériences pour nos futurs succès.
Quand « l'échec » est perçu par les élèves comme
n'étant pas une option, la triche devient effrénée comme c'est le
cas dans nos écoles coercitives actuelles.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
en savoir plus à ce sujet voir : <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201010/cheating-in-science-school-is-breeding-ground">School
is a Breeding Ground for Cheating</a> et <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201309/schools-are-good-showing-not-learning">Schools
are Good for Showing Off, Not for </a><a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201309/schools-are-good-showing-not-learning">Learning</a>.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">« <i>Il
est plutôt ordinaire que dans l'éducation nous commencions par
couper les racines vivantes et que nous essayions de remplacer des
fonctions naturelles par des moyens artificiels. De cette manière
nous supprimons la curiosité de l'enfant et lorsque par la suite il
manque d'intérêt naturel pour l'apprentissage il se voit offrir un
entraînement spécial pour ses difficultés scolaires. </i>» -
Alice Miller</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
perpétuation de la division économique</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
scolarisation est particulièrement nocive pour les enfants des
familles à faibles revenus, elle les fait échouer à un niveau bien
plus élevé que les enfants des classes moyennes et élevées (Ceux
qui « réussisse » sont des anomalies, et leur ascension
hors de la pauvreté est attribuable à d'autres facteurs. Ce n'est
pas une surprise. Le système scolaire qui enseigne et évalue d'une
manière compétitive les élèves les uns contre les autres dans une
lutte pour les notes conduit à creuser un fossé entre ceux qui
savent déjà et ceux qui ne savent pas.)</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants venant de familles économiquement plus riche sont capables
d'apprendre à la maison bien plus que les bases enseignées à
l'école. Dans ces environnements, ils peuvent être bien performants
(du moins dans les domaines qui sont mesurés par des notes) parce
qu'ils n'ont pas grand-chose de nouveau à apprendre. Les enfants qui
n'ont pas les mêmes avantages à la maison doivent essayer
d'apprendre ce que les autres savent déjà, et l'angoisse de l'échec
rend l'apprentissage pratiquement impossible. Certains développent
une croyance fataliste en leur propre idiotie, d'autres encore
abandonnent, que ce soit physiquement ou mentalement, toute
initiative. Et ainsi, à chaque niveau scolaire, le fossé entre les
riches et les pauvres s'agrandit. (Plus à ce sujet : <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201309/schools-are-good-showing-not-learning">Schools
are Good for Showing Off, Not for Learning</a>)</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cette
division est encore plus exacerbée par les politiques de « tolérance
zéro » qui inflige des punitions sévères et uniformes aux
enfants. Souvent sans aucune forme de processus ou de rencontre
indépendantes, les enfants subissent des punitions très dures, qui
inclut le renvoie pour des affronts non violent tel que la violation
du code vestimentaire, l'usage de téléphone et l'absentéisme. Des
rapports du ministère de l'éducation (US) montrent que ces
politiques concernent particulièrement les élèves venant de
familles à faibles revenus et venant des minorités, ce qui mène à
étiqueter ces enfants de délinquants, d'un sentiment de culpabilité
à un âge toujours plus jeune, ce qui mène souvent à un abandon de
ces enfants dans les dernières années. La politique de tolérance
zéro est connu pour participer à acheminer de l'école à la
prison, où les enfants se déplace d'un environnement scolaire
coercitif à un système judiciaire criminel dans un processus qui
perpétue les inégalités et les désavantages. (pour en savoir plus
sur la politique de tolérance zéro, voir le documentaire « <a href="http://www.thewaronkids.com/">la
guerre sur les enfants</a> »)</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Les
opportunités perdues</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
fréquentation de l'école a aussi un coût stupéfiant sur les
opportunités. Un élève typique passe 15,000 heures à l'école à
suivre des cours pendant 13 années. Songez à quel point une
personnalité peut croître et s'épanouir dans l'apprentissage si
elle avait disposé à la place de tout ce temps pour elle-même !</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br /></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pour
en savoir plus sur les torts que cause la scolarisation sur l'enfance
voir l'article : <a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200909/seven-sins-our-system-forced-education">Seven
Sins of Our System of Forced Education</a></span></span></span><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="font-size: 8pt;">Traduit
par Michaël Seyne le 29 Mai 2015<br />source :
<a href="http://alternativestoschool.com/articles/how-school-wounds/">http://alternativestoschool.com/articles/how-school-wounds/</a></span></span></span></div>
</div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-65605339891563293512015-05-24T01:33:00.000-07:002015-05-24T01:33:49.474-07:00Libre d'apprendre BLOG21, Éducation Intrusive Minimum, des leçons venant de l'Inde<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Éducation
Intrusive Minimum, des leçons venant de l'Inde</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Où
comment des milliers d'enfants appauvris
en Inde sont devenu capables
de se servir d'un ordinateur</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a plus de dix ans, le 29 Janvier 1999, Sugata Mitra, qui était
alors le directeur scientifique du NIIT, une entreprise de
technologie d'information dont le siège se trouve à New Delhi a
initié un ensemble d'études sur l'apprentissage autodirigé des
enfants.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
jour, Mitra alluma un ordinateur qu'il avait installé dans un mur
extérieur du bâtiment du NIIT, un des murs qui faisaient face à
l'un des bidonvilles les plus pauvres de New Delhi et dans une
communauté où la plupart des enfants ne vont pas à l'école, sont
analphabètes et n'avaient précédemment jamais vu un ordinateur. Il
alluma simplement l'ordinateur et le laissa là, en disant à la
foule d'enfants qu'ils pouvaient jouer avec, il enregistra ensuite à
l'aide d'une caméra toute l'activité qui entoura l'ordinateur.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
enfants, ayant pour la plupart entre 6 et 13 ans, s'approchèrent
immédiatement et commencèrent à explorer cette étrange
installation, qui pour eux leur semblait être une sorte de
télévision. Ils touchèrent certaines parties et apparemment par
accident découvrirent qu'ils pouvaient déplacer un curseur sur
l'écran en bougeant leurs doigts le long d'un pavé tactile. Ceci
conduisit à une série de découvertes excitantes. Le curseur se
transforma en main quand il passait au-dessus certaines parties de
l'écran. En tapant (cliquant) sur le pavé tactile alors que le
curseur est une main, ils pouvaient changer l'écran. Ils cherchèrent
leurs amis avec enthousiasme pour leur montrer cette machine
fascinante.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Chaque
nouvelle découverte, réalisé par un enfant ou un groupe fut
partagé avec les autres. En quelques jours, des douzaines d'enfants
surfaient sur Internet, téléchargeaient de la musique et des jeux,
dessinaient sur le logiciel Paint et faisaient de nombreuses choses
que les enfants font partout avec des ordinateurs lorsqu'ils y ont
accès. Par la suite, Mitra et ses collègues répétèrent
l'expérience à 26 autres endroits de l'Inde, que ce soit en milieu
rural ou en milieu urbain les résultats furent toujours les mêmes.
Des découvertes similaires furent faites dans d'autres pays où des
ordinateurs extérieurs furent installés, au Cambodge, en Égypte et
en Afrique du Sud. Même maintenant, alors que j'écris ces lignes,
de nouveaux ordinateurs extérieurs sont installés dans différentes
parties appauvries du monde.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">À
chaque fois qu'un kiosque à ordinateur était installé, des enfants
se rassemblaient rapidement, exploraient l'appareil et sans aucun
autre aide que celui qu'ils se fournissaient les uns avec les autres,
ils découvrirent des manières excitantes de l'utiliser. Les enfants
inventèrent des noms pour faire référence à l'ordinateur, à ses
parties, les icônes variées qui apparaissent à l'écran, et aux
différentes activités qu'ils peuvent accomplir avec l'ordinateur.
Par exemple, un groupe (dans leur langue maternelle hindi) se
réfèrent au curseur avec « l'aiguille » et les dossiers
avec « les placards ». Ceux qui ne connaissaient pas
l'anglais ont appris de nombreux mots anglais grâce à leurs
interactions avec l'ordinateur et leurs discussions avec d'autres sur
celui-ci. Les enfants qui pouvaient lire trouvèrent et
téléchargèrent des articles qui les intéressaient dans le langage
dans lequel ils étaient lettrés (généralement l'hindi ou le
marathi).</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mitra
et ses collègues décrivirent la forme d'éducation qu'ils
expérimentèrent comme étant une éducation intrusive minimum, une
description qui fut empruntée au monde médical de la chirurgie. Il
s'agit d'une éducation avec une quantité minimale d'intrusion dans
la vie des enfants. Les expériences démontrent que les enfants
apprennent à une allure incroyablement rapide sans enseignants
adultes. Tout ce que les éducateurs ont eu à faire était de
fournir l'outil, l'ordinateur. La curiosité, l'esprit ludique et la
sociabilité de l'enfant se sont ensuite déployées naturellement.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mitra
et son équipe estiment que pour chaque ordinateur extérieur qu'ils
ont installé, une moyenne de 300 enfants devint capable d'utiliser
un ordinateur dans les trois mois qui ont suivi la mise en
disponibilité de l'ordinateur. Sur une période de trois mois et
pour 100 ordinateurs, c'est environ 30,000 enfants capables
d'utiliser un ordinateur. Ce que Mitra veut dire par « capable
d'utiliser un ordinateur » il dit que c'est d'être en
« capacité de faire la quasi-totalité de ces tâches » :
</span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Utiliser
confortablement toutes les fonctions opérationnelles de l'interface
Windows, cliquer, déplacer, ouvrir, fermer, redimensionner,
réduire, agrandir, naviguer dans les menus, ainsi de suite.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dessiner
et peindre avec un ordinateur.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sauvegarder
et charger des fichiers.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Jouer
à des jeux.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Lancer
des programmes éducatifs ou d'autres logiciels.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Naviguer
et explorer Internet si une connexion est disponible.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Configurer
un compte et envoyer/recevoir des emails.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Discuter
en ligne.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Réaliser
de simples dépannages. (par exemple si l'enceinte et le son ne
fonctionnent pas)</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Télécharger
et jouer avec les médias en streaming.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Télécharger
des jeux.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sur
la base de plusieurs tests donnés à des enfants choisis
aléatoirement qui utilisaient des ordinateurs extérieurs, Mitra a
conclu que les capacités des enfants à apprendre dans ce cadre
« semblent être indépendantes de leur milieu éducatif, de
leur niveau d'alphabétisation en anglais ou de n'importe quel autre
niveau linguistique, sociale ou économique, de leur appartenance
ethnique et de leur place d'origine (ville ou village), de leur
genre, de leur base génétique, de leur situation géographique et
de leur intelligence. »</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les
observations de Mitra </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">souligne
d'une belle façon de nombreuses idées que j'ai discuté dans ce
blog. Mon thème principal est que <a href="http://education-libre.blogspot.fr/2014/04/libre-dapprendre-blog02-lenfant-seduque.html">les
enfants s'éduquent par eux-même</a>. Mitra a observé que les
enfants s'enseignent à eux-même l'utilisation de l'ordinateur, et à
ensuite utilisé l'ordinateur pour leur enseigner bien plus. Ils ont
fais cela parce qu'ils ont en eux-même un jeu d'instincts puissant
pour l'auto-éducation, les instincts de curiosité, d'esprit ludique
et de sociabilité.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
curiosité</b> : Tous les mammifères sont curieux, mais les
humains le sont encore davantage et particulièrement dans l'enfance.
Comme nous sommes des animaux qui utilisent des outils, notre
curiosité nous conduit à explorer de nouveaux objets avec nos sens
et aussi à les explorer avec nos muscles. Quand nous voyons quelque
chose de nouveau, nous voulons savoir ce que l'on peut faire avec.
Les enfants à partir de la naissance explorent les nouveaux objets
en les manipulant, en les poussant, en les secouant, en les écrasant,
en les faisant tomber, en les lançant et les faisant rebondir pour
voir quel genre d'effet intéressant cela peut être produit. Dans
les expériences de Mitra, la curiosité amène les enfants vers
l'ordinateur extérieur et les motive à le manipuler de manières
différentes pour en apprendre ses propriétés. Les manipulations
mènent à des découvertes excitantes qui conduisent à leur tour à
de nouvelles questions et à de nouvelles découvertes. Par exemple,
la découverte que cliquer sur une icône entraîne un changement sur
l'écran, amène les enfants à cliquer sur tous les icônes
disponibles pour simplement voir ce qu'il se passe.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">L'esprit
ludique</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> : </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tous
les jeunes mammifères ont un esprit ludique, mais les enfants
humains sont ceux qui l'ont le plus. La fonction évolutive première
de l'esprit joueur chez l'enfant comme chez les jeunes des autres
mammifères est le développement des compétences (<a href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/05/blog19-la-valeur-du-jeu-4-la-methode-de.html">article</a>).
Le jeu implique des actions répétitives mais variées qui ont pour
objectif de produire les effets que le joueur a à l'esprit. Les
actions à la fois physiques et mentales sont accomplies pour le
simple plaisir de les accomplir, et les aptitudes deviennent des
conséquences de ces actions. Dans les expériences de Mitra,
l'esprit ludique mène les enfants à devenir hautement compétent à
l'utilisation des fonctions de l'ordinateur. Par exemple, les enfants
qui ont déjà exploré le programme Paint et savent comment
l'utiliser étaient motivé à jouer avec ce programme, qui est de
dessiner de nombreuses images. Par un tel jeu, ces enfants deviennent
compétents au dessin informatique. Par le jeu, les enfants
consolident leurs connaissances déjà acquises et développent des
compétences en utilisant cette connaissance. Souvent le jeu mène de
manière par inadvertance à de nouvelles découvertes, qui
renouvellent et mène à de nouveaux domaines d'exploration. Le jeu
et l'exploration sont inséparablement mélangés.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L</b><b>a
sociabilité</b> : Nous ne sommes pas seulement un animal
merveilleusement curieux et ludique, mais nous sommes aussi un animal
merveilleusement sociable. Notre sociabilité est telle que nous
voulons savoir ce que les autres personnes pensent et nous voulons
partager nos histoires et nos connaissances avec les autres. Ceci,
peut-être d'ailleurs bien plus que tout le reste est ce qui nous
distingue des autres mammifères. Par le langage et notre désir de
communiquer avec l'autre et de le comprendre nos esprits sont reliés
dans un vaste réseau avec les esprits des autres personnes. Aucun
autre animal n'a une telle capacité et pulsion pour la communication
et c'est pourquoi aucun autre animal n'a développé la culture que
nous avons. Dans les expériences de Mitra, la sociabilité a motivé
les enfants à jouer ensemble, à vouloir savoir et faire ce que les
autres savaient et faisaient puis partager leurs propres
connaissances avec les autres. Quand un enfant fait une nouvelle
découverte à propos de quelque chose qui pourrait être fait avec
l'ordinateur, la découverte se répand comme un feu de brousse dans
tout le groupe d'enfants à proximité puis un enfant qui aurait un
ami dans un autre groupe amènerait cette étincelle de nouvelle
connaissance à l'autre groupe permettant à un nouveau feu de
brousse de démarrer et ainsi de suite pour les trois cents enfants
environ qui à des temps différents utiliseront l'ordinateur. Chaque
découverte d'un enfant devient la découverte de tous les enfants du
réseau. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pourquoi
les leçons des écoles ne propagent pas le même feu que celui que
Mitra a observé dans ses expériences sur l'éducation intrusive
minimum ? Ce n'est pas difficile de penser à de nombreuses
réponses à cette question. Voici quelques-unes qui apparaissent à
l'esprit :</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants à l'école ne sont pas libres de poursuivre leurs propres
intérêts choisis par eux-même et cela coupe leur enthousiasme.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants à l'école sont évalué de manière constante. Le souci de
l'évaluation et de faire plaisir au professeur, ou pour certains
enfants, une révolte contre de telles évaluations, repousse et
sabote la possibilité de développer un intérêt sincère dans une
tâche assignée.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants à l'école ont souvent la démonstration d'une et d'une
seule solution à un problème donné tout en leur expliquant que
les autres méthodes sont erronées et doivent être évitées, si
bien que l'excitation de découvrir de nouvelles façons de faire
quelque chose est empêchée.</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'isolement
des enfants par âge dans les écoles empêche le mélange et la
diversité des âges dans des groupes tels que ceux qui se sont
rassemblé autour d'un ordinateur extérieur, ce qui permettait à
différentes fonctions de l'ordinateur d'être essayées et jouées
par différents enfants, et permettre grâce à cette large variété
de découverte de se répandre d'un enfant à un autre.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'apprentissage
est tellement simple et amusant quand il se produit naturellement.
Nous faisons de l'apprentissage quelque chose de difficile et
d'ennuyeux dans nos salles de classe en privant les enfants de
l'opportunité d'utiliser leur moyen d'apprentissage naturel en les
remplaçant pas de la coercition. Si nous nous concentrions sur la
fourniture, à nos enfants, d'environnements et d'outils qui
optimisent leur capacité à s'enseigner à eux-même, dans des
groupes d'âges mélangés, et si nous arrêtions d'essayer de
contrôler l'apprentissage des enfants, la vie serait bien plus
amusante pour chacun d'entre nous et la culture fleurirait bien plus
qu'elle ne le fait maintenant.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">---------</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Voici
quelques ressources en anglais pour découvrir davantage le travail
de recherche de Sugata Mitra :</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Le
site officiel : <a href="http://www.hole-in-the-wall.com/">http://www.hole-in-the-wall.com/</a></span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Une
vidéo présentant son travail :
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=y3jYVe1RGaU">https://www.youtube.com/watch?v=y3jYVe1RGaU</a>
</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">et
<a href="http://www.ted.com/talks/sugata_mitra_shows_how_kids_teach_themselves?language=fr">http://www.ted.com/talks/sugata_mitra_shows_how_kids_teach_themselves?language=fr</a></span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="font-style: normal;">Articles
publiés par Sugata Mitra et ses collègues :</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br />Dangwal,
R., Jha, S., & Kapur, P. (2006). Impact of minimally invasive
education on children: An Indian perspective. British Journal of
Educational Technology, 37, 295-298.<br />Inamdar, P. (2004). Computer
skills development by children using ‘hole in the wall' facilities
in rural India. Australasian Journal of Educational Technology, 20,
337-350.<br />Mitra, S. (2003). Minimally invasive education: A
progress report on the "hole-in-the-wall" experiments.
British Journal of Educational Technology, 34, 267-371.<br />Mitra, S.
(2004). Hole in the Wall. Dataquest (India), Sept. 23 issue.
URL</span></span></span><a href="http://dqindia.ciol.commakesections.asp/04092301.asp" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">http://dqindia.ciol.commakesections.asp/04092301.asp</span></span></span></a><span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://dqindia.ciol.commakesections.asp/04092301.asp" target="_blank">(link
is external)</a></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.<br />Mitra,
S. (2005). Self organizing systems for mass computer literacy:
Findings from the ‘hole in the wall' experiments. International
Journal of Development Issues, 4, 71-81.<br />Mitra, S., & Rana, V.
(2001). Children and the internet: Experiments with minimally
invasive education in India. British Journal of Educational
Technology, 32, 221-232.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Article
publié par Peter Gray le 28 Janvier 2009 et traduit par Michael
Seyne le 22 Mai 2015</span></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">source :
</span></span></span><a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/minimally-invasive-education-lessons-india"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/minimally-invasive-education-lessons-india</span></span></span></a></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-24503212539559853962015-05-20T01:50:00.001-07:002015-05-22T04:56:28.673-07:00Libre d'apprendre BLOG20, Comment détériorer le jeu de l'enfant : Surveiller, Encenser, Intervenir<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>Comment
détériorer le jeu de l'enfant : Surveiller, </b><b>Encenser,
Intervenir</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
apprécier et ne pas détruire le jeu des enfants.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mon
âme a été touchée par un grand nombre de merveilles de la nature,
par les feuilles orange et jaunes scintillantes du soleil de
l'automne, par les colverts atterrissant avec douceur sur les eaux du
crépuscule, par les nuages dérivant tandis que je suis allongé sur
le dos et que je regarde le ciel. Mais de toutes les scènes de la
nature que j'ai aimée et qui m'ont fait méditer, aucune ne m'ont
enchantées autant que celles d'enfants en train de jouer, jouer par
eux-même sans adulte pour les guider ou les interrompre. Intervenir
dans le jeu des enfants me semble être la même chose que le fait de
tirer sur un colvert qui vient d'atterrir sur l'eau.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mes
mots sont de pauvres substituts pour ces véritables scènes, mais
laissez-moi essayer de communiquer deux exemples qui m'ont ému
davantage que n'aurait pu le faire une quelconque poésie. Il n'y a
rien de particulier à ces exemples, il s'agit de jeux comme on en
voit partout. Ce qui les rend spéciaux à mes yeux est que je les
observais et les appréciais de la même façon qu'une personne
écoute un concert ou admire une belle peinture.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
les rapporte ici pour, d'une part essayer de partager leur beauté,
mais aussi pour montrer comment les adultes pourraient les avoir
détériorés en surveillant, encensant ou dans n'importe quelle
intervention qui arrive si souvent de nos jours. Ces deux exemples se
sont produit dans ma paroisse. Je les présente avec le temps au
présent comme une tentative de peindre un portrait verbal.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Exemple
1 : Un jeu de </span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">passe
la balle</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">À
la fin du service du Dimanche. Ennuyé par la pause-café des
adultes, je monte à l'étage dans une large salle ouverte où les
enfants jouent parfois tandis qu'ils attendent que leurs parents
finissent de socialiser. Quatorze enfants, des deux sexes dans une
échelle d'âge allant de 3 à 12 ans jouent à se passer un ballon
avec une balle gonflée d'environ deux fois le diamètre d'un ballon
de basket. Quatorze corps humains de tailles largement différentes
se déplacent rapidement, suivant chacun un chemin plutôt aléatoire,
chacun à son allure et style. Et d'une certaine façon, tous les
quatorze, grâce à la balle verte brillante se mélangent ensemble
dans un même flux. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
l'impression d'assister à une belle danse chorégraphiée, mais il
n'y a pas de chorégraphe. Personne ne domine, personne n'est laissé
à l'écart, personne ne bouscule qui que ce soi, personne ne se
plaint, tous les cris sont des cris de joie. Tous les enfants qui
veulent la balle la reçoivent pour une période de temps
raisonnable. Les joueurs les plus âgés dribblent la balle tandis
qu'ils courent avec, défiant les autres de la leur voler, les plus
jeunes cours avec la balle dans les mains jusqu'à ce qu'ils
l'envoient avec toute la force de leurs bras à un coéquipier en
demande.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'enfant
de 3 ans court joyeusement en cercle, parfois avec les bras se
débattant au-dessus de sa tête, ne montrant pas du tout d'intérêt
pour la balle, simplement enjoué d'être là à courir avec ces
merveilleux enfants plus âgés. En dépit de la différence d'âge,
de taille et d'habileté à jouer avec une balle, tous les joueurs
sont traités de manière égale, comme ayant une valeur égale et
chacun méritant d'avoir leurs besoins satisfaits. Le jeu continue
tandis que je reste là à l'observer pendant une vingtaine de
minutes. Tandis que je regarde, j'apprends des leçons sur le
mouvement, le rythme, la coordination et l'expression généreuse de
soi dans laquelle la joie vient de l'anticipation et de la
satisfaction des besoins et désirs des autres. Je vois la démocratie
en action dans sa forme la plus idéale.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants et moi-même sommes chanceux qu'il n'y ai pas d'autres
adultes pour faire attention et que mon attention passe inaperçue.
J'ai vu tellement de jeux détériorés par la bienveillance des
adultes qui interviennent au nom de la sécurité, parce qu'ils
croient que quelqu'un n'était pas traité équitablement ou
simplement parce qu'ils ont la croyance de savoir mieux que les
enfants comment se déroule un jeu amusant pour les enfants. Les
adultes attentifs peuvent détériorer les jeux même s'ils n'ont pas
l'intention d'intervenir. Les enfants les perçoivent comme de
potentiels protecteurs de la sécurité, solutionneur de conflits et
un publique pour les pleurnicheries, et cette perception invite les
enfants à agir de manière dangereuse, à se disputer et à
pleurnicher. Le jeu nécessite le contrôle de soi et la présence
trop flagrante d'adultes peut mener les enfants à renoncer à leur
contrôle de soi.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Exemple
2 : La mise ne place d'une décoration de noël</span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'aide
à organiser une célébration annuelle à l'église appelée « Noël
Vert » dans laquelle des membres de la paroisse de tous âges
créent des décorations, des papiers d'emballage et des cadeaux
inspirés par la planète Terre. Je suis responsable de la décoration
naturelle de la table, qui contient des matériaux tels que des
pommes de pin, des gousses d'asclépiades ainsi que des graines et
des coquilles de différentes couleurs et formes. La table contient
aussi un pistolet chaud à colle que les personnes peuvent utiliser
pour attacher les matériaux naturels ensemble pour former des
décorations qui serviront pour les Arbres de noël ou comme statues
sur les tables.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
plupart des personnes font cela de manière plutôt rapide, ayant
hâte de faire quelque chose et de passer à la table suivante de
manière à pouvoir faire tout le tour. Ils font des décorations
volumineuses et tape-à-l'oeil en utilisant une grande variété de
matériaux mais ils ne sont pas très soigneux dans la façon de le
faire. Tandis qu'ils travaillent, ils rient et blaguent les uns les
autres. Ces personnes ne sont pas selon mon point de vue en train de
jouer, ou si c'est le cas, leur jeu se trouve dans la sociabilité et
non pas dans la fabrication de décoration. Ils font les décorations
simplement parce que c'est ce qu'ils sont censés faire à cette
table. Pourtant il y a un garçon qui semble avoir entre 4 et 5 ans
qui a pris une approche entièrement différente.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
ne tient pas compte du tourbillon d'activités et d'agitations qui
l'entoure, et se trouve lui-même complètement absorbé par son
projet. De lui-même il décide de coller des petits haricots blancs
sur une grosse pomme de pin d'une telle manière que chacun des
soixante lobes de la pomme de pin ait tous un haricot précisément à
leur centre. Il ne l'a pas annoncé à qui que ce soit, il a juste
commencé à le faire. Son expression est celle d'une concentration
intense.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
utilise le pistolet à colle très précisément avec ses petites
mains, il presse une seule minuscule goutte de colle chaude
directement au centre de l'un des lobes de la pomme de pin et
ensuite, avant que la colle n'ait le temps de sécher, il place un
haricot délicatement sur les gouttes de colle. Cela lui demande
environ une demi-heure pour finir sa tâche de coller un haricot sur
tous les lobes. Pendant tout ce temps il ne se déplace pas de son
plan de travail. Il ne dit pas un mot et personne, comme je le
constate avec plaisir, ne lui dit un mot.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tandis
que je regarde, une femme me demande si je pense s'il est prudent de
laisser un si petit enfant avec un pistolet à colle chaude. Je lui
dis que je l'avais observé et qu'il était le plus prudent de tous
ceux qui se trouvaient autour des tables. Il est inutile de le mettre
en garde ou de faire le collage à sa place. L'avertissement
interromprait sa concentration et le remplacement gâcherait
complètement son jeu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
suis reconnaissant que les parents du garçon et tous les autres qui
sont à sa portée soient suffisamment sage pour le laisser se
débrouiller seul avec son activité. Imaginez toutes les manières
par lesquels un adulte trop impliqué pourrait détériorer son jeu.
L'adulte pourrait le priver du défi en faisant à sa place de
manière bienveillante les parties difficiles ou « dangereuse »
pour lui, il pourrait distraire sa concentration avec des conseils
non sollicités ou des commentaires encourageant, en le pressant pour
qu'il passe à d'autres projets en lui donnant un temps insuffisant
pour compléter celui-ci ou même de simplement encenser son travail
d'une façon qui déplacerait son attention du processus (ce qui est
le plus important pour lui) vers l'objet produit (qui est moins
important).</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comme
personne ne le dérange, ce garçon fait l'expérience d'une belle
immersion solitaire dans la création artistique et je fais
l'expérience de la joie de l'observer et d'apprendre de cela.
J'apprends des leçons d'autodétermination, de concentration, de
ténacité et de travail minutieux.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a de nombreuses années, Lev Vygostky, un psychologue Russe et un
grand observateur du jeu de l'enfant a écrit que lors d'un jeu,
l'enfant « <i>se comporte au-delà de son comportement
quotidien, …comme s'il était à un niveau plus élevé que le
sien.</i> » J'ajouterais que la même chose est vraie pour les
adultes. Nous sommes tous à notre meilleur niveau lorsque nous
jouons. Il s'agit du sujet de nombreux essais que j'ai déjà
présenté dans ce blog, et il s'agit d'un sujet dont il reste
beaucoup à dire. Apprenons à chérir le jeu chez les autres comme
chez nous-mêmes.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Article
publié par Peter Gray le 14 Janvier 2009 et traduit par Michaël
Seyne le 20 Mai 2015</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">source :
</span></span></span><a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/how-ruin-children-s-play-supervise-praise-intervene"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/how-ruin-children-s-play-supervise-praise-intervene</span></span></a></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-27587784274934003572015-05-12T01:47:00.001-07:002015-05-12T01:47:42.360-07:00Libre d'apprendre BLOG19, La Valeur du Jeu 4, la méthode de la nature pour nous enseigner de nouvelles aptitudes<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
Valeur du Jeu 4, la méthode de la nature pour nous enseigner de
nouvelles aptitudes</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
pouvoir éducatif du jeu réside dans son apparente trivialité. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">D'un
point de vue biologique et évolutionnaire, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">l'objectif
principal du jeu est de soutenir l'apprentissage des compétences. Le
jeu est la méthode de la nature pour assurer aux jeunes mammifères,
ce qui inclut les jeunes humains, de pratiquer et de devenir bon dans
les compétences qu'ils ont besoin de développer de manière à
survivre et prospérer dans leurs environnements. Le philosophe et
naturaliste allemand Karl Groos a développé l'idée il y a plus de
100 ans et là développé dans deux livres, Le Jeu des Animaux(1898)
et Le Jeu de L'homme(1901).</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
pratique à traver</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
le jeu des aptitudes de survie par les jeunes animaux.</span></span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Groos
était en avance sur son temps, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">à
la fois avec sa pensée sur l'évolution et celle sur le jeu. Il
comprit bien les écrits de Charles Darwin et il avait une
compréhension moderne et sophistiquée des instincts. Il
reconnaissait que les animaux, particulièrement les mammifères,
doivent apprendre à des degrés divers à utiliser leurs instincts.
Les jeunes mammifères viennent au monde avec la pulsion biologique
et les tendances instinctives de se comporter de certaines manières,
mais pour être efficace dans ces comportements ils doivent être mis
en pratique et raffiné.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu, selon Groos, est essentiellement un instinct </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">permettant
de</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
mettre en pratique les autres instincts. Dans </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e
Jeu de</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Anima</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ux</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
(p75) Groos, écrit : « </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Les
animaux ne peuvent pas </i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>être
poussé</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>s</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
à jouer parce qu'ils sont jeunes et plein</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>s</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
d'entrain, mais ils ont plutôt une période de leur jeunesse
consacré</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>e
exclusivement</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
au jeu, et c'est seulement en faisant cela qu'il</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>s</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
peuvent compléter leur dotation héréditaire insuf</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>f</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>isante
</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>en
amenant</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
une expérience individuelle </i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>qui
permettra de</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
répondre aux </i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>différentes</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
tâches de la vie à venir</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">. »
Cohérent avec sa théorie, Groos a divisé le jeu des animaux en
catégories qui représentent les différents types d'aptitudes que
le jeu soutient. Par exemple il y a le jeu en mouvement (courir,
sauter, grimper, se balancer dans les arbres et ainsi de suite), les
jeux de chasses, les jeux de combat et les jeux de soin (l'imitation
de soin d'un bébé).</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
réponse de Groos à la question de l'objectif biologique du jeu nous
permet de donner du sens à la structure du jeu que nous voyons dans
tout le monde animal. Pour commencer, elle répond au pourquoi les
jeunes animaux jouent plus que ne le font les plus anciens de la même
espèce, ils jouent plus parce qu'ils ont plus à apprendre. Cela
explique aussi pourquoi les mammifères jouent plus que les autres
animaux.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
insectes, les reptiles, les amphibiens et les poissons viennent dans
le monde avec des instincts plutôt fixes, étant donné leurs modes
de vie, ils n'ont pas besoin d'apprendre beaucoup pour pouvoir
survivre et il y a peu de preuves qui soutiennent l'idée d'un jeu
chez eux. Les mammifères, d'un autre côté, ont des instincts plus
flexibles, qui doivent être complétés et formés par
l'apprentissage et la pratique que fournit le jeu.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
théorie de Groos explique aussi les différences d'entrain à jouer
découvert parmi les différents ordres et espèces animales. Parmi
les mammifères, les primates font partie de l'ordre le plus flexible
et adaptable qui a le plus à apprendre, et ils sont ceux qui ont le
plus grand esprit ludique de tous les ordres d'animaux. Parmi les
primates, les êtres humains, les chimpanzés et les bonobos (une
espèce de singe qui est très proche des chimpanzés et des humains)
sont ceux qui ont le plus à apprendre et ils sont les espèces ayant
le plus grand esprit ludique.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aussi
parmi les mammifères, les carnivores (ce qui inclut les espèces
proches des chiens et des chats) sont généralement plus joueur que
les herbivores, probablement parce que réussir à la chasse demande
plus d'apprentissage que le fait de réussir à paître. En dehors
des mammifères, la seule autre classe d'animaux chez qui le jeu a
été régulièrement observé est celui des oiseaux. Les animaux les
plus joueurs sont les corvidés (corbeaux et pies), les rapaces
(faucons et leurs cousins) et les perroquets. Ce sont les oiseaux qui
ont de longues vies avec des cerveaux plus larges en rapport au poids
de leur corps que les autres oiseaux et qui ont une grande
flexibilité et ingéniosité dans leurs vies sociales et leurs
façons d'obtenir de la nourriture. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'idée
que l'objectif du jeu est de soutenir l'apprentissage d'une aptitude
nous aide à comprendre les différences chez chaque espèce dans le
type de jeu de la même façon que la quantité de jeu. À un degré
considérable, vous pouvez prédire ce à quoi un animal jouera en
sachant quelles aptitudes il doit développer pour survivre et se
reproduire.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
lionceau</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">x
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">et
les jeunes des autres prédateurs jouent à se traquer et à se
poursuivre, les jeunes zèbres,</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
gazelles et les animaux qui sont chassés par les lions et autres,
jouent à se fuir et à s'éviter. (voir mon article </span></span></span></span><a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/01/libre-dapprendre-blog15-les-sports-et.html"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
sports et les jeux de poursuite, pourquoi aimons nous être chassé
?</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">),
les jeunes singes jouent à se balancer d'une branche à une autre
dans les arbres. Parmi les espèces qui ont les mâles qui se battent
les uns avec les autres pour accéder aux faveurs des femelles, les
jeunes mâles entreprennent davantage de jeux de combat que ne le
font les jeunes femelles. Et, chez certaines espèces de primates,
les jeunes femelles et non les mâles, s'engagent dans des jeux de
soin aux très jeunes. </span></span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
enfants humains pratiquent toutes sorte</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
d'aptitudes à travers le jeu, incluant des compétences spécifiques
à leur culture.</span></span></span></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le Jeu de L'homme, Groos élargit son idée du jeu animal vers celui
des humains. Il montra que les êtres humains, bien plus que toutes
les autres espèces, doivent apprendre différentes compétences
selon la société dans laquelle ils se développent. Il affirma que
la sélection naturelle conduit l'enfant humain à de fortes pulsions
à observer les activités de leurs aînées et à intégrer ces
activités dans leurs jeux.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants de toutes les cultures jouent à certaines activités
générales qui sont essentielles à toutes les personnes de partout,
mais il y a aussi des formes de jeu spécifiques dans chaque
catégorie qui sont influencées par les activités qui les
entourent. Quand les enfants sont libres, ils jouent bien plus, et
dans une bien plus grande variété de moyens que ne le font les
jeunes de n'importe quelle autre espèce parce qu'ils ont bien plus à
apprendre.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cohérent
avec la théorie de Groos, l'enfant joue d'une manière qui soutient
une grande variété d'aptitudes que l'être humain doit développer
et cela peu importe ou il se trouve :</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Nous,
comme tous les ma</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">m</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">mifères,
sommes des êtres physiques qui devon</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
développer nos corps pour être fort et apprendre à nous déplacer
de manière coordon</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">n</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">é</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
et ainsi nous avons des </span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><b>jeux
physiques</b></span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
qui incluent des jeux de poursuite et de lutte qui sont très
similaires que les jeux des autres ma</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">m</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">mifères.
Dans de nombreux autres aspects toutefois, nous sommes unique</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
et nos jeux réfléchissent cette singularité.</span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
somme un animal linguistique, et nous avons ainsi
des <b>jeux
de langage</b>
qui nous enseignent
comment parler.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
sommes Homo sapiens, l'animal sage et nous avons ainsi des <b>jeux
d'exploration</b>
qui combinent la curiosité avec un esprit ludique qui nous enseigne
ce dont on a besoin à propos du monde autour de nous.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
sommes un animal technique, qui survit
en construisant des choses, par exemple des abris, des outils, des
appareils pour nous aider à communiquer et d'autres qui
nous aident
à nous déplacer d'un lieu à un autre. Nous
avons pour cela des <b>jeux
de construction</b>
qui nous enseignent comment construire.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
sommes des espèces intensément sociales,
qui demandent
à
coopérer avec les autres pour pouvoir survivre, et ainsi nous avons
un grand nombre de formes
de<b>
jeux sociaux</b>,
qui nous enseignent
à coopérer et à maîtriser nos impulsions de manière à nous
rendre socialement acceptable.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
somme un animal imaginatif capable de penser à des choses qui ne
sont pas présentent
immédiatement et ainsi nous avons <b>des</b><b>
jeu</b><b>x</b><b>
fantaisiste</b><b>s</b>,
qui construisent
et exercent
notre capacité pour l'imagination et fournit une fondation pour ce
que l'on appelle
l'intelligence.</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
termes que j'ai mis en </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">gras
ne se réfèrent pas de manière exclusive à des catégories de jeu,
mais plutôt à des fonctions varié</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">s
que le jeu peut servir. N'importe quelle occasion de jeu peut servir
à une o</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">u</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
plusieurs de ces fonctions. Un jeu de groupe animé à l'extérieur
peut être un jeu physique, de langage, d'exploration, de
construction, social et imaginatif tout à la fois. Le jeu, dans
toutes </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">es
formes combinées participe à nous construire comme être humain
entièrement fonctionnel et efficace. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pour
voir ce sujet en profondeur, voir mon article </span></span></span></span><a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2014/09/libre-dapprendre-blog12-la-variete-des.html"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">La
variété des Jeux répond aux besoins de l'existence humaine</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">)</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aussi,
en cohérence avec la théorie de Groos, les études interculturelles
du jeu ont montré que les enfants jouent particulièrement aux
formes d'activités qui sont les plus valorisées par leur culture.
Les enfants des cultures de chasseurs-cueilleurs jouent à chasser et
à cueillir en utilisant le même genre d'outils que ceux utilisés
par les adultes de leur culture.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants dans les communautés agricoles jouent à prendre soin des
animaux et à cultiver des plantes. Les enfants des cultures modernes
occidentales jouent à des jeux qui impliquent la lecture et les
nombres, s'ils grandissent dans des environnements où ceux-ci sont
valorisés, ils jouent aussi avec des ordinateurs et avec d'autres
formes de technologies qui sont les outils d'aujourd'hui.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
aller au-delà de Groos, j'ajouterais que les enfants sont attirés
par le jeu, non pas seulement pour les aptitudes et compétences qui
sont les plus importantes et valorisé par les adultes autour d'eux
mais aussi, de manière plus intense par des aptitudes qui sont
nouvelles et en développement. À cause de cela, les enfants
apprennent généralement à utiliser les nouvelles technologies plus
rapidement que ne le font leurs parents.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">D'un
point de vue évolutif, ceci n'est pas un accident. À un niveau
génétique profond, l'enfant reconnaît que l'aptitude la plus
importante à apprendre est celle qui sera d'une importance
croissante dans le futur, celle de sa propre génération, qui peut
être différente des aptitudes de la génération de ses parents. La
valeur de cette attraction à ce qui est nouveau est particulièrement
apparent dans nos temps modernes où des compétences particulières
sont nécessaires pour maîtriser des technologies qui changent très
rapidement.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
nature du jeu est bien adapté</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
à l'objectif de renforcement des aptitudes.</span></span></span></span></b></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
jeu par définition est un</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
activité qui est psychologiquement écarté du monde réel. C'est
une activité réalisé</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pour elle-même et non pas une activité qui </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">a
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">un
objectif sérieux tel qu'obtenir de la nourriture, de l'argent, une
médaille, des encouragements ou même un</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e
mention</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
sur son curriculum vitae. (voir l'article </span></span></span></span><a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2015/02/libre-dapprendre-blog16-la-valeur-du.html"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">La
définition du jeu aide à comprendre sa valeur</span></span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">).</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Quand
nous offrons de tel</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">les</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
récompenses aux enfants qui sont en train de jouer, nous
transformons leur jeu en quelque chose qui n'est plus du jeu. Parce
que le jeu est une activité réalisé</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
pour elle-même plutôt que pour un résultat conscient extérieur,
on pense souvent que le jeu est frivole et insignifiant. Mais voici
un point délicieusement paradoxal : Le pouvoir éducatif du jeu
réside dans son insignifiance.</span></span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu sert l'objectif sérieux de l'éducation, mais le joueur n'est
pas en train de s'éduquer lui-même délibérément. Le joueur joue
seulement pour le plaisir du jeu et pour rien d'autres, l'éducation
est simplement un effet secondaire. Si le joueur devait jouer pour un
objectif sérieux, la plus grande partie du pouvoir éducatif du jeu
serait perdue.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Puisque
l'enfant qui joue ne s'inquiète pas de son futur et parce que
pendant qu'il joue, il ne souffre pas des conséquences de l'échec
du monde réel, parce que le jeu est insignifiant, l'enfant qui joue
n'a pas peur de l'échec. Comme l'enfant ne cherche pas une
approbation, un encouragement, une médaille ou quoi que ce soit qui
serait jugé par un adulte, l'enfant qui joue est non entravé par
les soucis des évaluations.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
peur et les soucis qui résultent de l'évaluation tendent à geler
l'esprit et le corps dans des cadres rigides, des cadres qui sont
adaptés pour répondre à des activités habituelles bien apprises
mais pas pour apprendre de nouvelles actions ou penser à de
nouvelles idées. En l'absence du souci d'échouer et des autres
jugements, les enfants qui jouent peuvent consacrer toute leur
attention sur les compétences avec lesquelles ils sont en train de
jouer.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
font tout leur possible pour être performant, parce que être bien
performant est un objectif qui est propre au jeu. Ils savent
simplement que s'ils échouent, il n'y aura pas de conséquences
sérieuses dans le monde réel et ils se sentent alors libres
d'expérimenter, de prendre des risques qui seront déterminants pour
l'apprentissage. Ils n'ont pas besoin de consacrer une grande partie
de leurs ressources mentales à des tâches qui ont pour objectif de
répondre à ce qui a été déterminé par ce que des juges
extérieurs veulent voir. Ils peuvent diriger leurs activités selon
leur préparation et non pas selon le programme qu'un juge a choisi
pour eux.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
autre aspect du jeu, en dehors de son insignifiance, est que si le
jeu est bien adapté au renforcement des compétences c'est grâce à
son aspect itératif et répétitif. Avez-vous remarqué qu'un grand
nombre de jeux implique un grand nombre de répétition ? Un
chat va traquer de manière ludique une souris en la relâchant pour
pouvoir la poursuivre de nouveau. Un bébé qui de manière ludique
va gazouiller en répétant les mêmes syllabes ou le même type de
syllabes, parfois en altérant légèrement la séquence, comme s'il
pratiquait délibérément leur prononciation. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
tout-petit qui joue à marcher peut continuer à répéter le même
chemin en avant et en arrière. Un jeu enfant qui lit de manière
ludique, peut lire et relire plusieurs fois (et même mémoriser) un
petit livre. Un grand nombre de jeux structurés, tel que le jeu du
loup, le foot ou d'autres demande une grande répétion des même
actions ou processus. La répétition dans ces cas-là n'est pas
qu'une simple mémorisation extérieure.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
la répétition d'une action vient de la propre volonté du joueur,
chaque action répétitive est alors un acte créatif. Si l'acte est
exactement le même que l'acte précédent, c'est parce que le joueur
souhaitait faire en sorte qu'il s'agisse du même, et il fait alors
tout son possible pour qu'il soit le même.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
bien que chaque acte « répété » est systématiquement
différent d'une certaine façon que le précédent, le joueur fait
varier délibérément l'acte pour répondre au jeu ou à
l'expérience avec de nouvelles manières de faire la même chose. Un
effet secondaire d'une telle répétition est la perfection et la
consolidation de la nouvelle compétence qui se développe.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
mêmes compétences que l'enfant apprend naturellement dans le jeu
deviennent difficiles dans un environnement scolaire typique. La
lecture est un excellent exemple. Il y a de nombreuses années, j'ai
regardé mon plus jeune frère apprendre à lire, par son propre jeu
avant qu'il commence à aller à l'école, et plus tard j'ai regardé
mon fils fair</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la même chose. À l'école sudbury valley, l'école démocratique
non-école que j'ai décrit dans des articles précédents </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">(</span></span></span></span><a class="western" href="http://education-libre.blogspot.fr/2014/05/lenfant-seduque-lui-meme4-lecons-de.html"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Leçons
de l'école Sudbury Valley</span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">)
un grand nombre d'enfants ont appris à lire par le jeu, à une
grande variété d'âge</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
différents, parfois en étant parfaitement inconscient de leur
apprentissage. Dans cette communauté d'âges mixtes, où il n'y a
pas de cours formel de lecture, les enfants apprennent à lire parce
que lire est une part valorisée de leur environnement social.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
voient les autres enfants lire et les entendent parler de ce qu'ils
ont lu, ce qui les amène à vouloir lire. Ils jouent à des jeux qui
impliquent le mot écrit. Des adultes et des adolescents qui aiment
leur lire, lisent pour eux. Ils veulent sans cesse entendre le même
livre jusqu’à ce qu'ils l'aient mémorisé, et alors ils lisent le
livre de manière ludique, les livres qu'ils ont mémorisé jusqu'à
ce que leur prétendue lecture se transforme en lecture réelle. </span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">C'est
à contraster avec l'apprentissage de la lecture dans les écoles
standardisées qui est douloureux pour de nombreux enfants et leur
laisse une cicatrice à vie avec la lecture. Imaginez ce que c'est
pour un enfant qui, pour une raison ou une autre, est un peu plus
lent que les autres à apprendre dans une classe.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
lecture devient une mesure la valeur de soi et une source d'angoisse
et de honte, et ces émotions rendent l'apprentissage de la lecture,
non pas seulement douloureux, mais difficile. Quand les enfants ont
la possibilité d'apprendre la lecture à leur manière, à leur
propre allure, par leur jeu autodirigé, la lecture devient et reste
un grand plaisir de la vie. La même chose est vraie pour toutes les
autres aptitudes. Même jeter une balle peut être difficile et
impliquer la honte quand cela est enseigné à l'école plutôt
qu'appris par le jeu.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu est la méthode de la nature pour nous enseigner les compétences
dont nous avons besoin pour la vie. Mais notre système éducatif a
de manière stupide transformé le jeu en ce que l'on appelle « la
récréation » en le rendant véritablement insignifiant et en
le marginalisant, et a transformé l'apprentissage en quelque chose
que l'on appelle « le travail » en faisant de lui, par
définition, quelque chose que les enfants ne veulent pas faire.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Article
publié par Peter Gray le 01 Janvier 2009 et Traduit par Michael
Seyne le 12 Mai 2015</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Source
:
<a class="western" href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/the-value-play-iv-nature-s-way-teaching-us-new-skills">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/the-value-play-iv-nature-s-way-teaching-us-new-skills</a></span></span></span></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-38272246251850331662015-04-15T02:40:00.003-07:002015-04-15T02:43:18.819-07:00Jerry Mintz, Les dix signes dont vous avez besoin pour chercher une éducation différente pour votre enfant<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 12px;">Les dix signes dont vous avez besoin pour chercher une éducation différente pour votre enfant</span></span></h1>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
nombreux parents ne réalisent pas que le monde de l'éducation à
changé considérablement depuis qu'ils sont allé à l'école. Les
écoles et les salles de classes étaient plus petites, le décrochage
scolaire était bien plus bas, la violence à l'école était
quasiment inconnue et les enseignants n'étaient pas terrifiés à
l'idée de montrer de l'affection à l'égard de leurs élèves ou
même de discuter de valeurs morales. Bien sûr, même à ce
moment-là, l'école était loin d'être parfaite, mais au moins les
enseignants et généralement même le principal, connaissaient tous
les élèves par leur nom, quelque chose qui est de plus en plus rare
aujourd'hui.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comme
notre système scolaire public s'est détérioré considérablement,
de nombreux parents, enseignants et individus ont pris sur eux-même
de créer des alternatives publiques et alternatives à ce système,
et il est important pour les parents de savoir qu'ils ont maintenant
le choix.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
savoir alors qu'il est temps de chercher pour une approche éducative
différente pour votre enfant ? Voici quelques-uns de ces
signes :</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>1.
Est-ce que votre enfant dit qu'il (ou qu'elle) déteste l'école ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
c'est le cas, quelque chose va probablement mal avec cette école.
L'enfant apprend naturellement, et quand ils sont jeunes, vous pouvez
difficilement les arrêter d'apprendre. Si votre enfant dit qu'il
déteste l'école, vous devriez l'écouter.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>2.
Est-ce que votre enfant trouve qu'il est difficile de regarder un
adulte dans les yeux, ou d'interagir avec des enfants plus vieux ou
plus jeunes ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
c'est le cas, votre enfant est peut-être devenu « socialisé »
pour interagir uniquement avec les pairs qui se trouvent être dans
le même groupe d'âge, ce qui est une pratique commune dans la
plupart des écoles, et qui entraîne la perte de capacité à
communiquer avec un groupe plus large d'adultes et d'enfants. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>3.
Est-ce que votre enfant semble fixé sur les marques et les modes
provenant de l'école ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit d'un symptôme de l'approche qui insiste sur les valeurs
extérieures plutôt qu'intérieure, ce qui cause les enfants de ne
compter que sur des moyens de comparaison et d'acceptation
superficiels plutôt que sur des valeurs plus profondes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>4.
Est-ce que votre enfant rentre de l'école fatigué et grognon ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tandis
qu'un élève peut avoir une journée difficile dans n'importe quelle
école, l'épuisement et l'irritabilité de manière constante sont
des signes clairs que leurs expériences éducatives ne sont pas
énergisantes mais en réalité débilitantes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>5.
Est-ce que votre enfant rentre à la maison et se plaint des conflits
qu'il a à l'école, ou des situations injustes auxque</b><b>l</b><b>l</b><b>e</b><b>s
il est exposé ?</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cela
peut signifier que l'école n'a pas un approche centrée sur l'élève
pour résoudre les conflits et les communications. De nombreuses
écoles comptent sur la résolution des problèmes à partir du point
de vue des adultes, privant les enfants de leur capacité à traiter
leurs émotions et de discuter de la situation intelligemment à
partir de leur propre point de vue.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>6.
Est-ce que votre enfant a perdu l'intérêt dans les expressions
créatives que sont les arts, la musique et la danse ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le système traditionnel, ces formes créatives sont souvent
considérées comme étant secondaire aux domaines académiques et ne
sont pas utilisées à grande échelle. Dans certains cas, les cours
dans ces domaines ne sont même plus proposés. Cette négligence
dévalue ou éteint souvent ces talents et capacités naturelles de
l'enfant. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>7.
Est-ce que votre enfant a arrêté de lire, écrire ou poursuivre un
intérêt particulier pour le simple plaisir de le faire ?
Est-ce qu'ils s'impliquent le mi</b><b>n</b><b>imun de temps possible
dans leurs devoirs ?</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cela
est souvent le signe que les activités spontanées et l'indépendance
des élèves ne sont pas valorisées dans leurs écoles. Les enfants
ont une inclination naturelle à diriger leur propre apprentissage,
toutefois, une accentuation sur l'importance de remplir les
conditions des évaluations standardisées, les contrôles et examens
limitent les capacités des enseignants à encourager et soutenir ces
inclinations. Le résultat peut être une augmentation de
l'indifférence à l'égard des sujets qui étaient au départ
excitant et une perte de la créativité.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>8.
Est-ce que votre enfant repousse jusqu'à la dernière minute pour
faire ses devoirs ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cela
est un signe que les devoirs ne répondent pas vraiment à ses
besoins, peut-être que la surcharge de travail et la simple
répétition pour mémoriser sont en train d'étouffer leur curiosité
naturelle.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>9.
Est-ce que votre enfant rentre à la maison en parlant de choses
excitantes qui soit arrivé à l'école aujourd'hui ?</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
ce n'est pas le cas, peut-être qu'il n'y a rien d'excitant à
l'école pour votre enfant. L'école (et l'éducation) ne devrait
elle pas être un lieu amusant, vivant et stimulant ?</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="firstHeading"></a>
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-size: 9pt;"><b>10.
Est-ce que l'infirmière ou les conseillers scolaires de l'école
vous suggère que votre enfant a peut être une « maladie »
comme le TDAH (</b></span><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><b>Trouble
du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité</b></span></span><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><b>)
et que vous devriez leur donner de la Ritaline ou un autre médicament
pour réguler son comportement ?</b></span></span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Soyez
méfiant de ces diagnostiques et gardez à l'esprit que la plupart
des écoles ont des programmes basés sur le contrôle du
comportement. Si les conditions aux examens limite</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les capacités de l'enseignant d'intérésser les élèves et si les
élèves sont découragé de poursuivre leurs propres intérêts et
qu'on attend d'eux qu'ils s'asseyent </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">cinq
à six heures par jours avec une attention et une interaction limité
alors je pense que c'est l'école qui est malade, elle a le TDE
(Trouble du déficit éducatif) et il est peut être temps de sortir
votre enfant de cette situation. </span></span></span></span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
votre enfant à commencé à montrer certaines de ces
caractéristiques, il est alors temps pour vous de chercher une
alternative. Dans pratiquement tout le pays (US) aujourd'hui, il y a
un grand nombre d'options dans le public et le privé. Par exemple,
40 <span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;">É</span>tats ont mis en
place une législation qui permet aux groupes de parents et
d'enseignants de créer des écoles sous contrat qui ne sont pas
coincées à devoir répondre à la multitude de législations d'état
et peuvent créer leur propre approche individualisé. Il y en a plus
de 4000. Il y a aussi les 4500 écoles magnet à travers tout le pays
(<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Magnet_school">Wikipédia</a>),
qui sont des écoles publiques qui se spécialisent dans un domaine
d'expertise et attire des étudiants à l'intérieure d'une large
zone géographique.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
plus, il y a environ 4,500 écoles Montessori basées sur l'approche
expérimentale conçu par le Docteur Maria Montessori et des
centaines d'écoles Waldorf qui mettent l'accent de manière égale
sur les domaines académiques traditionnels et les arts. Il y a aussi
des centaines d'écoles alternatives indépendantes, qui donne de
l'importance sur le contrôle du participant qui permettent aux
parents et aux enfants de prendre la responsabilité pour leur propre
éducation. Cette dernière sont souvent appelé des écoles
démocratiques, des écoles libres ou des écoles Sudbury. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
grand nombre d'école à l'intérieure du système scolaire
conventionnel ont aussi une variété de programmes alternatifs.
Elles sont divisées en deux approches générales.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">1.
Le choix populaire, qui sont des programmes qui sont ouvert à
n'importe quel élève de la communauté. Parfois elles sont appelé
école à l'intérieure de l'école.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">2.
Le public à risque, qui sont des programmes pour les enfants qui ont
une variété de problèmes avec l'école. Ces programmes peuvent
aider mais aussi isoler. Examinez-les de près avant de faire une
décision d'inscription. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
parents de presque un million d'enfants (aux US) ont décidé que
rien de ce qui est présenté ici ne leur convenait et ont choisi une
éducation à la maison. Il est maintenant légal dans tout les états
et ne requiert pas de certification d'enseignant. L'éducation à la
maison s'est dirigé dans une grande variété d'approches.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Certains
essayent de créer « la scolarité à la maison » avec un
programme relativement standardisé, la différence principale est
qu'il s'agit des parents qui sont face à face avec leurs enfants.
Certaines familles se sont inscrite à un programme conçu par une
école partenaire, cette école aide les parents à créer leur
propre programme ou fournisse leur programme de base, des devoirs de
niveaux et les aides avec les comptes rendus nécessaires.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
troisième approche est ce qui est appelé « la
déscolarisation ». Dans ce cas les parent base leur approche
éducative sur les intérêts de l'enfant et construisent à partir
de là, plutôt qu'à partir d'un programme préconçu. Dans certains
cas, le programme est conçu de manière « rétroactive »
en gardant des traces des activités tout le long de l'année et à
la fin du processus en divisant les expériences dans en un domaine
de sujets appropriés.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
qui est remarquable, puisque la plupart des états requièrent une
certaine forme d'examen pour les « éduqués » à la
maison, est qu'ils ont une moyenne beaucoup plus élevée que les
élèves de l'école publique. Il y a maintenant tellement d'enfants
éduqués à la maison à travers le pays qu'ils forment pratiquement
ensemble une sorte de groupe. Certains des membres de ce groupe se
sont lié et ont créé des centres de ressources pour les
« éduqués » à la maison qui fonctionnent souvent
quatre à cinq jours par semaines. Généralement, les universités
ont découvert que les enfants « éduqués » à la maison
font de très bons étudiants et les invitent à rejoindre leurs
structures. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Alors
que de plus en plus de parents deviennent conscients et font ces
choix, nous espérons que le système traditionnel évoluera pour
aller à la rencontre des besoins d'un nombre croissant d'élèves.
En même temps, n'attendez pas que le système change, prenez la
responsabilité de l'éducation de votre enfant. Découvrez quelles
sont vos options et choisissez ce qu'est le meilleur pour lui.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aucun
de ces signes ne devrait être pris en eux-même pour des raisons de
paniquer. Mais si vous en avez constaté plusieurs, vous devriez
probablement explorer des alternatives éducatives.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
par Jerry Mintz, Traduit le 15 Avril 2015 par Michaël Seyne</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">source
:
<a href="http://www.educationrevolution.org/store/thetensigns/?utm_source=2-15&utm_campaign=11%2F23%2F2014&utm_medium=email">http://www.educationrevolution.org/store/thetensigns/?utm_source=2-15&utm_campaign=11%2F23%2F2014&utm_medium=email</a></span></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-38298535876918743322015-04-14T00:26:00.002-07:002015-04-14T00:26:21.994-07:00Peter Gray, L'échec de l'école n'est pas une fatalité, voici comment nous la réparons<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L'échec
de l'école n'est pas une fatalité, voici comment nous la réparons</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nos
écoles emprisones les enfants et sapent leur enthousiasme à
apprendre. Ce n'est pas une fatalité, réparez les comme cela.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
un précéd</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nt
article (l'école est une prison), j'ai décrit l'échec de notre
système éducatif, qui emprisonne les corps et les esprits des
enfants et sape</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nt</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
leur curiosité naturelle et leur enthousiasme à apprendre. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
aussi décrit un paradigme radicalement différent dans lequel les
enfants sont en charge de leurs propres éducations et apprennent de
leurs propres manières avec naturel et j'ai résumé les preuves de
la réussite de cette approche.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
réponse à cet article, certains m'ont demandé comment ces idées
pourraient être appliquées à une échelle plus large, pour
permettre à tous les enfants d'apprendre de cette façon. Je décris
ici une vision pour le futur de l'éducation dans notre société et
un chemin pour y arriver.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Commençons
avec ce que tout le monde peut déjà voir. Un enfant engagé dans un
apprentissage auto-dirigé est quelque chose de merveilleux à voir.
Sa curiosité illimitée le mène à découvrir les choses qui
l'intéresse et qui ont de l'importance pour lui. Il a de l'entrain
pour explorer, comprendre, jouer avec et ainsi maîtriser ces choses,
et sa joie quand il réussit est palpable. De tels enfants sont
pleinement vivant au monde et à l'apprentissage.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit de ce à quoi l'éducation ressemble pour les enfants qui
n'ont pas encore atteint « l'âge de la scolarisation ».
Comme je l'ai expliqué dans l'article précédent, cela reste ainsi
tout le chemin de l'enfance à l'âge adulte pour ceux qui ont la
chance de garder le contrôle sur leur propre éducation dans des
environnements où ils peuvent continuellement étendre leurs
horizons d'apprentissage. Cela pourrait être comme cela pour tous
les enfants.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Maintenant,
comme une scène qui serait possible dans notre paysage éducatif de
notre futur, imaginez un centre dans votre communauté où les
enfants et les adultes peuvent venir jouer, explorer, avoir de
nouveaux amis et apprendre. Ils pourraient fournir des ordinateurs,
des fournitures artistiques, des livres et des équipements
scientifiques et athlétiques. La bibliothèque publique pourrait
s'associer à lui, en fait le centre pourrait même être considéré
comme une extension du système de parcs et bibliothèques disponible
à l'utilisation par chacun. Il y aurait un gymnase pour les jeux
énergiques à l'intérieur et des terrains et des arbres pour jouer
dehors.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
pourrait y avoir des cours offerts sur la musique, les arts,
l'athlétisme, les maths, les langues étrangères, le management
d'affaires, de gestion de finances, de travail du bois et du métal
ou quoi que ce soit que les personnes considèrent comme étant
amusant, intéressant ou suffisamment important pour nécessiter
d'être étudié ou mis en pratique d'une manière structurée.
Certains de ces cours pourraient être enseignés par des experts
locaux qui aiment partager leur expertise. Mais il n'y aurait pas de
conditions ou de comparaisons qui induisent du stress entre les
personnes. Les personnes de tout âge pourraient former des groupes
et poursuivre leurs intérêts particuliers.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants se précipiteraient dans ce genre de centre, non pas parce
qu'ils le doivent, mais parce que c'est là où ils pourraient
trouver leurs amis et des choses excitantes à faire. Le centre
pourrait fournir aussi de la garde d'enfant, d'une manière efficace
qui tire parti de la joie et du bénéfice que les enfants plus âgés
reçoivent en aidant à prendre soin des plus jeunes. Dans cet
environnement où les âges sont mélangés, les jeunes enfants
apprennent continuellement de nouvelles aptitudes et les mettent en
pratique de manières penser élevés à travers leurs interactions
avec les plus âgés, et les plus âgés gagnent un sens de leur
propre maturité et apprennent à encourager et apprendre des
aptitudes de soutien en interagissant avec les plus jeunes. Ce sont
les façons dont les enfants sont naturellement conçus pour
apprendre.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ceux
qui joignent et utilisent le centre participeraient à sa gouvernance
par des moyens démocratiques. Ils pourraient recruter plusieurs
adultes et peut-être des adolescents pour aider à organiser les
activités journalières. Les membres décideraient démocratiquement
des règles de comportement et un système qui les renforcerait. Un
tel centre serait un complément merveilleux aux opportunités
d'apprentissage déjà disponible pour l'enfant à la maison (à
travers la famille et Internet) et ailleurs dans la communauté.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
s'agit juste de l'un des scénarios possible du futur de l'éducation
que j'envisage. Les environnements varieront d'un lieu à un autre en
accord avec les besoin et désir locaux. Le dénominateur commun est
que l'éducation est comprise comme quelque chose qui s'élève de
l'entrain et l'instinct naturel de l'enfant, leur curiosité, leur
attention, leur esprit de jeu, leur sociabilité, leur désir de
comprendre le monde qui les entoure, le désir de faire ce que les
enfants plus âgés et les adultes peuvent faire et le désir de se
préparer eux-même pour le futur, non pas comme quelque chose qui
leur est imposé. Notre responsabilité publique est de fournir des
environnements dans lesquels ces entrains et instinct naturels
peuvent opérer avec un maximum d'efficacité pour tous les enfants,
et non pas seulement les enfants nés de parents ayant des revenus
moyens ou élevés.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">*</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Notre
système de scolarisation publique est supposé être un « grand
égaliseur », mais ce n'est pas le cas. Il fait échouer les
enfants qui viennent de familles économiquement pauvres à un niveau
bien plus élevé que ceux qui s'en sorte mieux. Ce n'est pas une
surprise. Le système de scolarisation compétitif d'enseignement et
d'évaluation qui met en oppositions les élèves face à d'autres
élèves dans une effort d'obtenir des niveaux, creuse une tranchée
entre ceux qui savent déjà et ceux qui ne savent pas.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ceux
qui peuvent apprendre à la maison sur une base plus large que
l'école, peuvent être performant dans cet environnement (du moins
dans le système de mesures par niveaux) parce qu'ils n'ont pas à
apprendre de choses nouvelles. Ceux qui n'ont pas les mêmes
avantages à la maison doivent essayer d'apprendre ce que les autres
savent déjà, et le stress de l'échec rend cela quasiment
impossible. Certains développent une croyance fataliste en leur
propre stupidité, d'autres laissent tomber, que ce soit physiquement
ou juste mentalement, de la totalité de cette entreprise. Et ainsi,
à chaque niveau scolaire, le fossé entre le plus et le moins
s'agrandit davantage.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants venant des familles économiquement pauvres sont nés avec
les mêmes entrains et capacités pour s'éduquer eux-même que ceux
qui ont plus de moyens, mais ils ont besoin d'un aménagement de leur
environnement qui leur donne de l'énergie pour leur permettre de le
faire. Ils ont besoin d'un cadre où ils peuvent voir des personnes
réelles qui aiment lire, écrire, partager des idées et faire de la
politique. Ils ont besoin d'un cadre où ils peuvent connaître des
personnes réelles qui sont médecins, ingénieurs ou chefs
d'entreprises, ou encore d'autres qui ont atteint des statuts sociaux
qu'ils n'ont pas l'habitude de rencontrer chez eux ou dans leur
voisinage.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
ne trouvent rien de cela dans nos écoles d'aujourd'hui. Ils le
trouveront dans des centres communautaires et d'autres environnements
éducatifs que j'envisage pour demain. (Bien sûr, la transformation
de l'éducation n'est pas la solution complète pour les problèmes
d'inégalités et de pauvretés dans notre société. Nous avons
aussi besoin d'approcher ce problème par d'autres moyens, quel que
soit l'environnement éducatif.)</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">*</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
besoin d'une transformation éducative vers un modèle dans lequel
les étudiants sont en charge de leur propre éducation est plus
apparent aujourd'hui que cela ne l'a jamais été. Le monde change
rapidement, d'une manière qui a de puissantes implications
éducatives. N'importe quels enfants et adultes avec une connexion
Internet peuvent avoir accès aux informations du monde. En quelques
cliques, ils peuvent trouver de l'information, des théories et des
arguments qui répondent à une question qui les intéressent.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cela
devient ensuite le combustible de leurs propres pensées, qui peuvent
ensuite être partagées avec d'autres, partout dans le monde, pour
alimenter d'autres pensées critiques et partages. Nos enfants sont
d'excellents utilisateurs de ces outils puissants, quand ils sont
libres de les utiliser.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'éducation
auto-dirigée n'a jamais été aussi facile. Elle n'a aussi jamais
été plus essentielle pour réussir. Notre économie qui change
rapidement met l'auto-motivation, l'innovation et la capacité à
acquérir de nouvelles aptitudes et évaluer de nouvelles idées tout
le long de la vie comme étant une priorité. Les personnes n'ont pas
à être farci d'informations pré-filtrées mais ils ont besoin de
se sentir capable de chercher et penser les informations pertinentes
à partir de leurs propres questions. Heureusement, cette capacité
est naturelle à tous les êtres humains, elle existe chez tous les
enfants. Nous devons simplement arrêter de l'écraser.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'allure
du changement est telle que nous ne pouvons pas prédire ce que les
élèves d'aujourd'hui auront besoin de connaître pour les métiers
de demain. Il y a de moins en moins de sens à enseigner un programme
standardisé. Une chose que nous savons toutefois est que notre
économie et notre société bénéficieront (et récompenseront)
d'une grande diversité de talents et d'idées. Imaginez donc un
monde dans lequel notre enfant qui grandit comme les branches d'un
arbre qui se dirige dans toutes les directions pour trouver le
soleil. Nous n'avons pas besoin de les diriger, nous avons juste
besoin de leur fournir l'environnement éducatif où ils pourront se
diriger par eux-mêmes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">*</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Certaines
personnes se demandent si nous pouvons nous permettre de telles
transformations éducatives. Bien sûr, nous le pouvons. Notre
système actuel d'école forcé nous coûte 600 milliards d'impôts
chaque année (aux <span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;">É</span>tats-Unis,
états et localités ensemble) et encore 50 milliards en frais
d'écoles privées. Selon la façon dont vous faites le calcul, nous
dépensons en moyenne, quelque chose entre 10.000$ et 13.000$ pour
l'année d'un enfant, de la maternelle jusqu'au lycée.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Avec
une telle somme, imaginez les opportunités éducatives qui pourrait
être offerte pour faciliter une éducation auto-dirigée. L'argent
n'est pas le problème. L'éducation auto-dirigée est bien moins
coûteuse que l'éducation forcée du haut vers le bas précisément
parce qu'elle est auto-dirigée. L'école démocratique où j'ai
conduit certaines de mes recherches, où les élèves contrôlent
leur propre apprentissage, fonctionne sur un budget par élève qui
est environ de moitié de celui des écoles publiques des environs.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">*</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
allons-nous aller de ce point-ci à celui-là ? Comment
allons-nous devenir une nation où tous les enfants peuvent apprendre
de la manière dont ils sont conçus pour apprendre ? La
transformation devra venir de la base. Notre institution éducative
et nos leaders politiques sont en général incapables de mener une
telle transformation. Ils ont un trop grand nombre d'intérêts
investi dans le statu quo. Ils persistent continuellement à réformer
dans une direction puis dans une autre parce qu'ils réalisent que
notre système éducatif est cassé. Mais ces réformes ne remettent
jamais en question le paradigme fondamental, et c'est pourquoi, sur
le long terme, les réformes ont toujours été inefficaces.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avons besoin de transformer le paysage de l'éducation plutôt que de
le réformer. Cette transformation a déjà commencé, non pas à
l'intérieur du système scolaire standardisé, mais à l'extérieur.
Avec chaque année qui passe, un pourcentage toujours plus grand de
familles font sortir leurs enfants des écoles publiques et privées
parce qu'elles voyent la nuisance que l'école inflige et les
bénéfices d'une approche différente.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
grand nombre de ces familles choisissent pour leurs enfants
l'apprentissage auto-dirigé à la maison et d'autres trouvent ou
créent des écoles démocratiques. Certaines écoles démocratiques
et centres de ressources communautaires pour l'apprentissage
auto-dirigé ouvrent en centre-ville en visant délibérément pour
le mélange d'enfants venant familles ayant des revenus moyens et bas
et en offrant gratuitement les frais d'inscription pour ceux qui ne
peuvent pas payer. Ces personnes mènent le chemin de la
transformation éducative. Alors que davantage de familles suivent,
davantage d'autres personnes verront que l'éducation auto-dirigée
fonctionne et que la cadence à laquelle les familles sortiront de la
scolarisation standard va accélérer.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
familles qui arrêtent d'envoyer leurs enfants dans les écoles
conventionnelles, deviendront un groupe de vote toujours plus
puissant. Ils insisteront sur le fait que les 600 milliards de
dollars d'impôts publics utilisés actuellement pour soutenir les
écoles coercitives soient utilisées à la place pour enrichir
l'aménagement d'opportunités d'éducation libre. À un certain
moment de ce processus, notre système d'écoles publiques et privées
actuel arrivera à une croisée des chemins, soit il se transformera,
soit il n'aura plus aucune pertinence.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Certaines
personnes pensent que le genre de transformation éducative que je
décris ici n'est qu'une utopie fantaisiste, mais ce n'est pas le
cas. Elle prend déjà place et l'allure à laquelle elle se met en
place accélère. Je suis un scientifique, un réaliste et une
personne qui a vécus suffisamment longtemps pour voir des
changements très positif en direction d'une augmentation de la
démocratie et des droits humains dans notre société.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avons fait de grand pas des droits de l'homme en direction des
Afro-américains, des femmes et plus récemment des gays et
lesbiennes. Le besoin de transformation dans l'éducation que j'ai
décris ici ne concerne pas simplement la façon dont on améliore
l'éducation dans notre culture, il s'agit aussi d'une question en
rapport aux droits de l'homme. Nos enfants ont le droit et ont
besoin, pour leur bien-être, de jouer, explorer et apprendre de la
manière que la nature la voulut.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
utilisant les mots de Victor Hugo, « </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">On
peut résister à l'invasion d'une armée, mais pas à une idée dont
le temps est passé. »</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
par Peter Gray le 07 Septembre 2013 et traduit par Michaël Seyne le
12 Avril 2015</span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Source
:
</span></span><a href="http://www.salon.com/2013/09/07/schools_dont_have_to_fail_heres_how_we_fix_education/"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">http://www.salon.com/2013/09/07/schools_dont_have_to_fail_heres_how_we_fix_education/</span></span></a></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-23941354418630061922015-04-12T06:33:00.000-07:002015-04-12T06:53:48.958-07:00Carol Black, Des Milliers de Rivières<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="left" style="line-height: 109%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Des
Milliers de Rivières</b></span></span><br />
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce que le monde moderne a oublié à
propos de l’enfant et de l’apprentissage.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 109%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Écrit
par Carol Black</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L’autre</b>
jour, la déclaration suivante est apparu sur mon flux Twitter :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>La
lecture spontanée peut arriver pour quelques enfants. La vaste
majorité a besoin toutefois d’une instruction explicite des
phonétiques. (et tous peuvent en trouver des bénéfices) ”</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
décret d’une centaine de caractères qui s’avérera être émis
par une jeune femme qui est “l’auteur du livre à venir
<i>Brilliant: The Science of How We Get Smarter</i>”<i> </i>et qui
est “une journaliste, consultante et conférencière qui aide les
gens à comprendre comment nous apprenons et comment nous pouvons
faire mieux.”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cela
ma touché, et pas seulement parce que j’ai personnellement prouvé
qu’il est possible à l’école élémentaire d’être mauvais en
phonétique même si vous savez déjà lire. Il s’agit de son
<b>attitude</b>, de ce ton d’assurance grandiose sur le sujet, qui,
en poursuivant les tweets, serait dérivé de “recherches” et de
“données” qui démontreraient qu’il s’agit d’une vérité.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
telles déclarations ont été émisent par l’institution éducative
durant la dernière centaine d’années environ. Le fait que les
vérités prouvées par chaques générations se sont révélées
être follement nocives par la suivante ne décourage jamais la
flopée actuelle d’experts d’être toujours prête à imposer ses
nouvelles certitudes sur l’enfant. Leur ton d’autorité froide
transporte un message clair pour le reste d’entre nous : <b>“Nous
savons comment les enfants apprennent. Vous ne le savez pas.”</b> </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Alors
ils nous l’expliquent.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
“consensus scientifique” à propos des phonétiques, généré
par un panel convoqué par l’administration Bush qui a permis de
justifier l’utilisation de </span></span><a href="http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/09/29/AR2006092901333.html"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>milliards</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
de dollars dans des contrats du gouvernement offerts à des soutiens
de Bush dans l’industrie des manuels et des évaluations, a été
largement accepté comme un fait établi pendant les années “No
Child Left Behind” et “Race to the Top”(NdT1), et si l’on
regarde l’histoire, ses jours sont comptés. Dans quelques jours il
y aura de </span></span><a href="http://www.telegraph.co.uk/education/educationnews/9289480/Starting-school-at-seven-can-boost-pupils-reading-skills.html"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>nouvelles
recherches</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
qui prouveront que l’instruction phonétique directe est nocive
pour les très jeunes enfants, qu’elle les déroute et les
consterne en les amenant à détester la lecture (Nous savons tous
que c’est vrai, la science pourrait finir par le découvrir) et des
millions de nouveaux manuels, d’évaluations et de guide pour
enseignants devront être payée avec les frais des contribuables
pour les vieux amis des Bushs à McGraw-Hill (NdT2).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
problèmes avec ce processus sont nombreux, mais celui que j’aimerais
surligner est celui-ci : Les “données” disponibles qui se
rassemblent ne sont pas la <i>“science de comment les personnes
apprennent”</i>. Il s’agit de la <i>“science de ce qu’il se
passe chez les personnes qui vont à l’école.” </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
m’est apparu que les personnes aujourd’hui ne savent pas ce que
<b>sont</b> les enfants. Ils savent seulement ce que sont les enfants
<b>dans les écoles</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Historiquement</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
les écoles telles que nous les connaissons existent depuis très peu
de temps : Elles sont elles-même une vaste expérience sociale.
Voici quelques données à partir de là. Un Américain sur quatre </span></span><a href="http://www.npr.org/blogs/thetwo-way/2014/02/14/277058739/1-in-4-americans-think-the-sun-goes-around-the-earth-survey-says"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>ne
sait pas</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
que la terre tourne autour du soleil. La moitié des Américains ne
savent pas que les antibiotiques peuvent guérir un virus. 45% des
bacheliers </span></span><a href="http://www.knightfoundation.org/blogs/knightblog/2012/11/8/first-amendment-education-surveys-keep-challenging-us-try-new-things/"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>ne
savent pas</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
que le premier amendement de la constitution garantit la liberté de
la presse. Ce ne sont pas des choses qu’il est difficile de savoir.
C’est l’hypothèse qu’une école obligatoire universelle est la
meilleure façon de créer des citoyens informés, lettrés et
critiques, et toute personne qui regardera les données avec un oeil
clair admettra que les résultats sont, au mieux, mitigé. Au pire,
ils sont catastrophiques et quelques souches de superbactéries
pourraient nous prouver ce point. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">D’autre
part, pratiquement tous les colons américains blancs dans les
colonies du nord-est au temps de la révolution américaine pouvaient
lire, non pas parce qu’ils sont allés à l’école et
certainement pas parce qu’on leur avait enseigné la phonétique
qui n’existait pas à ce moment. “</span></span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Sens_commun"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>Le
sens commun</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">”
de Thomas Paine qui n’est pas vraiment une lecture légère a été
vendu à 500,000 copies la première année de sa publication, ce qui
équivaut à un livre qui vendrait soixante millions de copies
aujourd’hui. Les personnes ont appris à lire d’un grand nombre
de façon, certain à partir d’une petite école avec une seule
sale, mais beaucoup à partir de leur mère, de tuteurs, de pasteurs
nomades, des maîtres d’apprentissage, la famille, des amis et des
voisins. Ils pouvaient lire parce que dans une population lettrée,
il n’est vraiment pas difficile de transmettre l’alphabétisation
d’une personne à une autre. Quand une personne veut vraiment une
compétence, c’est comme un virus. Vous ne pouvez pas l’empêcher
même si vous essayiez.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
d’autres mots, ils pouvaient lire pour les mêmes raisons que nous
pouvons maintenant utiliser des ordinateurs. Nous ne savons pas
utiliser des ordinateurs parce que nous l’avons appris à l’école,
mais parce que nous voulions l’apprendre et que nous étions libres
de l’apprendre de la façon qui marchait le mieux pour nous. C’est
la plus triste des ironies que de voir maintenant de nombreuses
personnes décrire cette fluidité et cette efficacité comme étant
un processus propre à la caractéristique des ordinateurs plutôt
que de voir qu’il s’agit d’une caractéristique des êtres
humains.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le monde moderne, à moins que vous appreniez à lire à l’âge de
4 ans, vous n’êtes plus libre d’apprendre de cette façon.
Maintenant votre processus d’apprentissage sera planifié
scientifiquement, contrôlé, surveillé et mesuré par des “experts
hautement qualifiés” et entraîné à opérer en accord avec les
meilleures “données” disponible. Si votre style d’apprentissage
ne correspond pas à la théorie du moment, vous serez humilié, pris
en main, examiné, stigmatisé, testé, évalué et finalement
diagnostiqué et étiqueté comme ayant une imperfection bénigne
dans votre cerveau. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
avez-vous appris à utiliser un ordinateur ? Est-ce qu’un ami vous
a aidé ? Avez-vous lu le manuel ? Vous êtes vous juste assis et
avez commencé à faire des expériences en vous amusant avec ?
Avez-vous fait un peu de toutes ces choses ? Est-ce que vous vous
souvenez ? Vous avez juste appris, c’est tout, n’est ce pas ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Les
loups</b> ont des portées de louveteaux du même âge que la mère
laisse à l’attention d’un autre adulte quand elle part chasser,
l’élan donne naissance à des petits qui sont capables de se lever
et de suivre le troupeau dans les minutes qui suivent. Les primates,
ce qui inclut les êtres humains, ont une progéniture à la fois que
la mère transporte avec elle tandis qu’elle cherche de la
nourriture et du travail, souvent en partageant le soin dans un riche
réseau de membres de la famille et d’amis.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tous
les mammifères sociaux ont évolué d’une façon qui est propre à
leur espèce avec des structures sociales et des comportements
d’apprentissages et de transmissions des compétences dont ils
auront besoin pour survivre à l’âge adulte. Notre propre espèce
a évolué pendant des centaines de milliers d’années en vivant
dans des petites communautés d’âge mixe et où l’enfant est
intégré aux activités des adultes, entouré par des enfants et des
grands-parents d’âges différents, immergé dans le monde naturel,
libre de se déplacer, de jouer et d’exercer leurs corps. Ils
étaient capables d’observer, d’imiter et même de participer au
travail de l’adulte à partir du moment où leur développement le
permettait. Dans les sociétés qui vivent encore selon ce modèle,
d’élégantes pédagogies indigènes se sont développées pendant
des millénaires qui sont tellement en accord avec le développement
naturel de l’enfant que des compétences complexes et variées
peuvent être acquises de façons qui semblent ne demander aucun
effort.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">N’importe
quelle mère Gikuyu au Kenya sait que vous donnez à un enfant une
tâche seulement à partir du moment ou elle est prête pour cela.
N’importe quel père Baiga des forêts de l’Inde sait que vous
laissez tranquille un enfant qui essaye quelque chose et ensuite
recule, parce qu’il viendra réessayer plus tard. N’importe quel
ancien Yup’ik sait que le jeune enfant apprend beaucoup mieux avec
une histoire qu’avec la lecture, avec l’expérience pratique que
par l’instruction directe. N’importe quel parent papou en
Nouvelle-Guinée sait que l’enfant apprend le mieux en imitant des
enfants plus vieux que lui et non pas en étant enseigné par des
adultes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
personnes dans le monde entier connaissent ces choses à propos des
enfants et de l’apprentissage, et il est intéressant de noter que
cette façon d’apprendre fonctionne autant pour la conception d’un
logiciel, la conduite d’une expérience scientifique ou à écrire
un essai élégant que pour apprendre à chasser un caribou ou à
identifier des plantes dans une forét tropicale.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
ne les connaissons tout simplement plus ces choses.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">N’importe
quel biologiste de la vie sauvage sait qu’un animal dans un zoo ne
se développera pas normalement si l’environnement est incompatible
avec les besoins sociaux vers laquelle son espèce a évolué. Mais
nous ne savons plus cela à propos de nous-même. Nous avons
radicalement altéré l’évolution des comportements de notre
espèce en isolant et séparant les enfants artificiellement dans des
groupes de même âge à la place des communautés d’âge mixe, en
les persuadant de rester à l’intérieur et restant assis la plus
grande partie de la journée, en leur demandant d’apprendre à
partir de matériel artificiel à base de texte plutôt par des
activités contextualisant le véritable monde, en dictant des
emplois du temps d’apprentissage arbitraire plutôt que de laisser
se déployer le développement de l’enfant. Le sens commun devrait
nous dire que tout cela aura des conséquences complexes et
imprévisibles. En réalité, c’est le cas. Tandis que certains
enfants semblent capable de fonctionner complètement dans des
environnements artificiels, un nombre particulièrement significatif
ne le peut pas. Autour du monde, chaque jour, des millions et
millions d’enfants brillants et en bonne santé sont étiquetés
comme des échecs ce qui nuit considérablement à leurs vies. Et de
plus en plus, ceux qui ne peuvent pas s’adapter à l’
environnement artificiel de l’école sont diagnostiqué avec un
trouble mental et sont médicamentés.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">C’est
dans ce contexte que nous cherchons comment les êtres humains
apprennent. En collectant des données sur l’apprentissage de
l’être humain en se basant sur leurs comportements dans une école,
en réalité c’est la même chose que de collecter des données sur
les Orques en se basant sur leurs comportements dans une piscine de
SeaWorld.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>En
2010</b>, un trio de chercheurs de l’université de British
Columbia a publié une étude qui s’est répercuté dans les
sciences sociales. Joseph Henrich, Steven J. Heine et Ara Norenzayan,
les auteurs de l’étude ont défié la façon dont les sciences
sociales ont pendant un siècle fait de généralisations
approximatives concernant la nature et les comportements humains qui
sont basé sur des recherches limitées sous-ensemble de l’humanité,
ce qu’ils ont appelé les “Western, Educated, Industrialized,
Rich, Democratic” (NdT3) sociétés ou WEIRD. Après avoir éxaminé
des banques de données comparatives à partir des sciences du
comportement, ils trouvèrent que ces sociétés n’étaient pas
représentative de l’humanité dans sa globalité et qu’ils
étaient à de nombreux points à un extrème de la courbe en cloche
des variations humaines; en d’autres mots, “<i>Les membres des
sociétés WEIRD, ce qui inclut les jeunes enfants, sont parmi les
populations les moins représentatives que l’on puisse trouver pour
faire des généralités sur les humains.</i>” Par de nombreuses
mesures, les américains était davantage éloigné de la courbe que
les européens,ou pour le dire autrement, “les plus éloignés des
éloignés”.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
grand nombre de ces traits de caractère à l’écart se rapporte au
type d’éducation que nous pensons comme “normal” aux États
Unis. Il s’avère que les Américains se trouvent à la fin du
spectre dans leurs préférences concernant la compétition avant la
coopération, l’auto-promotion avant l’humilité, l’analytique
avant la pensée holistique, le succès individuel avant celui du
collectif, la communication directe plutôt que l’indirecte, des
conceptions de status hiérarchique plutôt qu’égalitaire. Si bien
qu’à l’école nous avons un désir ardent que nos enfants
luttent pour être meilleur que leurs amis et nous faisont des
louanges publiquement s’ils réussissent là où d’autres
sociétés considérerait cela comme de mauvaises attitudes. Nous
portons notre attention directement sur l’enfant et lui disons
exactement ce que nous voulons qu’ils sachent, ou dans de
nombreuses sociétés les adultes s’attendent à ce que les enfants
observent leurs anciens avec attention et de suivre leurs exemples
volontairement. Nous contrôlons, dirigeons et mesurons
l’apprentissage de nos enfants à des niveaux insupportables tandis
que dans de nombreuses sociétés on considère que l’enfant
apprendra à sa propre allure et ne sente pas qu’il soit nécessaire
ou approprié de contrôler leurs activités et choix quotidiens. En
d’autres mots, ce que nous prenons pour acquis et qualifions
d’environnement d’apprentissage “normal” n’est pas du tout
normal pour des millions de personnes autour du monde.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
les Américains sont les plus éloignés des éloignés, alors la
sous-culture des institutions scolaires américaines qui a toujours
plus de demandes rigides sur les enfants très jeunes en contenant
toujours davantage leurs énergies et inclinations naturelles est
encore plus éloigné. Les traits qui seraient valorisés dans la
société Américaine plus large comme l’énergie, la créativité,
l’indépendance, vous amènera des problèmes dans une salle de
classe et il apparaît que certains enfants ne peuvent tout
simplement pas nous suivre aussi loin dans l’extrémité de la
courbe de la cloche. L’espèce humaine est extrêmement malléable
et variable mais elle ne l’est pas infiniment et ce que vous voyez
chez l’enfant individuel tandis que notre culture grandit vers
davantage d’extrémité est la nature sous-jacente de notre espèce
qui réémerge, parfois de manière brusque. C’est comme ces
personnes qui essayent de garder des loups comme animaux domestiques,
nous découvrons que certains de nos enfants commencent à mastiquer
leurs laisses.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
jour j’ai observé un enfant de neuf ans mener un groupe d’enfants
faire du motocross sur les rochers de Vasquez, une grande formation
de grès qui s’inclinent dans le désert de Californie. Il était
un de ces garçons magnétique, électrique et rayonnant, il était
le plus jeune d’entre eux, fort, rapide, curieux, malin comme un
singe, ses yeux projetaient des étincelles dans la clarté de l’air.
C’était une joie de simplement le regarder, et alors que je le dis
à une amie qui se trouvait à côté de moi. Elle me dit qu’il
venait juste d’être diagnostiqué avec un<span style="color: #252525;">TDAH
</span> (<span style="color: #252525;">trouble du déficit de l'attention
avec hyperactivité).</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
vous voyez des enfants qui n’apprennent pas bien à l’école, ils
montrent souvent des caractéristiques qui seraient valorisées et
admirées s’ils vivaient dans un grand nombre de sociétés
traditionnelles autour du monde. Ils sont physiquement énergétiques,
ils sont indépendants, ils sont sociables, ils sont amusants. Ils
aiment faire des choses avec leurs mains. Ils ont une folle envie de
vraiment jouer, de jeu qui sont exubérants, qui teste leur force,
leurs compétences, leur audace et leur endurance. Ils ont une folle
envie de vraiment travailler, de faire un travail qui a de
l’importance, qui est concret, qui apporte une contribution ayant
de la valeur. Ils détestent l’abstraction, ils détestent devoir
rester assis, ils détestent le contrôle autoritaire. Ils aiment
pouvoir mettre leur attention sur des choses qui les intéressent,
qui déclenche leur curiosité, qui les conduit à bricoler et à
explorer.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
“experts” dans notre société WEIRD nous disent que ces enfants
ont un handicap à l’apprentissage, qu’ils ont un faible contrôle
sur l’impulsion, qu’ils manquent de compétences d’organisation,
qu’ils sont dans l’opposition. Un sur vingt, un sur dix, un sur
sept de nos précieux enfants aux yeux brillants, nous dit-on, ont
une sorte de défectuosité du cerveau qui les empêche d’apprendre.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
n’importe quel parent Maori sait que nous devons observer un enfant
avec patience, silence, sans interférence pour apprendre s’il a la
nature pour être un guerrier ou un prêtre. Nos enfants viennent à
nous comme des êtres qui cherchent, les enseignants Maoris nous
disent, qu’avec deux rivières coulant à travers eux, le céleste
et le corporel, la connaissance et la non-connaissance. Leur lutte
est d’intégrer les deux. Notre rôle en tant qu’adulte est de
soutenir ce processus et non pas de lui donner forme. Ce n’est pas
à nous de contrôler.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Les
arcs-en-ciel</b> ne durent pas longtemps, comme les fleurs”, C’est
ce que ma dit ma fille alors qu’elle se trouvait au sommet d’une
montagne un jour mi-pluvieux, mi-ensoleillé en regardant les
couleurs dessiner un arc et se dissoudre dans l’air. Elle avait
deux ans et demi.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">C’est
pourquoi j’ai toujours su que cet enfant avait un don pour les
mots. Elle aimait qu’on lui lise des histoires et elle en
fabriquait elle-même ainsi que des chansons, des poèmes et des
jeux, elle inventait ses propres mythologies et composait des lettres
sans fin pour sa chère mamie.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Elle
n’apprit pas à lire tôt.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Elle
n’allait pas à l’école, ce qui fait que cela ne lui posa pas de
problème ni à qui que ce soit. Elle faisait partie d’un groupe
d’enfants dont le sens de politesse leur dictait de ne pas faire de
la lecture un gros problème ni d’ailleurs de n’importe quelle
compétence qu’un enfant aurait et qu’un autre n’aurait pas. Si
les enfants étaient en train de jouer à un jeu et avaient besoin de
lire quelque chose, ou s’ils inventaient un jeu et souhaitaient
écrire quelque chose, ils trouvaient juste un enfant ou un adulte
qui pouvait le faire.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quelquesfois
j’ai essayé, alors que je lui lisais une histoire, de suivre les
mots que je lisais avec mon doigt, ou d’insister sur les sons que
font certaines lettres. Et comme la plupart des enfants qui ne vont
pas à l’école, elle était rapide à reconnaître un adulte avec
un ordre du jour. “<i>Je n’aime pas quand tu fais ce truc avec
ton doigt</i>” disait elle. Alors j’arrêtais.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
commençais à noter que c’était comme si elle était en réalité
contre le fait de se concentrer sur les lettres imprimées de la
page. Elle mémorisait des livres et des poèmes entiers mais le
faisait par le son et non pas la vue. Elle jouait du piano mais
n’aimait pas regarder les notes. Quand elle dessinait, ce qu’elle
faisait en permanence, elle ne dessinait pas en regardant les choses
et copiant ce qu’elle avait vue. Elle dessinait à partir de
quelque part profondément à l’intérieur, ses lignes étaient
fluides, adroites et intuitives.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
jour, quand elle avait environ sept ans et demi, sa chère mamie, ma
chère belle-mère, qui se trouvait être une psychologue scolaire
dans le système scolaire public, ne pouvait plus supporter cette
situation. Bien qu’elle essayât de ne pas interférer, elle ne
pouvait plus contenir les certitudes scientifiques de ses diplômes
avancés, de ses quarante années d’expériences professionnelles
et de son accès régulier aux meilleures données disponibles, avec
une grande anxiété elle explosa : “<b>Je sais qu’il y a une
fenêtre cognitive pour un enfant d’apprendre à lire et si tu
manques cette fenêtre tu vas avoir des problèmes plus tard ! Et
pour Isabel cette fenêtre est apparu alors qu’elle avait quatre
ans !</b>”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y eu un long silence.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mamie,”
je lui dis finalement. “Si tu vas à l’école et que tu ne peux
pas lire quand tu as sept ans, tu vas être stigmatisé, humilié et
devenir incroyablement angoissé d’une telle manière que cela va
interférer avec tes aptitudes à apprendre dans le futur. Cela
n’arrivera pas pour Isabel.”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Étonnamment
il y eut un autre moment de silence. Elle n’avait jamais pensé à
cela plus tôt.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
”<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
plus,” je continuais, “Les histoires pour enfants sont pleines de
belles-mères, de sorcières et de dragons mangeurs d’hommes. J’ai
appris à lire quand j’avais quatre ans parce que <b>j’aimais
</b>toutes ces choses. Isabel était <b>térrifiée </b>par ces
histoires. Quand nous lui lisions l’histoire de La Souris et de La
Moto et que la dame entre dans la chambre avec l’aspirateur, elle
nous demandait de lire avant elle pour vérifier si la petite souris
arrivait à s’enfuir. Elle n’avait aucun désir de rester seule
avec ces histoires. Elle voulait qu’un grand lui lise pour elle.”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">À
ma surprise, le visage de Mamie fondit avec ça. En fait, c’était
comme si elle redevenait une fleur. Sa voix devint très douce.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
”<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Oh”,
dit elle. “J’étais pareil quand j’étais petite.”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Six
mois plus tard Isabel lisait Harry Potter indépendamment. Elle ne
voulait plus attendre qu’un adulte ait le temps de lire pour elle,
elle avait besoin de savoir ce qui se passait ensuite, dragon ou pas.
Quand elle eut quatorze ans elle lut Guerre et Paix. Quand elle eut
20 ans elle fut à la tête des tuteurs d’écriture à son
université.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comment
cela est arrivé ? Nous ne le savons pas vraiment. Ceci est un point
important. Nous ne savons pas. Je ne sais pas. Personne ne sait
vraiment. Les processus cognitifs qui sont à la base du fait de
savoir lire et écrire sont complexes à un niveau qui dépasse
l’imagination. Nos compréhensions scientifiques en sont encore à
leurs premières étapes. Mais des personnes qui ont des enfants qui
ne vont pas à l’école hochent de la tête à la reconnaissance de
cette histoire, parce que parmi les enfants qui ne vont pas à
l’école ou qui vont dans des écoles libres ou démocratiques,
l’exemple d’Isabel dans l’apprentissage à la lecture est
commun. Il arrive tout le temps. Le fait est que la plupart des
“chercheurs” et des “experts” (sans mentionner les
psychologues scolaires) ne réalisent même pas qu’il est possible
que cela nous concerne tous.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
qui devrait nous inquiéter davantage c’est que ces “experts”
affirment en connaître bien plus sur les processus cognitifs de la
lecture qu’ils n’en connaissent en réalité, et les politiques
basées sur ces affirmations présomptueuses ont une incidence sur
des millions d’enfants en limitant leurs horizons, en les
étiquetant comme étant handicapé et en les conduisant à la
frustration et au désespoir. Philip Lieberman, un scientifique
cognitif qui a étudié les bases évolutionnaires des réseaux
neuronaux impliqués dans le language se réfère à la vision
actuelle qui identifie “les centres du cerveau” du language comme
une sorte de </span></span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Phr%C3%A9nologie"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>néo-phrénologie</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
qui serait une version mise à jour des théories du XIXème siècle
qui disent que vous pouvez identifier le type d’intelligence en
cataloguant les différents morceaux du crâne d’une personne. En
d’autres mots, nous nous mettons nous-même dans une position
délicate aux yeux des générations futures avec nos affirmations
que nous pouvons identifier les aptitudes et handicaps à la lecture
avec les couleurs indistinctes qui apparaissent sur l’image d’un
IRM. La science est loin d’être arrivé, elle n’en est même pas
proche.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">N’importe
quelle mère Maori sait qu’un enfant n’apprend pas de manière
linéaire en suivant une ligne qui monte mais par un procédé en
escalier. Ils avancent, puis ils sont sur un plateau pendant un petit
moment, puis ils avancent de nouveau. Leur apprentissage est une
rivière souterraine, vous ne pouvez pas la voir, vous ne pouvez même
pas la sentir à certains moments. Et de manière soudaine ils
s’envolent. Vous ne pouvez pas le contrôler, vous ne pouvez pas en
prendre le crédit. C’est le leur. Vous devez être là, pour leur
fournir de la chaleur et de la stabilité, leur fournir les outils et
les ressources, répondre à leurs questions, leur raconter des
histoires, avoir des conversations d’adultes qui ont du sens et
faire du travail d’adulte qui a du sens en leur présence. Mais
quand ils s’envolent, c’est avec leurs propres ailes.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>N’importe</b>
quel parent Cree sait que vous pouvez savoir quand un enfant est prêt
parce qu’il commencera à poser des questions sur le sujet. Vous ne
pouvez pas contrôler le temps et il n’y a aucune raison de le
faire. Chaque année, nous ne savons pas quand les saumons et les
oies arriveront, quand la glace fondra et que les rivières
monteront, quand les myrtilles fleuriront et donneront leurs fruits,
mais chaque année, elles fleurissent et donnent des fruits, et nos
enfants grandiront.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Même
dans les sociétés WEIRD, tout le monde sait qu’il y a une période
de plusieurs mois durant laquelle un enfant dira ses premiers mots ou
fera ses premiers pas. Un enfant qui marche à 10 mois ne sera pas
nécessairement plus talentueux physiquement qu’un enfant qui
marche à 14 mois, et les pédiatres passent la plupart de leur temps
à nous rassurer et nous encourager à ne pas comparer nos enfants
les uns les autres. Il n’y a aucune base scientifique ou autre qui
suppose qu’un enfant atteindra une quelconque étape importante à
un âge uniforme, et ceux d’entre nous qui avons des enfants qui ne
vont pas à l’école font souvent une plaisanterie à propos du
fait que si nous exigions à tous les enfants de faire leurs premiers
pas au même âge, nous serions une nation de personnes ayant des
handicaps pour marcher.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
alors que l’enfant se déplace à travers les cycles de la vie, des
premiers pas aux premiers mots en passant par la perte des dents de
lait, faire du vélo et atteindre la puberté, l’éventail normal
des variations entre les enfants ne décroît pas, il augmente
radicalement. Une fille parfaitement saine peut atteindre sa puberté
à neuf ans ou à quinze ans, une étendue tout à fait normale de
plusieurs années. La faculté de lire mélange cette variabilité
avec la complexité énorme des dimensions cognitive, visuelle,
auditive, émotionnelle, physique et sociale qui doivent tous être
mature et travailler ensemble chez l’enfant qui grandit pour que la
capacité à lire couramment puisse émerger. Et pourtant nous avons
créé une institution obligatoire multimilliardaire avec ses
industries auxiliaires multimilliardaires qui reposent sur l’idée
que ces enfants doivent atteindre ces étapes au même âge.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Et
s’ils n’y arrivent pas, il y aura de lourdes conséquences.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
jour quand ma fille avait huit ans nous avions le sentiment qu’elle
et son meilleur ami Raphaël était en train de comploter quelque
chose, et nous les avons découvert blotti ensemble avec un livre,
essayant de comprendre ce qu’il disait. Comme les enfants de la
fameuse expérience du “Trou dans le Mur” de Sugata Mitra, ils
comprenaient ensemble. Quand je suis entré dans la pièce ils
regardèrent ailleurs comme des enfants qui auraient été surpris à
faire quelque chose d’illicite. C’est une autre chose que vous
apprenez à propos des enfants quand ils ne vont pas à l’école.
Ils ne veulent pas être observés tous le temps. Ils ne veulent pas
être examinés et mesurés. Souvent ils ne souhaitent même pas être
loués ou encouragés. Ils ont un sens remarquable de la dignité et
de l’autonomie, et ils le défendent avec férocité. Ils veulent
que leur apprentissage soit le leur.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
très peu de temps, tous les enfants dans leur petit groupe pourront
lire couramment. Ils ont appris à partir des boîtes de céréales,
des signaux dans la rue, des dessins animés jusqu’à l’ordinateur,
les livres et les grandes soeurs, à partir des histoires et des
chansons, des jeux et des poèmes, à partir des jeux de plateaux,
des jeux vidéo et des jeux de mots, à partir des recettes, des
étiquettes et des manuels d’instructions, à partir des lettres
aux grands-mères, de leurs parents et les uns avec les autres. Très
peu de personnes vont réussir à avoir une enfance aux États-unis
sans que quelqu’un finisse par mentionner à un moment ou à un
autre que la lettre “B” fait le son “bhéé” (sauf quand il
ne le fait pas), si vous considérez cela comme de l’instruction
phonétique, alors d’accord. L’idée qu’il y a une relation
entre les lettres et les sons est omniprésent dans la culture, et
les enfants vont rencontrer la proposition à un moment sur leur
chemin que S est utilisé pour Singe ou C est utilisé pour
Crocodile. Certains enfants demandent à des adultes de les aider à
apprendre à lire, certains ne le font pas. Certains des enfants
utilisent des livres de mots phonétiques ou des logiciels
informatiques, ou ils regardent ces livres pendant un moment puis
finissent par s’ennuyer et les mettent de côté. Nombreux n’y
ont même pas touché.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cela
indique qu’ils ont appris à lire de la même façon que nous
apprenons à utiliser un ordinateur, de manière flexible, chacun à
sa façon particulière, à n’importe quel moment et à l’allure
qui marchait le mieux pour chacun. La phonétique est simplement un
outil à utiliser si vous y êtes enclin ou pas du tout, comme un
manuel d’ordinateur, certains peuvent l’utiliser
systématiquement, certains de manière sporadique, d’autres
jamais.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
l’on permet aux enfants de commencer à lire quand ils sont
intéressés et prêts, de nombreux comptes rendus d’anecdotes
indiquent qu’il existe une sorte de distribution sur une courbe de
cloche aplatie qui va d’un âge de quatre, cinq ans à un âge de
dix-onze ans, avec un sommet de cloche qui s’étend largement
autour des 5,6,7,8,9 ans (bien que le psychologue Peter Gray rapporte
que les pratiquent culturelles du texto pourrait bien déplacer cette
moyenne plus tôt.) L’enfant qui commence à lire plus tard apprend
généralement plus vite, en allant de “derrière” son supposé
“niveau d’école” pour se retrouver “devant” en l’espace
de quelques mois. Pratiquement tous les enfants lisent au “niveau
de l’école” ou au-dessus à l’âge de dix ans.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pourquoi
certains enfants lisent plus tard que d’autres ? Encore une fois,
nous ne savons pas. Mais de nombreux lecteurs tardifs ont un haut
niveau d’intérêt et d’habileté dans les domaines mécaniques,
musicales, spatiaux, mathématiques ou digitaux. Nombreux sont ceux à
avoir des talents dans les arts du spectacle et l’athlétisme.
D’autres encore ont simplement des stratégies d’apprentissage
différentes, certains absorbent, réfléchissent, consolident,
intègrent et de manière soudaine fleurissent entièrement formé.
Comme l’a dit Isable alors qu’elle avait neuf ou dix ans, “<b>J’aime
attendre jusqu’à ce que je sache déjà quelque chose, et alors
j’aime l’apprendre.</b>”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
manière cruciale, les observateurs notent que <b>l’âge du
commencement de la lecture ne prédit pas l’aptitude ou de la
réussite intellectuelle</b>, il n’est pas hors du commun que les
lecteurs tardifs aient de haut niveau d’habileté intellectuelle et
soit même talentueux dans leur intérêt de la lecture et de
l’écriture. Comme Einstein qui n’a pas parlé avant l’âge de
trois ans, certains enfants développent simplement leurs compétences
dans un ordre différent.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
d’autres mots, <b>ce n’est pas un gros problème</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Jusqu’à
ce que vous-même en fassiez un. Si vous poussez l’enfant à lire
quand il n’est pas prêt, vous pouvez lui faire beaucoup de dégâts
et cela très rapidement. Quand les adultes deviennent angoissés à
propos du développement de l’enfant, cette angoisse se transmet
instantanément, car une autre chose que vous découvrez quand vos
enfants ne vont pas à l’école est que vous ne pouvez simplement
pas prendre pour un imbécile un enfant de six ans. Ils voient à
travers vous. Ce que les adultes peuvent considérer comme de
l’encouragement et du soutien, les enfants voient souvent cela
comme de la manipulation et de la pression, et ils résistent. Faites
attention à cet enfant réel en face de vous et à sa façon de
répondre à cette activité “chouette” que vous avez planifié,
alors vous apprendrez rapidement à voir quand ça arrive.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
résistance des enfants prend plusieurs formes, l’inattention,
l’irritabilité, la dérobade, l’interruption, l’agitation,
l’oubli, en fait, tous les “symptômes” décrit par le TDAH
sont les comportements d’un enfant qui de manière active ou
passive résiste au contrôle des adultes. Une fois que vous
commencez à générer cette résistance à l’apprentissage, si
vous ne reculez pas rapidement, cela peut se solidifier en quelque
chose de véritablement handicapant. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
vous poussez fortement un enfant à faire quelque chose quand il est
incapable de le faire à son niveau de développement, une erreur que
j’ai faite plus d’une fois et que nos écoles font tous les
jours, l’enfermement psychologique qui se produit est
catastrophique. Simplement catastrophique. Laissez-moi répéter cela
: Quand vous poussez un enfant à faire quelque chose que son
développement du moment ne peut simplement pas faire vous créez
cette croyance profonde que :</span></span></div>
<ol type="a">
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
déteste ça.</span></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
ne peux pas le faire.</span></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
ne serais jamais capable de faire ça.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">et</span></span></div>
<ol start="4" type="a">
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a quelque chose qui ne va pas chez moi.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Toutes
sont, je dois l’indiquer, des croyances profondément
handicapantes.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
est intéressant de noter que le système scolaire finlandais, qui a
les résultats de lecture les plus élevés dans le monde, ne
commence pas l’instruction de la lecture avant l’âge de sept
ans, ce qui est plus proche du sommet naturel de la courbe de la
cloche naturelle non forcé que celui du système Américain, qui
continue à pousser l’instruction toujours plus tôt. Une étude en
Nouvelle-Zélande qui compare les écoles Waldorf qui commencent
l’instruction à l’âge de sept ans et les écoles publiques qui
commencent à l’âge de cinq ans, ne trouve pas de bénéfice à
long terme pour cette instruction entreprise plus tôt. En fait, de
nombreuses études montre un avantage dans l’instruction tôt à la
lecture en comparant les aptitudes d’enfants aux alentours de l’âge
de huit, neuf ans. Ce qu’elles ne montrent pas c’est qu’à
l’âge de dix ou de onze ans, l’avantage disparaît et qu’à
l’âge de douze ou treize ans, il s’inverse, avec une plus grande
compréhension et un enthousiasme à la lecture de ceux qui ont
appris plus tard que ceux qui ont appris plus tôt.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Une
hypothèse est que non seulement la fenêtre de développement normal
pour la lecture supposé par les écoles Américaines est <b>trop
étroite</b>, mais aussi qu’ils la placent <b>trop tôt</b>. En
d’autres mots, c’est comme si on ne s’attendait pas à ce que
les enfants fassent leurs premiers pas à une <b>moyenne </b>de douze
mois, mais qu’on s’attendait à ce qu’ils fassent leurs
premiers pas à un âge <b>précoce </b>de dix mois. En faisant cela
vous créez une sous-classe d’enfant tellement confuse et
angoissée, dont les processus naturels du développement et de
l’organisation physique et neurologique sont sévèrement
interrompus, que vous <b>n’avez littéralement aucun moyen de
savoir ce qu’ils auraient été si vous ne leur aviez pas fait
cela</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Souvenez-vous
s’il vous plaît que les niveaux de certification standardisée
n’existent pas dans la nature, ils n’ont pas été créé
scientifiquement mais par décret. Et il n’y a eu presque aucune
étude sérieuse sur le développement cognitif de l’enfant qui
apprend en étant pas formé à l’intérieur de l’échelle de
mesure arbitraire du système scolaire. La Finlande met simplement
ses standards à un niveau où la plupart des enfants réussiront.
Les États-unis les mettent à un endroit où un pourcentage
significatif échouera. C’est un choix. En le faisant, nous créons
peut-être des handicaps chez des enfants qui auraient été en bonne
santé si nous leur avions permis de lire selon leurs propres emplois
du temps développementaux.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Parce
que vous savez quoi ? Si y a une chose que les données prouvent,
c’est que nos enfants sont tous différents.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Au
fait, la lettre “B” fait le son “Berk”. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Un</b>
dicton commun parmi les Aborigènes d’Australie est que “Tous les
enfants sont intelligents.” Même l’auteur de “<i>Brilliant:
The Science of How We Get Smarter”</i> rapporte que la recherche
commence à montrer que les dyslexiques sont plus intelligents que
les lecteurs précoces. Avons-nous vraiment besoin de la science pour
découvrir cela ? Ne pouvons-nous pas simplement regarder les yeux
brillants de nos enfants et savoir qu’ils amènent tous quelque
chose d’unique et de précieux dans le monde ? Avons-nous besoin de
les aligner et de les comparer pour trouver qu’un pourcentage
prévisible d’entre eux a une carence et même un “handicap” ?</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
mouvement de la “</span></span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Neurodiversit%C3%A9"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>neurodiversité</u></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">”
a commencé comme un défi pour l’hégémonie éducative qui
définit ce que sont les formes cognitives “normales” et celles
qui ont un “handicap”. Malgré des variations floues sur des
images IRMf, il n’y a pas de preuves scientifiques convaincantes
que la vaste majorité des 15-17% de la population qui est estimée
comme étant dyslexique ne soit pas parfaitement saine, que ce ne
sont pas des personnes normales qui ont simplement des talents
différents, des façons d’apprendre différentes et des emplois du
temps différents. De nombreux dyslexiques sont en train de repousser
les modèles du handicap en affirmant qu’ils ne sont pas plus
handicapés par leurs moyens particuliers d’apprendre qu’un
violoniste de concert serait handicapé parce qu’il ne serait pas
un bon joueur de hockey sur glace. Après tout, les enfants
dyslexiques ont souvent une meilleure imagination que les
non-dysléxiques, mais personne n’étiquette l’enfant “normal”
d’avoir un “handicap d’imagination”. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
n’est pas à nos enfants d’accepter une étiquette “handicap”
qui permettrait de “se qualifier” pour un environnement
d’apprentissage approprié, mais aux adultes de fournir des
environnements d’apprentissage qui soient assez flexibles pour
s’adapter aux variations naturelles de nos enfants. Nous pouvons
accueillir l’enfant qui lit plus tard et/ou plus lentement non pas
avec un service spécial pour le handicap, mais simplement comme une
question de courtoisie quotidienne normale et de respect pour nos
semblables humains qui ont une large variété de forces et de
faiblesses comme nous tous.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
dyslexie n’est pas quelque chose que vous <b>avez</b>, dit le Dr.
Ross Cooper, qui est un chercheur sur la dyslexie et qui est
dyslexique lui-même (Il adopte le terme de la même façon que les
mouvements gay ont adopté le mot “queer” qui était aussi au
départ utilisé de manière péjorative.) Il s’agit de quelque
chose que vous <b>êtes</b>. Et il s’agit de quelque chose,
souligne-t-il, qui a une valeur dans le spectre de la diversité
humaine. Cooper fait l’hypothèse qu’une caractéristique commune
aux nombreux “handicaps spécifiques à l’apprentissage” est
une préférence pour le traitement des informations d’une manière
visuelle et holistique plutôt que verbalement et analytiquement.
Plutôt que de se concentrer étroitement sur des choses d’une
manière séquentielle et linéaire, l’enfant a une tendance à
absorber les données visuellement en ayant une vue d’ensemble sur
le sens et le contexte (ces couleurs flous qui s’illuminent dans la
partie de l’hémisphère droit du cerveau), un processus qui peut
ralentir le décodage mais qui peut aussi approfondir et enrichir la
pensée latérale, l’intuition, l’imagination et la créativité.
Ces enfants ont des cerveaux qui s’organisent eux-mêmes
différemment et cela ne va pas sans dire que leur courbe de
développement est donc différente. Quand nous interférons dans le
processus de cette organisation, quand nous le stigmatisons, le
testons et essayons de le corriger prématurément ou quand nous
essayons d’enseigner aux dyslexiques de penser comme les autres
enfants en les exerçants agressivement avec de la phonétique.
Cooper dit qu’en les traitant comme s’ils avaient quelque chose
de cassé qui aurait besoin d’être réparé, nous volons
l’opportunité à ces enfants de se construire organiquement à
partir de leurs forces.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
est intéressant de noter que les enfants des cultures indigènes
traditionnelles traitent souvent les informations d’une manière
holistique et contextuelle plutôt que de manière analytique. Si
vous demandez à des personnes venant de cultures urbaines
non-indigènes de vous séparer en groupe une liste de plantes et
d’animaux, ils le feront de manière taxonomique, en les séparant
en catégories de mammifères, d’oiseaux, de poissons, de plantes.
Si vous demandez à une personne indigène, elle peut le faire d’une
manière écologique, en mettant une tortue, un saule, un héron et
un castor dans le même groupe parce qu’ils vivent tous dans les
zones humides. L’examinateur peut considérer cela comme une
“mauvaise” réponse parce que les écoles ont tendance à
insister sur la séparation taxonomique et la pensée analytique.
Mais la seconde réponse renvoie aux formes du système de la pensée
holistique que les enfants natifs de la campagne peuvent utiliser
plus gracieusement à un jeune âge que ne le peuvent leurs pairs
urbains non indigène.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
enfants de la ville grandissent entouré de dessins animés où les
souris parlent et les poissons chantent des mélodies ce qui les
amène parfois à une grande distance d’une compréhension des
systèmes de vie réels et Henrich <i>et al.</i> suggèrent
qu’étudier le développement cognitif du raisonnement biologique
d’un enfant urbain peut être “l’équivalent d’étudier la
croissance physique “normale” chez les enfants sous-alimenté.”
Mais dans les écoles, les enfants indigènes des campagnes sont
testé et trouvé trop souvent comme étant moins intelligent et
davantage “handicapé” de l’apprentissage que le sont les
enfants blancs des villes, il s’agit d’un phénomène
profondément perturbant qui revient trop souvent parmi les peuples
ruraux traditionnels tout autour de la planète.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pourquoi
cela ? Comme un chercheur sur l’intelligence l’a découvert, si
vous calculez le QI moyen du score aux États-Unis il y a une
centaine d’années et que vous le comparez avec ceux d’aujourd’hui
vous découvrirez que par selon les définitions modernes les
grands-parents et les arrière grands-parents de la plupart des
Américains blancs seraient catégorisés comme mentalement
handicapé. Est-ce que cela signifie que vos ancêtres étaient
idiots ? Oui, peut-être. Mais ce que cela signifie probablement
c’est que la plupart des Européens-américains du 19ème siècle
et du 20ème siècle comme nombreuses personnes indigènes
aujourd’hui ont vécu dans un monde avec une connaissance et une
intelligence véritablement concrète et contextualisé qui était
nécessaire pour survivre et non pas la connaissance abstraite
scolaire. Malcolm Gladwell rapporte dans le New Yorker que lorsque le
psychologue Michael Cole a donné aux membres de la tribu Kpelle du
Libéria une version du test WISC des similarités, il a découvert
que les Kpelle rangeaient systématiquement le couteau et la pomme de
terre dans la même catégorie. “Parce que le couteau est utilisé
pour couper la pomme de terre.”</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>Un
homme sage pourrait seulement faire cela de cette façon,” ont-ils
finalement expliqué,</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>le
chercheur demanda, “Comment est-ce qu’un fou le ferait ?” Les
membres de la tribu reclassèrent les objets dans les “bonnes”
catégories.</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
qui fait que le test de QI, comme tous les autres tests scolaires,
s’avère n’être pas tant une mesure de l’intelligence qu’une
mesure de la <b>modernisation</b>, d’une transition à grande
échelle des sociétés industrielles, de la pensée concrète à la
pensée abstraite, de la pensée holistique à la pensée analytique,
des systèmes de pensée contextualisés à des pensées linéaires
décontextualisés.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
d’autres mots, votre QI n’est pas la mesure de à quel point vous
êtes astucieux. Il mesure à quel point vous êtes WEIRD. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Bien,
vous pourriez dire, mais n’est ce pas un stage du développement
humain positif et inévitable puisque les sociétés deviennent plus
complexes technologiquement et “avancées” intellectuellement ?
Pas selon Iain McGilchrist, un psychiatre et chercheur en imagerie
cérébrale qui a écrit le livre “<i>The Master and his Emissary</i>”
et affirme que l’attention étroite, mécanique, analytique qui est
la partie si dominante dans nos sociétés modernes à en réalité
évolué comme un outil limité qui est guidé et contenu dans une
partie du cerveau qui a une attention plus large, holistique et basé
sur la relation. McGilchrist soutient que les civilisations
occidentales modernes ne sont pas plus avancées que les autres
sociétés humaines, mais plutôt sont devenues dangereusement
déséquilibrées en se dirigeant vers une forme d’analyse froide,
abstraite et mécanique aux dépens d’une compréhension du monde
plus interconnecté, empathique et holistique. Comme le montre
McGilchrist, cette sorte de déséquilibre ne fait pas de vous des
personne plus “brillantes” par rapport à d’autres personnes,
elle fait de vous un sociopathe.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
diversité cognitive humaine <b>existe pour une raison</b>, nos
différences sont le génie et la conscience de notre espèce. Ce
n’est pas un accident que ce soit les penseurs holistiques
indigènes qui nous rappellent régulièrement notre place appropriée
dans les systèmes écologiques de la vie tandis que notre société
technocratique qui cible étroitement passe sauvagement de la
conservation à la dévastation massive de la planète. Ce n’est
pas un accident que les penseurs dyslexiques holistiques soient
souvent nos artistes, nos inventeurs, nos rêveurs et nos révoltés.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Marie
Battiste, un professeur d’éducation Mi’kmaw à l’Université
de Saskatchewan, a un terme très clair pour la tendance d’un
groupe puissant pour réclamer l’autorité pour définir ses
propres caractères et préférences cognitives comme normale et
désirable et toutes les autres façons de penser, d’apprendre et
de comprendre le monde comme un manque et un handicap. Elle appelle
cela l’impérialisme cognitif. C’est l’équivalent cognitif du
racisme. Cela mène naturellement, bien sûr, à une sorte de
destinée manifeste cognitive qui suppose qu’une façon de penser,
une façon d’apprendre et une façon d’être dans le monde est
destinée à submerger et remplacer tous les autres.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ce
qui nous ramène aux phonétiques. Reid Lyon, le “tsar de la
lecture” de George Bush, a attiré l’attention des médias en se
vantant que son approche de l’instruction de la lecture était
“basé sur la science et non pas sur la philosophie”. (Voilà
encore cette <b>attitude</b>.) Mais il n’y a rien de “scientifique”
sur l’effort de choisir qu’elle est La Meilleure Méthode Prouvé
pour enseigner la lecture à tous les enfants. Comme Henrich <i>et
al. </i>le montre, les recherches WEIRD viennent des conclusions
WEIRD parce qu’elles sont conduite par des chercheurs WEIRD qui
posent des questions WEIRD. Dans ce cas la question qu’ils ont
demandée était, “<i><b>Si nous forçons tous les enfants des
États-Unis à apprendre à lire d’une façon unique, quelle sera
cette façon ?</b></i>”<i> </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
il n’y a aucune raison scientifique d’avoir cette question. C’est
un choix profondemment philosophique et politique.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<br />
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>N’importe</b>
quel père Yanomami sait que vous n’avez pas à forcer un jeune
enfant pour apprendre, que vous leur donnez simplement les outils
dont ils ont besoin et vous les laissez jouer avec. N’importe
quelle grand-mère Cree sait que si vous voyez un enfant faire
quelque chose incorrectement, vous ne l’humiliez pas en le montrant
ouvertement du doigt mais vous lui montrez la bonne façon de le
faire tranquillement sans fanfare. N’importe quel ancien Odawa sait
qu’un enfant apprendra parfois plus de votre silence que de vos
discours.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Lentement,
avec hésitation et précaution la science redécouvre un peu cela.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Depuis
le siècle des lumières, chaque génération de scientifiques a
tendance à tomber dans l’illusion que nous sommes maintenant au
sommet de la connaissance et de la compréhension humaine, que
l’erreur n’est plus dans nos pieds et que maintenant nous
“savons” comment les choses sont vraiment. Selon le domaine qui
est étudié, cet orgueil intellectuel démesuré peut entrainer des
résultats qui sont comiques, maladroits, destructeurs et quand cela
concerne l’enfant, tragiques. Dans les années 50 les scientifiques
“savaient” que lait conditionné était meilleur que le lait
humain, une absurdité qui a été responsable de la mort par
maladies diarrhéiques et de malnutrition de millions de nourrissons
dans le monde en développement. Ils “savaient” que les
nouveau-nés comme les animaux n’ont pas de systèmes neuronaux
développés pour sentir la douleur, si bien qu’ils réalisèrent
des opérations chirurgicales sur des millions de nourrissons (et
d’animaux) sans anesthésie. Ils “savaient” que les personnes
apprennent par résultat d’un renforcement positif ou négatif du
comportement plutôt que comme le résultat de passions intérieures,
de motivations et de préférences qui seraient laissées libres
comme une rivière céleste coulant en chacun, et ils persuadèrent
un système entier d’éducation à entraîner les enfants comme des
pigeons et des rats, avec des examens incessants et des réactions
punitives ou des récompenses.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aujourd’hui
les militants des phonétiques Américaines déclarent “savoir”
comment les enfants apprennent et comment leur enseigner de la
meilleure façon. Ils ne savent rien de la sorte. Une valeur clé
d’une enquête scientifique sérieuse est aussi une valeur clé
dans chaque culture indigène autour du monde : <b>l’humilité</b>.
Nous apprenons. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
chaque parent Inuit sait que vous racontez des histoires le soir,
quand l’esprit de l’enfant est détendu et élargit et avant que
le sommeil emporte les mots et les images profondément dans l’âme.
La science redécouvre que les souvenirs sont consolidés la nuit, en
dépit des “données” de la précédente génération qui
“prouvaient” que l’enfant apprend mieux le matin. L’enfant
écoute bien mieux la nuit, il pose des questions plus profondes la
nuit, il imagine de manière plus vive la nuit. Dans la clarté du
jour, l’esprit se tourne vers le monde extérieur, un enfant veut
souvent être en mouvement, actif et interagir socialement, et les
choses que l’on vous raconte le matin peuvent se faire éjecter de
toute cette activité bourdonnante comme un papillon se ferait
éjecter d’un ventilateur mobile. Les choses qui vous sont dites la
nuit sont transportés à l’intérieur, ils entrent dans vos rêves,
ils deviennent sans effort une partie de vous.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Alors
que faisons-nous en attendant que la science redécouvre tout cela et
pour que les données nous le prouvent ? Qu’est-ce que nous allons
faire de cet enfant, cette constellation unique de talents humains,
de brillance et de fardeaux, cet enfant humain unique, normal,
lumineux, rayonnant qui se lève devant nous aujourd’hui, à cette
minute juste là maintenant ?</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avons toujours besoin de sagesse et non de données pour bien élever
nos enfants. De manière ironique, tandis que la science de
l’apprentissage est toujours grossière et primitive, les cultures
que certains appellent “primitives” intègrent une connaissance à
propos du développement humain qui est sophistiqué, profond, nuancé
et empiriquement basé sur des milliers d’années d’observation,
d’intuition, d’expérimentation et de perception intérieure.
Parlez à des scientifiques, des écrivains, des artistes et des
entrepreneurs talentueux et vous découvrirez qu’ils ont appris de
la même façon que les enfants Yanomamis ont appris, par une
observation appliquée, par l’expérimentation, par l’immersion,
par la liberté, par la participation, à travers le vrai jeu et le
vrai travail, à travers une sorte d’activité libre ou la
distinction entre le jeu et le travail disparaît. Parlez avec un
mécanicien automobile véritablement bon, un charpentier, un
fermier, un joueur de violon, un concepteur de site web, un éditeur
de film, un auteur-compositeur, un photographe, un chef cuisinier et
vous découvrirez qu’ils ont appris de la même façon.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
chercheurs de l’éducation commencent lentement à voir ce
phénomène à travers leurs lunettes, mais ce n’est que le
commencement. Comme le poisson proverbial qui n’a pas encore
découvert l’eau, la plupart sont encore limité par le jeu de
suppositions WEIRD qui limite leur domaine de recherche et ils n’ont
toujours pas réalisé que l’élément dans lequel ils vivent n’est
pas le monde entier, ils n’ont pas vu qu’ils sont en train de
tourner à l’intérieur des murs en verre du bocal à poisson
qu’ils ont eux-même créé, et qu’il y a un univers de
possibilités pour l’apprentissage qu’ils n’ont pas encore
commencé à rêver.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>C’est
dans notre oisiveté, dans nos rêves que parfois, la vérité qui
était submergée remonte au sommet</b></i>”. dit un jour une
grande artiste. La science est un outil d’une incroyable puissance
et beauté, mais c’est n’est pas un bon parent, elle doit être
équilibrée par quelque chose de plus large, de plus profond, de
plus ancien. Comme le vent et le climat, comme les écosystèmes et
les microorganismes, comme les cristaux de neige et l’évolution,
l’apprentissage humain n’est pas domestiqué, il est
imprévisible, c’est un mouvement fractal fleurissant si complexe
et si mystérieux que quiconque d’entre nous ne peut le mesurer ni
le contrôler. Nous faisont tous parti de ce mouvement fractal et la
capacité à aider nos progénitures à grandir et à apprendre est
dans notre ADN. Nous pouvons commencer à le redécouvrir maintenant
à expérimenter, à observer, à écouter, à explorer les milliers
d’autres façons d’apprendre qui existe encore partout sur la
planète. Lire les données et les mettre de côté. Regarder les
yeux de votre enfant, ce qui les rendent vitreux et morts et ce qui
les éclaircies, les stimulent et les illuminent. C’est là que se
trouve l’apprentissage. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Traduit
par Michaël Seyne<br />Source :
</span></span><a href="http://schoolingtheworld.org/a-thousand-rivers/"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><u>http://schoolingtheworld.org/a-thousand-rivers/</u></span></span></span></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">NOTES</span></span></div>
<ul>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">(NdT1
: No Child Left Behind et Race to the Top, sont des campagnes
importantes menées par les gouvernements américains en faveur de
l’industrie et l’institution éducative.)</span></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">(NdT2
: McGraw-Hill est une grosse corporation publique financée par
l’institution éducative pour la création de matériels
scolaires, de manuels et d’examens.)</span></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">(NdT3
: (<b>W</b>) westerner/occidental, (<b>E</b>) éduqué, (<b>I</b>)
industrialisé, (<b>R</b>) riche et (<b>D</b>) démocratique, <b>WEIRD
</b>que l’on peut traduire par étrange ou bizarre.)</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">SOURCES</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/09/29/AR2006092901333.html"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Billions
For an Inside Game on Reading</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Michael Grunewald, Washington Post, October 1, 2006.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.telegraph.co.uk/education/educationnews/9289480/Starting-school-at-seven-can-boost-pupils-reading-skills.html"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Starting
school at seven ‘can boost pupils’ reading skills:’ Delaying
the school starting age can improve children’s grasp of reading at
the end of primary education, according to research.</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>
</b></i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>
</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Graeme
Paton, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>The
Telegraph</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
May 25, 2012.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.npr.org/blogs/thetwo-way/2014/02/14/277058739/1-in-4-americans-think-the-sun-goes-around-the-earth-survey-says"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>1
In 4 Americans Thinks The Sun Goes Around The Earth, Survey Says</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Scott Neuman, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>The
2-Way, Breaking News from NPR, </i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">February
14, 2014.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.knightfoundation.org/blogs/knightblog/2012/11/8/first-amendment-education-surveys-keep-challenging-us-try-new-things/"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>First
Amendment education surveys keep challenging us to try new things</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>,
</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Eric
Newton, The Knight Blog, The blog of the John S. and James L. Knight
Foundation, November 8, 2012.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>We’ve
done the largest string of studies about First Amendment education in
America’s high schools, so what are we learning? …My bottom
line: I had seen First Amendment education as a school issue; now, I
think young people may be able to learn about the nation’s five
fundamental freedoms outside the classroom as easily as they do
inside. Maybe even easier.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://books.google.com/books?id=_vXWKjJAImYC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Someone
Has To Fail: The Zero-Sum Game of Public Schooling,</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
David F. Larabee, Harvard University Press, 2010.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Colonial
America had no system of education. Instead it provided a loose
collection of informal ways to provide basic literacy and numeracy
skills to most of the population and advanced learning to a few.
Parents taught their own children in the home, or if they could
afford it they hired a tutor. Churches provided religious education
for the young, which required them to offer literacy training as part
of the process. Parents contracted with master craftsmen to take on
their sons as apprentices, which meant not only teaching them a trade
but also teaching them to read, write, and figure. In a variant of
this practice, parents frequently boarded out their children with
another family, which in turn agreed to educate them as part of the
arrangement. Often a woman in the neighborhood would take in
students for a fee and teach them the basics in her own home… Most
students received some form of education during this period, and most
of these did not attend anything resembling a school…</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>(The
Common School Movement) was not an effort to raise the literacy rate,
which was already near universal in New England and elevated in the
rest of the country… The massive public investment in constructing
the school system in the mid-nineteenth century did little to
increase rates of literacy. The system did not even increase the
likelihood that a young person would receive an education, since that
was already taking place in some form or other for most Americans in
the early part of the century. What the system did do was increase
the likelihood that young people… would acquire their education in
the setting of a formally constituted school, which was publicly
controlled, age graded, and run by a trained teacher.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.reading.org/General/Publications/Books/bk348/contents"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>American
Reading Instruction</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Nila Banton Smith, International Reading Association, 2002. First
published in 1934. </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>An
account of the major developments and pendulum swings in the teaching
of reading.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="https://archive.org/details/anewdiscoveryol00markgoog"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>A
New Discovery of the Old Art of Teaching School</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Charles A. Hoole, 1660</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>There
is much that is familiar in the musings of Mr. Hoole, who shows
great compassion for “the extreme labour and terror of the poor
children with enduring far overmuch and long severity…” and
suggests several games involving words and letters to help children
learn to read. He observes that while “apter” pupils learn
quickly with formal direct instruction, others, who,”not finding
any thing to affect them, and so make them heed what they learne, go
on remissely from lesson to lesson, and are not much more able to
read, when they have ended their book, then when they began it.”
He recommends a kind of “Suzuki” method for teaching reading,
where the child’s mother is to “acquaint him a little with the
matter beforehand, for that will intice him to read it, and make him
more observant of what he read’s.” In fact, mothers often
“taught little ones to pronounce all the letters, and to spell
pretty well,” before coming to school, “by making the childe to
sound the five vowels </i><i><b>a, e, i, o, u,</b></i><i> like so
many bells upon his fingers ends…Then putting single consonants
before the vowels (leaving the hardest of them to the last) and
teaching him how to utter them both at once, as</i><i><b> va ve vi vo
vu</b></i><i>….” </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>In
other words, just as with the Suzuki method of music instruction in
which children listen to a tune over and over so that it is encoded
in their memory AND learn to play it </i><i><b>before</b></i><i> they
try to decode it explicitly on the sheet music, this method of
teaching reading involved children memorizing whole verses, rhymes,
and syllables — </i><i><b>and actually learning to spell syllables</b></i><i>
— before learning to decode them as text on paper. Hoole is very
aware that no single method works for all children, however, and
takes it as a given that if one way does not work, other methods can
be found. As he says, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Indeed
it is Tullies observation of old, and Erasmus his assertion of latter
years, that it is as natural for a childe to learn, as it is for a
beast to go, a bird to fly, or a fish to swim, and I verily believe
it, for the nature of man is restlessly desirous to know things, and
were discouragements taken out of the way, and meet helps afforded
young learners, they would doubtless go on with a great deal more
cheerfulness, and make more proficiency at their book then usually
they do; And could the Master have the discretion to make their
lessons familiar to them, children would as much delight in being
busied about them, as in any other sport, if too long continuance at
them might not make them tedious.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://books.google.ca/books?id=Eh7gNrJKASkC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Ngecha:
A Kenyan Village in a Time of Rapid Social Change</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Carolyn Pope Edwards & Beatrice Blyth Whiting, eds. University of
Nebraska Press, 2004.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://schoolingtheworld.org/resources/essays/indigenising-curriculum/"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Indigenising
Curriculum: Questions posed by Baiga </b></span></span></span></a><a href="http://schoolingtheworld.org/resources/essays/indigenising-curriculum/"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>vidya</b></i></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Padma M. Sarangapani, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Comparative
Education</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Volume 39, 2003.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://schoolingtheworld.org/resources/essays/indigenous-knowledge-systems/"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Indigenous
Knowledge Systems / Alaska Native Ways of Knowing.</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
By Ray Barnhardt and Angayuqaq Oscar Kawagley, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Anthropology
and Education Quarterly</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
36(1), pp. 8-23. 2005.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="https://openlibrary.org/works/OL2408416W/The_edge_of_the_forest"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>The
Edge of the Forest: Land, Childhood, and Change in a New Guinea
Protoagricultural Society</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
E. Richard Sorenson, Smithsonian Institution Press, 1976.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://schoolingtheworld.org/resources/essays/childhood-in-an-indian-village/"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Childhood
in an Indian Village</b></span></span></span></a><a href="http://schoolingtheworld.org/resources/essays/childhood-in-an-indian-village/"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,</span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Wilfred Peltier. New England Free Press, 1969.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>I
have been to numerous communities across Canada and I still do not
find where Indians teach. All young children were allowed to grow, to
develop, and to learn….We learned … by listening to the words
adults spoke, what they said when they were talking, and built our
own kind of relationship with (things.)…</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
…<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>One
of the practiced ethics of the community was non-interference. No one
interfered with us, and this way of living still exists today. If you
go to an Indian home the kids don’t come up and bug you while you
are talking to someone else. They might come and stand by you
quietly, just as an adult might. If you observe Indians someplace,
they will stand quietly, and only when they are acknowledged, will
they speak. If they get into a group session, they will act the same
way. They will sit and listen to people talk, and when they get the
opportunity they will speak, but they won’t cut you off or
interfere. There are some who do this now, but not very many. Most of
them will just wait. The whole background of the educational system
was that of observing and feeling. This is how they learned.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://hci.ucsd.edu/102b/readings/WeirdestPeople.pdf"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>The
Weirdest People in the World?</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Joseph Henrich, Stephen J. Heine, Ara Norenzayan, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Behavioral
and Brain Sciences</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
2010.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://ro.uow.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1931&context=edupapers"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>The
Australian Aboriginal View of Giftedness</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Wilhelmina J. Vialle, Kathleen Gibson, University of Wollongong
Faculty of Education Research Online, 2007.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Braggett
(1985) suggested that Aboriginal children from traditional
communities often find school an alien environment where they may be
expected to accept white values, adopt different learning styles, and
compete with their peers. Many Aboriginal children are brought up to
accept cooperation in larger groups. Further, he stated that
Aboriginal students are “high in memory skills, excel in
visual-spatial ability, are persistent and stubborn, exhibit high
internal motivation when interested, and are bored by routine tasks”
(p. 3)”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Aboriginal
children … come from a cultural background which believes all
children to be clever and that it is not acceptable to stand out
above others (Kearins, 1988). For example, Ungunmerr (1976) discussed
the problems of an Aboriginal child who is singled out and praised
above the rest of the group. Such praise is an embarrassment and may
make the praised child feel as though he or she has let down the rest
of the group. Consequently, this child lowers her or his performance
to follow cultural mores. In addition, Ungunmerr pointed out that the
ethos in Aboriginal cultures is largely egalitarian by nature… The
conflict between the home culture and the school culture of
competition and ‘topping the class’ often make it difficult for
educators from Western cultures to recognise giftedness in Aboriginal
students.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://people.ucsc.edu/~brogoff/William%20James%20Award.pdf"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>The
Cultural Nature of Human Development</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Barbara Rogoff, Oxford University Press, 2003. I highly recommend
this book to anyone looking for a broad introduction to different
cultural approaches to learning:</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>The
question of how quickly children can reach developmental “milestones”
was referred to as “The American Question” when I studied at Jean
Piaget’s Swiss Institute… Teachers in the United States and
France routinely refer to children’s progress along a linear
dimension measured now in months, such that children in the same
school class are seen as being “ahead” or “behind” expected
performance… Relevant to such judgments is whether their birthdate
falls early or late in the year assigned to a particular grade level.
Children who are slower in following predefined stages of learning
to read (on the teacher’s schedule) are regarded as failing or
likely to become failures…</i><i><b> despite lack of evidence that
early achievement of milestones offers any inherent advantage.</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>In
some communities, infants are not expected to rapidly understand the
ways of those around them, and adults are comfortable that infants
will learn when they are ready </i><i><b>if not pushed against their
will.</b></i><i> Infants’ development is not conceived as
progressing past a linear sequence of milestones in accord with a
timeline.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">And
on authority and control, quote from Minnie Aodla, Inuit:</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>[Non-Inuit
people] who have gone north and lived in the settlements, who do not
understand Inuit home life or believe in our way of child-rearing,
think that Inuit children are spoiled. [When I visited a non-Inuit
home in Ottawa], I could not help but notice the treatment of the
children by the parents…. Words like “don’t,” “no,”
“move” were to me like talking to a dog who was eating from some
other dog’s dish or who did not obey commands given during sled
travel. My culture tells me that the word no leads to disobedient
children who become very hard to handle later on.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="https://www.academia.edu/575387/Learning_to_Read_the_World_Through_Other_Eyes_2008_"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Learning
to Read the World Through Other Eyes</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
open-access curriculum developed by Vanessa Andreotti and Lyn Mario
T.M. de Souza for the Centre for Development Education Research
(Institute of Education, University of London), University of Sao
Paulo, University of Canterbury (Aotearoa/New Zealand), and Survival
International. 2008. Views of Maori learning come from interviews
with Maori educator </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=9wPgk62a9b4"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mereana
Taki.</span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Again, I would like to emphasize that Mereana Taki does not claim to
speak for all Maori people, and this phrasing is merely meant to
convey that, while individuals vary within all cultures, common views
of learning vary widely between cultures.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="https://muse.jhu.edu/login?auth=0&type=summary&url=/journals/perspectives_in_biology_and_medicine/v044/44.1lieberman.html"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Human
Language and Our Reptilian Brain: The Subcortical Bases of Speech,
Syntax, and Thought</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Philip
Lieberman, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Perspectives
in Biology and Medicine</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Winter 2001.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=dk60sYrU2RU"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Sugata
Mitra’s new experiments in self-teaching</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
TED talk, 2010. Mitra describes his famous “Hole In the Wall”
experiment with Indian street children who collaboratively taught
themselves to use computers with no adult instruction.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201002/children-teach-themselves-read"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Children
Teach Themselves To Read</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Peter Gray, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Psychology
Today</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Freedom To Learn Blog, February 24, 2010.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201311/the-reading-wars-why-natural-learning-fails-in-classrooms"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>The
Reading Wars: Why Natural Learning Fails in Classrooms</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>The
best practices for teaching reading in school do not mimic natural
learning. </i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Peter
Gray, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Psychology
Today</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Freedom to Learn Blog, November 2013.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.researchgate.net/publication/229433053_Children_learning_to_read_later_catch_up_to_children_reading_earlier"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Children
learning to read later catch up to children reading earlier</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>,
</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sebastian
P. Suggate, Elizabeth A. Schaughency, Elaine Reese, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Early
Childhood Research Quarterly</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
April 22, 2012.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.rosejourn.com/index.php/rose/article/viewFile/143/162"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Does
early reading instruction help reading in the long-term? A review of
empirical evidence</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Sebastian P. Suggate, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>ROSE
Journal</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
July 2013.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.cam.ac.uk/research/discussion/school-starting-age-the-evidence"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>School
Starting Age: The Evidence.</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
David Whitebread, University of Cambridge, 2014.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Earlier
this month the “Too Much, Too Soon” campaign made headlines with
a letter calling for a change to the start age for formal learning in
schools. Here, one of the signatories, Cambridge researcher David
Whitebread, from the Faculty of Education, explains why children may
need more time to develop before their formal education begins in
earnest.”</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.pbs.org/pov/neurotypical/photo_gallery_background.php?photo=2#.U-GQblbT7wJ"><span style="color: #316e94;">‘<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Neurotypical’
in Context</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
POV documentary, 2013.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.brainhe.com/#Holist"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Brain.HE</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
resource for neurodiverse students at the London School of Economics.
Contains </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><b>“The
Holist Manifesto”</b></i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
by Dr. Ross Cooper.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://menomineescienceproject.webs.com/"><span style="color: #316e94;">“<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Living
in Relations” Research Project</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
a collaboration between the Menominee Indian Tribe, Northwestern
University, and The American Indian Center (AIC) Research Project.
</span></span><a href="http://www.wbez.org/blogs/clever-apes/2012-04/clever-apes-29-nature-and-human-nature-97867"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>NPR
podcast</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
about the project.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://nces.ed.gov/pubs2010/2010015/tables/table_8_1b.asp"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Status
and Trends in the Education of Racial and Ethnic Minorities, Table
8.1b. Number and percentage of children ages 3 to 5 and ages 6 to 21
served under the Individuals with Disabilities Education Act (IDEA),
by race/ethnicity and type of disability: 2007</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>,
National Center For Education Statistics.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Note
that this table shows that before school age, the rate of learning
disability in Native American children is slightly lower than in
white children, but during the school years, the diagnosis of
learning disabilities in Native American children is more than twice
the rate of diagnosis among white children.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://acdlaonline.com/zoomdocs/presentations/Searching%20for%20Justice%20Discovery%20of%20IQ%20gains%20over%20time%20-%20Flyn.pdf"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Searching
For Justice: The Discovery of IQ Gains Over Time</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
James R. Flynn, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>American
Psychologist</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
January 1999.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.newyorker.com/magazine/2007/12/17/none-of-the-above"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>None
of the Above: What IQ Doesn’t Tell You About Race</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Malcolm Gladwell, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>The
New Yorker</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
December 17, 2007</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.amazon.com/The-Master-His-Emissary-Divided/dp/0300188374"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>The
Master and His Emissary: The Divided Brain and the Making of the
Western World</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Iain McGilhrist, Yale University Press, 2012.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<a href="http://www.win-hec.org/docs/pdfs/Journal/Marie%20Battiste%20copy.pdf"><span style="color: #316e94;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Indigenous
Knowledge: Foundations For First Nations</b></span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
Marie Battiste, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>World
Indigenous Nations Higher Educat</i></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ion
Consortium (WINHEC) Journal, 2005.</span></span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 125%; margin-bottom: 0.53cm;">
<br />
<br /></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-68426435791104268362015-04-12T05:57:00.001-07:002015-04-12T06:33:42.705-07:00Peter Gray, L'école est une prison, et elle est nuisible pour nos enfants<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>L'école
est une prison, et elle est nuisible pour nos enfants</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">De
plus longues années d'école ne sont pas la réponse. Le problème
est l'école elle-même. L'enseignement-évaluation obligatoire ne
fonctionne tout simplement pas.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
parents envoient leurs enfants à l'école avec les meilleures
intentions, en croyant que c'est ce dont ils ont besoin pour devenir
des adultes productifs et heureux. Nombreux sont ceux qui ont des
doutes sur les résultats des écoles, mais la sagesse
conventionnelle est que ces problèmes peuvent être résolu avec
davantage d'argent, de meilleurs professeurs, des curriculums plus
exigeants et/ou des examens plus rigoureux.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
si l'école elle-même était le réel problème ? Le fait
regrettable est que l'une de nos institutions les plus appréciées,
par sa nature, fait échouer nos enfants et notre société.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'école
est un lieu où les enfants sont obligés d'aller et où leur liberté
est fortement restreinte, de manière bien plus restrictive que la
plupart des adultes ne le supporteraient sur leur lieu de travail.
Ces dernières décennies, nous avons forcé nos enfants à passer
toujours davantage de temps dans cette sorte d'environnement, et il y
a de fort indice (résumé dans mon récent ouvrage) que cela cause
de sérieux troubles psychologiques chez un grand nombre d'entre eux.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
outre, plus les scientifiques en apprennent sur la façon dont les
enfants apprennent naturellement, plus nous en venons à réaliser
que les enfants apprennent plus profondément et entièrement, et
avec un très grand enthousiasme, dans des conditions qui sont
quasiment à l'opposé de celles posées par l'école. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aujourd'hui,
la scolarisation obligatoire a été aménagée dans notre culture
depuis plusieurs générations. Il est difficile pour la plupart des
personnes de même commencer à imaginer comment les enfants
apprendraient ce qu'ils doivent apprendre pour réussir dans notre
culture sans la scolarité. Aux <span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;">É</span>tats-Unis,
le président Obama et la secrétaire à l'éducation Arne Duncan
sont tellement enchantés par la scolarisation qu'ils veulent des
journées et des années de scolarité plus longues. La plupart des
personnes partent du principe que la conception fondamentale des
écoles, telle que nous les connaissons aujourd'hui, a émergé à
partir d'une compréhension scientifique de la façon dont les
enfants apprennent le mieux. Mais en réalité, rien n'est plus loin
de la vérité.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
écoles telles que nous les connaissons aujourd'hui sont le produit
de l'histoire et non d'une recherche sur la façon dont les enfants
apprennent. Le plan des écoles toujours utilisé aujourd'hui a été
développé pendant la réforme protestante, quand les écoles ont
été créé pour enseigner les enfants à lire la Bible, à croire
aux écritures et à obéir à la figure d'autorité sans rien
remettre en question. Les premiers fondateurs des écoles étaient
très clairs à ce sujet dans leurs écrits.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'idée
que les écoles pourraient être un lieu pour nourrir la pensée
critique, la créativité, l'auto-initiative ou l'habileté à
apprendre par soi-même, c'est-à-dire le genre d'aptitudes
nécessaires pour réussir dans l'économie d'aujourd'hui, était une
des choses les plus éloignées de leur esprit. Pour eux, la passion
était un péché qui devait être extrait et retiré de l'enfant, et
surtout pas encouragé. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
les écoles furent prise en main par les <span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;">É</span>tats
et rendu obligatoire, en les positionnant vers une direction laïque,
la structure de base et les méthodes de scolarisation restèrent
inchangées. Les tentatives successives de réformes ont échoué
parce que, bien qu'elles aient bricolé des parties de la structure,
elle n'ont pas altéré le plan de fondation.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
méthode du haut vers le bas, de l'enseignement-évaluation, dans
lequel l'apprentissage est motivé par un système de récompenses et
de punitions plutôt que par la curiosité ou par un quelconque
véritable désir de connaître est un entraînement bien conçu pour
l'endoctrinement et l'obéissance et rien de plus. Il n'est pas
étonnant qu'un grand nombre des plus grands entrepreneurs et
innovateur de la planète quittèrent l'école très tôt (comme
Thomas Edison), ou bien affirmèrent qu'ils détestaient l'école et
apprirent en dépit d'elle et non grâce à elle (comme Albert
Einstein).</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
n'est pas étonnant qu'aujourd'hui, même les « meilleurs
étudiants » (peut être particulièrement ceux-ci) rapporte
souvent qu'ils sont « épuisés » par les processus de la
scolarisation. Voici comment l'un des meilleurs diplômés a expliqué
à un journaliste pourquoi il repoussa l'entrée à l'université.
« J'étais tellement consumé par le besoin de faire bien que
je n'ai pratiquement pas dormi ces deux dernières années. J'avais
environ cinq à six heures de devoirs chaque nuit. La dernière chose
que je souhaitais, c'était davantage d'école. »</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
plupart des étudiants, que ce soit les meilleurs, les moyens ou ceux
qui échouent, ont perdu leur enthousiasme pour l'apprentissage à
partir du collège ou du lycée. Dans des études récentes, Mihaly
Czikszentmihalyl et Jeremy Hunter ont donné à plus de 800 élèves
de différents niveaux de collèges et lycée dans 33 établissements
différents à travers le pays, des montres qui fournissaient un
signal à des moments aléatoires de la journée.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Quand
ce signal apparaissait, ils devaient remplir un questionnaire qui
indiquait où est-ce qu'ils se trouvaient, qu'est-ce qu'ils faisaient
et à quel point ils étaient heureux ou malheureux à ce moment. Les
niveaux les plus bas de bonheur étaient de loin les moments où ils
étaient à l'école et les moments les plus élevés se produisaient
quand ils étaient hors de l'école à jouer où à parler avec des
amis. À l'école, ils s'ennuyaient, ils étaient anxieux, parfois
les deux. D'autres chercheurs ont montré qu'à chaque niveau
suivant, les élèves développaient une attitude négative
croissante à l'égard des sujets enseignés, particulièrement les
maths et les sciences. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">En
tant que société, nous avons tendance à hausser les épaules face
à ces découvertes. Nous ne sommes pas surpris que l'apprentissage
est désagréable. Nous pensons à cela comme d'un médicament qui
aurait un mauvais goût, dur à avaler mais bon pour l'enfant sur le
long terme. Certaines personnes pensent même que l'aspect
désagréable de l'école est bon pour l'enfant, car ça leur permet
de tolérer l'aspect désagréable de la vie après l'école.
Peut-être que cette vision triste de la vie vient elle-même de la
scolarisation.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Bien
sûr, la vie à ses hauts et ses bas, dans l'âge adulte comme dans
l'enfance. Mais il y a un grand nombre d'opportunité pour apprendre
à tolérer l'aspect désagréable sans avoir à ajouter une école
désagréable dans le mélange. La recherche montre que des personnes
de tous âges apprennent mieux lorsqu'ils sont auto-motivé,
lorsqu'ils poursuivent leurs propres questions et objectifs qui sont
liés à leur propre vie. Dans de telles conditions, l'apprentissage
est généralement joyeux.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">*
* *</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
passé la plupart de ma carrière de recherche à étudier comment
les enfants apprennent. Les enfants viennent au monde
merveilleusement bien conçu pour diriger leur propre éducation. Ils
sont dotés par nature avec de puissants instincts éducatifs, ce qui
inclut la curiosité, l'esprit de jeu, la sociabilité, l'attention
aux activités qui les entourent, le désir de grandir et de faire ce
que les autres enfants et adultes font.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
preuve de tout cela dans la façon dont cela s'applique aux petits
enfants se trouve devant les yeux de toute personne qui a observé un
enfant grandir de la naissance jusqu'à l'âge d'être scolarisé. À
travers leurs propres efforts, les enfants apprennent à marcher,
courir, sauter et grimper. Ils apprennent à partir de zéro leur
langage maternel, et avec cela, ils apprennent à exercer leur
volonté, à affirmer, à amuser, à ennuyer, à sympathiser, à
charmer et à poser des questions.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Par
le questionnement et l'exploration, ils acquièrent une quantité
énorme de connaissance à propos du monde physique et social qui les
entoure, et dans leur jeu, ils pratiquent les aptitudes qui
soutiennent leur développement physique, intellectuel, social et
émotionnel. Ils font tout cela bien avant que qui que ce soit, d'une
manière systématique, n'essaye de leur enseigner quoi que ce soit.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Cet
entrain et cette capacité à apprendre incroyable de s'arrêtent pas
subitement lorsque l'enfant atteint l'âge de 5 ou 6 ans. Nous
l'éteignons avec notre système de scolarisation coercitif. La leçon
la plus grande et la plus durable de notre système de scolarisation
est que l'apprentissage est du travail et qu'il doit être évité
quand cela est possible. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'épicentre
de mes propres recherches est posé sur l'apprentissage des enfants
qui ont « l'âge d'être scolarisé », mais qui ne sont
pas été envoyé à l'école, ou en tout cas, pas dans une école
telle que nous la comprenons de manière conventionnelle. J'ai
examiné comment les enfants apprennent dans des cultures qui n'ont
pas d'écoles, particulièrement les cultures chasseurs-cueilleurs,
le genre de culture dans lesquelles notre espèce a évolué.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">J'ai
aussi étudié l'apprentissage par des enfants de notre culture à
qui l'on a fait confiance pour prendre en charge leur propre
éducation et à qui l'on a fourni l'opportunité et les moyens de
s'éduquer eux-même. Dans ces environnements, la curiosité
naturelle des enfants et leur enthousiasme pour l'apprentissage
persiste pendant toute l'enfance et l'adolescence, et cela jusqu'à
l'âge adulte.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Un
autre chercheur qui a documenté le pouvoir de l'apprentissage
auto-dirigé est </span></span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sugata_Mitra"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sugata
Mitra</span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Il a installé des ordinateurs dans </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">des
rues </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">de
quartiers pauvres d'Inde o</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ù</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
la plupart des enfants n'allaient pas à l'école et dont un grand
nombre étaient ill</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ré</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Où qu'il place l'ordinateur, des douzaines d'enfants se
rassemblèrent autour et, sans l'aide d'adultes, apprirent à les
utiliser.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ceux
qui ne savaient pas lire, commencèrent à le faire par l'interaction
avec l'ordinateur et avec les autres enfants qui les entouraient. Les
ordinateurs donnent aux enfants un accès à la connaissance du monde
entier. Dans un village reculé, des enfants qui ne savaient
précédemment rien des microorganismes apprirent ce qu'était une
bactérie et des virus en interagissant avec l'ordinateur et ils
commencèrent à utiliser ces nouvelles connaissances de manière
appropriée dans des conversations.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
expériences de Mitra illustrent comment trois aspects fondamentaux
de la nature humaine, curiosité, esprit de jeu et sociabilité
peuvent être combinés merveilleusement pour servir la raison de
l'éducation. La curiosité attire l'enfant vers l'ordinateur et le
motive à l'explorer, l'esprit de jeu le motive à mettre en pratique
les nombreuses aptitudes informatiques et la sociabilité permet à
chaque apprentissage de l'enfant de se répandre comme une trainée
de poudre à une douzaine d'autres enfants. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">*
* *</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
notre culture aujourd'hui, il y a de nombreuses routes par lesquelles
les enfants peuvent mettre en application leurs instincts et entrains
naturels à apprendre toutes les choses qu'ils ont besoin de
connaître pour atteindre l'âge adulte de manière épanouie. Plus
de 2 millions d'enfants aux <span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;">É</span>tats-Unis
ont aujourd'hui leur éducation supporté à la maison et dans des
communautés plus larges plutôt que dans une école, et une
proportion toujours croissante de leurs familles ont abandonné les
approches par disciplines et cursus en faveur de l'apprentissage
auto-dirigé.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ces
parents ne donnent pas de leçons ou d'examens, mais fournissent à
la maison un environnement qui facilite l'apprentissage et ils aident
à connecter leurs enfants aux activités de la communauté à partir
desquels ils apprennent. Certaines de ces familles ont commencé
cette approche il y a longtemps et ont maintenant des enfants qui
prospèrent aujourd'hui dans l'éducation supérieure et dans leurs
carrières.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ma
collègue Gina Riley et moi-même avons récemment sondé 232
familles de la sorte. Selon les rapports de ces familles, le
principal bénéfice de cette approche réside dans la curiosité, la
créativité et l'enthousiasme continu de l'apprentissage de l'enfant
ainsi que dans la liberté et l'harmonie de l'expérience familiale
dans son entier en la soulageant des emplois du temps de la scolarité
et de la charge de devoir manipuler les enfants pour qu'ils fassent
des devoirs qui ne les intéressent pas. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Comme
un parent l'a exprimé ainsi, « Nos vies sont particulièrement
libérées du stress .. Nous avons une relation qui s'est
construite sur l'amour, la confiance et le respect mutuel.» Elle a
aussi écrit : « En tant qu'éducateur, je vois que ma
fille a des aptitudes de pensée critique incroyable que de nombreux
adultes d'université n'ont pas, ma fille vit et apprend dans le
monde réel, et elle aime ça. Qu'est-ce que je peux demander de
plus ? »</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Riley
et moi sommes actuellement en train de terminer une étude d'environ
80 adultes qui ont eux-même été éduqué à la maison dans cette
approche auto-dirigée alors qu'ils avaient « l'âge d'être
scolarisé ». Le résultat complet n'est pas encore là, mais
il est clair que ceux qui ont entrepris cette approche et qui
viennent d'une grande variété de milieux socio-économiques ont
dans l'ensemble atteint l'âge adulte de manière épanouie.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Alors
que l'approche auto-dirigé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
de l'éducation à la maison a augmenté en popularité, de plus en
plus de centres et de réseaux offrant des ressources, des conne</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">x</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ions
sociales et des opportunités éducatives additionnelles ont surgi
pour offrir aux enfants et aux familles qui ont choisi cette
approche. (Nombreux ont été listé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
et résumé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
sur le site </span></span><a href="http://alternativestoschool.com/"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">AlternativesToSchool.com</span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">).
Gr</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">â</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ce
à </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">cela,
et aussi grâce aux bibliothèques et aux autres ressources
communautaires qui sont disponibles, dont bien sûr, Internet, les
opportunités éducatives sont sans limites.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
toutes les familles n'ont pas les moyens ou le désir de faciliter
l'éducation auto-dirigée de l'enfant à la maison. Pou un grand
nombre, la meilleure option est ce que l'on appelle, l'école
démocratique, où l'enfant a la charge de leur propre éducation
dans un environnement qui optimise leurs opportunités éducatives et
où il y a un grand nombre d'autres enfants avec lesquels socialiser
et apprendre.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">(Ces
écoles ne devraient pas être confondues avec les écoles Montessori
ou les autres écoles de type « progressives » qui
permettent davantage de jeu et offrent plus de choix que les écoles
conventionnelles mais qui toutefois maintiennent le système
d'autorité du haut vers le bas, de l'enseignant vers l'élève et un
curriculum relativement uniforme que tous les étudiants ont le
devoir de suivre.)</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pendant
plusieurs années, j'ai observé l'apprentissage dans un tel lieu,
l'école de Sudbury Valley à Framingham dans le Massachusetts. Elle
est appelée « école », mais elle très différente de
ce que vous pourriez penser au sujet de « l'école ». Les
élèves qui ont un âge compris entre 4 et 18 ans sont libre toute
la journée de faire ce qu'ils veulent, à partir du moment où ils
respectent les règles de l'école.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
règles, qui ont été créé démocratiquement au conseil de l'école
par les élèves et les membres de l'équipe de manière conjointe,
n'ont rien à voir avec l'apprentissage. Elles concernent le fait de
garder la paix et l'ordre et sont renforcées par un système
judiciaire qui imite celui de la société plus large. L'école à
actuellement autour de 150 élèves et 10 membres de l'équipe, et
elle fonctionne avec l'aide d'un budget par élève qui est moins
élevé que celui des écoles publiques des environs. Elle accepte
pratiquement tous les élèves qui en font la demande et dont les
parents acceptent de les inscrire.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Aujourd'hui,
il existe approximativement des douzaines d'écoles aux <span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;">É</span>tats-Unis
qui sont explicitement créées à partir du modèle Sudbury Valley
et d'autres existent qui ont pratiquement les mêmes caractéristiques
de base. Comparées aux autres écoles privées, ces écoles se
trouvent sur l'échelle des écoles à faible coût. Les étudiants
viennent d'une large variété de milieux et ont une grande variété
de personnalités.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
des personnes qui n'ont pas été témoins de première main, il est
difficile d'imaginer comment de telles écoles pourraient
fonctionner. Et pourtant Sudbury Valley existe depuis maintenant 45
ans et a eu des centaines de diplômés qui se débrouillent très
bien dans le monde réel.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
avons découvert que ceux qui ont continué leurs études supérieures
(soit environ 75 pour cent) ont signalé qu'ils n'avaient pas de
difficulté particulière pour aller dans les écoles de leur choix
et qu'ils se débrouillaient très bien une fois qu'ils étaient
acceptés. Certains d'entre eux, qui n'avait précédemment jamais eu
de cours formel, se sont dirigé avec succès à travers les écoles
et universités hautement prestigieuses. En tant que groupe,
indépendamment du fait qu'ils aient poursuivi leurs études au
niveau supérieur ou pas, ils ont énormément de succès à trouver
un emploi.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
se sont dirigé dans une grande variété de métiers, ce qui
comprend les affaires, les arts, les sciences, la médecine, des
professions de services et de commerce qualifié. La plupart ont dit
que le bénéfice principal de leur éducation à Sudbury Valley fut
qu'ils ont acquis un sens de la responsabilité personnelle et une
capacité au contrôle de soi qui leur servit bien dans tous les
aspects de leur vie. Nombreux ont aussi remarqué l'importance des
valeurs démocratiques qu'ils ont acquises à travers la pratique
dans leur école. Plus récemment, deux grosses études sur les
diplômés conduites par l'école elle-même a produit des résultats
similaires et les a publiés sous forme de livres.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
élèves dans ce genre d'environnement apprennent à lire, calculer
et à utiliser des ordinateurs avec le même état d'esprit de jeu
que celui que les enfants des cultures de chasseurs-cueilleurs ont
pour apprendre à chasser et à récolter. Ils développent aussi des
intérêts et des passions spécialisées qui peuvent les amener
directement ou indirectement à leur futur métier.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Par
exemple, un inventeur et machiniste à succès à passé son enfance
à jouer à construire des choses et à les démonter pour voir
comment elles fonctionnaient. Un autre diplômé qui est devenu
professeur de mathématiques, a joué de manière intense et créative
avec les maths. Encore une autre qui est créatrice de mode a joué à
fabriquer des vêtements pour des poupées, puis pour elle-même et
ses amies.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
suis convaincu que Sudbury Valley fonctionne si bien comme
environnement éducatif parce qu'il fournit les conditions qui
optimisent les capacités naturelles de l'enfant à s'éduquer
lui-même. Parmi ces conditions se trouve :</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">a)
des opportunités illimitées pour jouer et explorer (ce qui leur
permet de découvrir et poursuivre leurs propres intérêts),</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">b)
un accès à une variété d'adultes attentionnés et instruits qui
aident et ne jugent pas,</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">c)
le libre mélange des âges parmi les enfants et les adolescents (le
jeu réalisé dans un mélange des âges est bien plus favorable à
l'apprentissage que ne l'est un jeu avec un groupe du seul même
âge),</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">d)
la participation directe au sein d'une communauté démocratique
stable et morale dans laquelle ils acquièrent un sens de la
responsabilité pour les autres et pas simplement pour eux-même</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Voyez
cela, aucune de ces conditions n'est présente dans l'école
conventionnelle.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
ne veux pas faire de l'éducation auto-dirigée la panacée. La vie
n'est pas toujours douce, quelles que soient les conditions. Mais mes
recherches ainsi que d'autres à propos de ces environnements m'ont
convaincu sans l'ombre d'un doute que notre enthousiasme naturel et
les capacités des jeunes personnes à apprendre sont totalement
suffisantes pour motiver la totalité de leur éducation. Quand ils
ont besoin ou désir de l'aide de la part de quelqu'un d'autre, ils
demandent. Nous n'avons pas à forcer qui que ce soit à apprendre,
tout ce que nous avons besoin de faire est de fournir la liberté et
les opportunités pour le faire.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Bien
sûr, tout le monde ne va pas apprendre les mêmes choses de la même
façon et au même moment. Mais c'est une bonne chose. Notre société
prospère dans la diversité. Notre culture a besoin de personnes
avec un grand nombre d'aptitudes, intérêts et personnalités
différentes. Et surtout, nous avons besoin de personnes qui
s'engagent dans la vie avec passion et qui prennent la responsabilité
d'eux-même tout le long de la vie. Ce sont là les dénominateurs
communs des personnes qui ont pris en charge leur propre éducation.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Publié
par Peter Gray le 26 Aout 2013, traduction de Michaël Seyne le 12
Avril 2015</i></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>source :
</i></span></span><a href="http://www.salon.com/2013/08/26/school_is_a_prison_and_damaging_our_kids/"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>http://www.salon.com/2013/08/26/school_is_a_prison_and_damaging_our_kids/</i></span></span></span></a></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-4547599268260217612015-04-12T05:51:00.003-07:002015-04-12T05:52:52.381-07:00HUB01 : Comment les enfants apprennent<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.35cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Comment
les enfants apprennent</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Les
enfants sont magnifiquement conçus par la nature pour contrôler
leur propre éducation.</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Si
vous avez déjà observé un enfant grandir de la naissance à
« l'âge de l'école » vous savez que cette affirmation
est vraie. L'enfant vient au monde avec de puissants instincts
éducatifs, ce qui inclut leur curiosité naturelle, l'état d'esprit
de jeu, la sociabilité, l'attention aux activités qui l'entourent,
le désir de croissance et le désir de faire ce que des enfants et
des adultes plus vieux peuvent faire.</span></span></div>
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">«<i> </i><i>La
connaissance qui est acquise par la contrainte ne s'ancre pas à
l'esprit. </i>» - Platon</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Par
leurs propres efforts, avec pratiquement pas d'instructions, l'enfant
apprend à marcher, à courir, à sauter et à grimper. Ils
apprennent à partir de la base leur langage maternel et avec cela
ils apprennent à affirmer leur volonté, à débattre, à amuser, à
ennuyer, à se lier d'amitié, à séduire et à poser des questions.
Par l'observation, l'écoute, le questionnement et par d'autres
moyens d'explorer, ils acquièrent une quantité énorme de
connaissance à propos du monde physique et social autour d'eux. Et
dans leur jeu, ils pratiquent continuellement des aptitudes qui
soutiennent leur développement physique, intellectuel, social et
émotionnel.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
font tout cela bien avant que qui que ce soit, d'une manière
systématique, essaye de leur enseigner quoi que ce soit. Cet entrain
incroyable et cette capacité à apprendre ne s'arrêtent pas d'un
coup quand l'enfant à cinq ou six ans. Nous la stoppons avec nos
systèmes de scolarisation. La plus grande et persistante leçon de
la scolarisation est que l'apprentissage est du travail et qu'il doit
être évité quand cela est possible. Dans cette section, vous
pouvez en apprendre plus à ce sujet, et découvrir les preuves qui
concernent les moyens naturels par lesquels les jeunes personnes
apprennent et comment les adultes peuvent aider en leur fournissant
les conditions appropriées. Cliquez simplement sur le lien qui vous
intéresse le plus.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ol>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Comment
les enfants s'éduqu</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>aient</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>
eux-même avant que les écoles existent.</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Cette partie examine les fondation</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
des instincts éducatifs des enfants, l'adaptabilité de ces
instincts et les conditions par lesquels ils peuvent </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">fonctionner
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">de
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">la
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">meilleur</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
manière dans notre culture.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
preuve que l</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>es
</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>enfant</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>s</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>
</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>d'</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>aujourd'hui
peuvent s'éduquer par eux-même magnifiquement lorsqu'on leur en
donne les conditions approprié</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>e</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>s</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Les instincts éducatifs peuvent fonctionner parfaitement dans notre
culture aujourd'hui. Nous n'avons pas besoin de forcer les enfants à
apprendre, tout ce que nous avons besoin de faire est de fournir les
conditions qui permettent aux enfants de s'éduquer eux-mêmes.
Cette section présente les preuves de la recherche derrière ces
affirmations et décrit les conditions qui optimise les capacités
des enfants à s'éduquer eux-même dans le monde moderne. Ces
conditions se trouve</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nt</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">diamétralement</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
opposé aux conditions de nos écoles.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Pourquoi
libérer le jeu des enfants est essentiel pour le </b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>développement</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>
de la santé sociale, </b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>émotionnelle</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>
et intellectuelle de l'enfant</b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Alors que pendant les 50 ou 60 dernières années aux </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">É</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">tats-</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">U</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nis,
la scolarisation et les activités supervisé</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">es</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
par les adultes ont usurpé toujours davantage du temps libre de
l'enfant, les opportunités pour les enfants de jouer librement avec
d'autres enfants ont continuellement décliné. Ce déclin dans le
jeu a toujours été accompagné par une croissance de l'anxiété
de l'enfance, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">de
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">la
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">dépression</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
et </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">du</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
suicide. Un déclin chez l'enfant d'un sentiment de contrôle de
leur propre vie, un déclin de l'empathie et une croissance du
narcissisme, un déclin de la créativité. Cette section explique
pourquoi on peut s'attendre à de tel</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
effets négatif</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
avec la privation de jeu. </span></span></span>
</div>
</li>
</ol>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
un compte rendu complet sur les instincts de l'enfant pour
l'auto-education et comment ils fonctionnent, voir la partie sur
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">l’œuvre</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
de Peter Gray, Traduction du Blog et Livre, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Libre
d'apprendre </b></span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>:
Pourquoi relâcher les instincts de jeu rendra nos enfants plus
heureux, plus indépendants, plus confiants et mieux préparé pour
la vie</i></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>1.
Comment les enfants se sont éduqué eux-même avant que les écoles
n'existent</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">D'une
perspective biologique large, l'éducation est la transmission de la
culture. C'est le processus par lequel chaque nouvelle génération
d'êtres humains acquière et construit sur les aptitudes,
connaissances, traditions, croyances et valeurs de la génération
précédente. L'éducation a été la clé de notre survie pendant
aussi longtemps que nous avons été humain. Les pulsions et les
instincts pour cela sont construits dans nos gènes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Avant
le développement de l'agriculture, il y a juste à peu près 10,000
ans (un grain de sable temporel d'un point de vue biologique), nous
étions tous des chasseurs-cueilleurs. Nos instincts humains de base,
ce qui inclut nos instincts éducatifs, ont évolué dans le contexte
du mode de vie des chasseurs-cueilleurs. Dans certaines parties du
monde, des cultures de chasseurs-cueilleurs ont survécu jusqu'à nos
temps modernes et ont été étudié par des anthropologues. Dans
toutes ces cultures, les enfants et même les adolescents se
permettent d'avoir un temps illimité pour jouer, explorer, en
d'autres termes, de poursuivre leurs propres intérêts car les
adultes comprennent qu'il s'agit de la façon dont les jeunes
personnes apprennent ce qu'elles doivent pour devenir des adultes
efficaces. Ces trois articles, publiés dans des journaux et
documents académiques, détaillent ces découvertes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/Value%20of%20Play-Filled%20Childhood%20in%20Development%20of%20the%20Hunter-Gatherer%20Individual.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
value of a play-filled childhood in development of the
hunter-gatherer individual</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs12052-010-0306-1"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
evolutionary biology of education: How our hunter-gatherer educative
instincts could form the basis for education today</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/gray-play-as-foundation.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Play
as a foundation for hunter-gatherer social existence</span></span></span></a></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-indent: -0.64cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-indent: -0.64cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">(essais
en projet de traduction)</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>2.</b>
<b>La preuve que </b><b>les enfants aujourd'hui s'éduquent eux-même
merveilleusement, lorsqu'on leur donne les conditions approprié</b><b>e</b><b>s.</b></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
notre culture, quand de jeunes personnes ont la liberté et
l'opportunité de s'éduquer elles-mêmes, en dehors des frontières
de l'école traditionnelle, elles le font généralement de manière
complète et joyeuse. À travers leur engagement quotidien avec la
vie, et particulièrement à travers leur jeu et exploration libre,
ils acquièrent les aptitudes, les connaissances et les valeurs qui
sont nécessaires au succès de notre culture. Les livres, articles
et essais suivants décrivent les capacités des enfants et des
adolescents pour l'auto-éducation dans notre monde d'aujourd'hui.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
livres à propos de l'apprentissage naturel de l'enfant (les livres
de Neill et de Holt sont des classiques)</span></span></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Peter
Gray.</span></span><a href="http://freetolearnbook.com/"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
Free to Learn: Why Unleashing the Instinct to Play Will Make Our
Children Happier, More Self-Reliant, and Better Students for Life</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">A.S.
Neill. </span></span><a href="http://www.amazon.com/Summerhill-School-New-View-Childhood/dp/B00DTOS56U/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1376707397&sr=8-1&keywords=Summerhill"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Summerhill</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">John
Holt. </span></span><a href="http://www.amazon.com/Children-Fail-Classics-Child-Development/dp/0201484021/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1376707496&sr=8-1&keywords=How+Children+Fail"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">How
Children Learn</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">John
Holt. </span></span><a href="http://www.amazon.com/Children-Learn-Classics-Child-Development/dp/0201484048/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1376707539&sr=8-1&keywords=How+Children+Learn"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">How
Children Fail</span></span></span></a></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
études d'enquête sur les personnes qui se sont engagé sur les
chemins de l'auto-éducation</span></span></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">P.
Gray and D. Chanoff. </span></span><a href="http://alternativestoschool.com/articles/how-children-learn/alternativestoschool.com/pdfs/gray-democratic-schools.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Democratic
schooling: What happens to young people who have charge of their own
education?</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">D.
Greenberg, M. Sadofsky, and J. Lempka. </span></span><a href="http://sudburypress.com/home?page=shop.product_details&product_id=40&vmcchk=1"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Pursuit of Happiness: The Lives of Sudbury Valley Alumni.</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">P.
Gray. </span></span><a href="http://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201406/survey-grown-unschoolers-i-overview-findings"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
A Survey of Grown Unschoolers I: Overview of Findings</span></span></span></a><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.</span></span></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://yes-i-can-write.blogspot.com/p/grown-unschoolers.html"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Idzie
Desmarais. Blogs, Interviews, & Other Writing by Grown
Unschoolers.</span></span></span></a></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
articles académiques à propos des capacités des enfants à
s'éduquer eux-même</span></span></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Sugata
Mitra. </span></span><a href="http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1467-8535.00333/abstract"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Minimally
invasive education: A progress report on the ‘hole-in-the-wall’
experiments.</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">P.
Gray. </span></span><a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/The%20Special%20Value%20of%20Age-Mixed%20Play.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
special value of age-mixed play.</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">P.
Gray. </span></span><a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/Playing%20in%20the%20Zone%20of%20Proximal%20Development.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Playing
in the Zone of Proximal Development: Qualities of Self-Directed Age
Mixing Between Adolescents and Young Children at a Democratic
School.</span></span></span></a></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Des
échantillons d'essais du blog « Libre d'apprendre »</span></span></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200807/children-educate-themselves-i-outline-some-the-evidence"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Children
Educate Themselves I: Outline of Some of the Evidence</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200807/children-educate-themselves-ii-we-all-know-s-true-little-kids"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Children
Educate Themselves II: We All Know That’s True for Little Kids</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200808/children-educate-themselves-iii-the-wisdom-hunter-gatherers"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Children
Educate Themselves III: The Wisdom of Hunter-Gatherers</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200808/children-educate-themselves-iv-lessons-sudbury-valley"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Children
Educate Themselves IV: Lessons from Sudbury Valley</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200809/the-natural-environment-children-s-self-education-how-the-sudbury-valley-s"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Natural Environment for Children’s Self-Education: How The Sudbury
Valley School is Like a Hunter-Gatherer Band</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201002/children-teach-themselves-read"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Children
Teach Themselves to Read</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201004/kids-learn-math-easily-when-they-control-their-own-learning"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Kids
Learn Math Easily When They Control Their Own Learning</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/minimally-invasive-education-lessons-india"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Minimally
Invasive Education: Lessons from India</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201212/can-you-measure-education-can-you-define-life-s-meaning"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Can
You Measure an Education? Can You Define Life’s Meaning?</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201009/experiences-adhd-labeled-kids-who-switch-conventional-schooling-homeschool"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Experiences
of ADHD-Labeled Kids Who Switch from Conventional Schooling to
Homeschooling or Unschooling</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200811/the-value-play-i-the-definition-play-provides-clues-its-purposes"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Value of Play I: The Definition of Play Provides Clues to Its
Purposes</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200812/the-value-play-ii-how-play-promotes-reasoning-in-children-and-adults"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Value of Play II: How Play Promotes Reasoning in Children and Adults</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200810/the-varieties-play-match-the-requirements-human-existence"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Varieties of Play Match the Requirements of Human Existence</span></span></span></a></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>3.
Pourquoi le jeu libre est essentiel pour le développement de la
santé sociale, émotionnelle et intellectuelle des enfants.</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Tous
les jeunes mammifères jouent, particulièrement des façons qui
soutiennent les aptitudes qu'ils ont besoin de développer pour
survivre. Des recherches ont montré que les jeunes animaux qui
étaient délibérément privés de jeu grandissaient
émotionnellement et socialement infirme.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'enfant
humain a bien plus à apprendre que n'en ont les jeunes mammifères.
Ce n'est donc pas surprenant que quand ils sont libres de le faire,
nos enfants jouent la plupart du temps, et pendant beaucoup plus
d'années que ne le font les autres jeunes mammifères. Les enfants
ne jouent pas simplement aux aptitudes qui ont de la valeur pour
toutes les personnes partout (comme se tenir sur deux jambes et
courir), mais aussi avec les aptitudes qui sont valables uniquement
dans la culture dans laquelle ils se développent (tel que lire,
écrire et utiliser un ordinateur). </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu des enfants impliquent continuellement des exercices
d'imagination, qui est à la base de toutes les pensées les plus
élevées. Le jeu a particulièrement une grande valeur éducative
quand les âges sont mixtes. Les jeunes enfants acquièrent des
aptitudes et des connaissances par l’observation et l'interaction
avec des plus âgés, et les plus âgés acquièrent des aptitudes de
soutien et un sens de leur propre maturité par l'interaction avec
les plus jeunes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Les
articles et essais listés ci-dessous décrivent les nombreuses
choses que l'enfant apprend dans le jeu libre, non dirigé par des
adultes et les préjudices qui apparaissent quand l'enfant est privé
d'un tel jeu, comme cela arrive très souvent dans notre culture
aujourd'hui. </span></span>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Articles
académiques</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">P.
Gray. </span></span><a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/Decline%20of%20Play%20and%20Rise%20of%20Psychopathology.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
decline of play and the rise of psychopathology in childhood and
adolescence.</span></span></span></a></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Articles
du blog libre d'apprendre</span></span></div>
<ul>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201001/the-decline-play-and-rise-in-childrens-mental-disorders"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Decline of Play and Rise in Children’s Mental Disorders</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201206/free-play-is-essential-normal-emotional-development"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Free
Play Is Essential for Normal Emotional Development</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201112/how-children-learn-bravery-in-age-overprotection"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">How
Children Learn Bravery in an Age of Overprotection</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201209/children-s-freedom-has-declined-so-has-their-creativity"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">As
Children’s Freedom Has Declined, So Has Their Creativity</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201210/unsolicited-evaluation-is-the-enemy-creativity"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Unsolicited
Evaluation Is the Enemy of Creativity</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201201/the-many-benefits-kids-playing-video-games"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Many Benefits, for Kids, of Playing Video Games</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200911/some-lessons-taught-informal-sports-not-formal-sports"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Some
Lessons Taught by Informal Sports, Not by Formal Sports</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200912/the-morally-questionable-lessons-formal-sports"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Morally Questionable Lessons of Formal Sports</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200906/play-makes-us-human-i-ludic-theory-human-nature"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Play
Makes Us Human I: A Ludic Theory of Human Nature</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200903/social-play-and-the-genesis-democracy"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Social
Play and the Genesis of Democracy</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200811/the-value-play-i-the-definition-play-gives-insights"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Value of Play I: The Definition of Play Gives Insights into Its
Functions</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200812/the-value-play-ii-how-play-promotes-reasoning"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Value of Play II: How Play Promotes Reasoning</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200812/value-play-iii-how-children-confront-lifes-challenges"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Value
of Play III: How Children Confront Life’s Challenges</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/the-value-play-iv-nature-s-way-teaching-us-new-skills"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Value of Play IV: Nature’s Way of Teaching Us New Skills</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200810/the-varieties-play-match-requirements-human-existence"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Varieties of Play Match Requirements of Human Existence</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200901/how-ruin-children-s-play-supervise-praise-intervene"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">How
to Ruin Children’s Play: Supervise, Praise, Intervene</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200811/chasing-games-and-sports-why-do-we-be-chased"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Chasing
Games and Sports: Why Do We Like to Be Chased?</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/Playing%20in%20the%20Zone%20of%20Proximal%20Development.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Value of Play in the Zone of Proximal Development</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://alternativestoschool.com/pdfs/The%20Special%20Value%20of%20Age-Mixed%20Play.pdf"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">The
Unique Educative Qualities of Age-Mixed Play</span></span></span></a></div>
</li>
<li>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://my.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/201404/risky-play-why-children-love-it-and-need-it"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Risky
Play: Why Children Love It and Need It</span></span></span></a></div>
</li>
</ul>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">source
:</span></span><a href="http://alternativestoschool.com/articles/how-children-learn/"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">http://alternativestoschool.com/articles/how-children-learn/</span></span></span></a></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Traduit
et adapté en français par Michaël Seyne pour le site éducation
libre</span></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-51857188358797475252015-04-10T01:26:00.001-07:002015-04-10T01:26:33.218-07:00Libre d'apprendre BLOG18 - La valeur du jeu 3 : Comment les enfants se confrontent aux défis de la vie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
valeur du jeu 3 : Comment les enfants se confrontent aux défis
de la vie</b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Même
dans le pire environnement, les camps de la mort Nazis, les enfants
jouaient.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'extraordinaire
pulsion des enfants à jouer n'est pas là pour leur fournir des
temps de récréation et de loisirs. Elle est là pour une raison
bien plus sérieuse que cela. Elle est là pour les aider à
survivre. À travers l'histoire humaine et la préhistoire, le jeu a
été le moyen principal de l'enfant pour acquérir les
connaissances, les valeurs et les aptitudes dont ils avaient besoin
pour survivre à l'intérieure de leur culture. Les enfants ne jouent
pas pour éviter les réalités de la vie, ils jouent aux réalités
de la vie. En faisant cela ils arrivent à saisir ces réalités
d'une manière physique, intellectuelle et émotionnelle.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
les essais précéd</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">nt
de ce blog, j'ai décris comment l'enfant joue à s'exercer et à
construire ses capacités pour le langage, le raisonnement, la
locomotion, la construction de choses et à entrer en relation avec
les autres (voir particulièrement le texte sur la variété de
jeux). J'ai décris ici le jeu de manières qui ne contredisent pas
les images joyeuses que nous avons des enfants qui jouent à leurs
activités préféré</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s
dans des environnements sains. Mais le jeu n'est pas simplement là
pour s'adapter à un environnement sain. Le jeu aide l'enfant à </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">se
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">confronter
et </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">interpréter</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
les horreurs de leur monde et du notre, lorsqu'ils sont au contact de
ces horreurs.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Nous
aimerions penser au</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">x</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
enfants comme des êtres doux et innocent. Dans un monde idéal, où
les adultes seraient entièrement doux et innocent</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
les enfants pourraient l'être. Mais le monde n'est pas idéal, et
les enfants qui grandissent protégé des réalités de
l'environnement, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">où</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ils
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">doivent
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">é</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ventuellement
faire leur chemin, seraient mal préparé pour cet environnement.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
n'y a rien d'étonnant à ce que l'enfant résistent à l'accolade
protectrice bienveillante des adultes, ils combattent la détention
qui a pour objectif de les garder sur un terrain idyllique pour
s'aventurer à l'extérieur, toutefois et quand ils le peuvent, ils
font l'expérience du monde réel autour d'eux et l'incorpore à leur
jeu. Ils savent bien mieux que nous ce qui est bon pour eux.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">L'évidence
de cela la plus dramatique que je connaisse concerne les enfants qui
ont une pulsion à embrasser les pires horreurs de leur environnement
à travers le jeu est trouvé dans un livre remarquable de George
Eisen, publié il y a vingt ans, qui s'intitule, « Les enfants
et le jeu pendant l'holocaust ». On y trouve ici deux concepts
qui se trouvent aux deux extrémités du spectre émotionnel de
chacun, l'holocaust nazi et le jeu de l'enfant.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
est choquant de voir les deux, l'un à côté de l'autre dans le
titre d</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">'</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Eisen.
Et pourtant, comme nous l'explique Eisen à travers le livre, les
enfants enfermé</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
dans les ghettos et les camps de concentration Nazi</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">e</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
ont joué, du moins brièvement, jusqu'à ce qu'ils soient
assassiné</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
Ils ont joué non pas parce qu'ils étaient inconscient</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
des horreurs qui les entour</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">aient</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">.
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">I</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ls
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">n'</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ont
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">pas</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">utilisé
le jeu</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
comme un moyen de nier ces horreurs ou de </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">détourner</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
leurs attention</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
d'eux-même.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Mais
plutôt, ils ont joué pour que cela les aide à comprendre, à
confronter et à un certain niveau, faire face de manière efficace à
ces horreurs. La preuve d'Eisen vient de journaux et de témoignage
de survivants. Dans les ghettos, la première étape de concentration
avant d'être envoyé dans des camps de travail et d'extermination,
les adultes ont tenté de préserver leurs enfants en les faisant
jouer aux mêmes petits jeux innocents qu'ils avaient l'habitude
avant les camps, mais les enfants par eux-même ont joué à des jeux
qui s'adaptaient à leur milieu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
jouaient à des jeux de guerre, ils jouaient, à « l'explosion
de bunkers », au « massacre », au « ramassage
de vêtement sur les morts » et à des jeux de résistance. À
Vilna, les enfants juifs jouaient aux « Juifs et à la
Gestapo » dans lesquels les Juifs finissent par vaincre leurs
bourreaux et les battent avec leurs propres fusils (des bâtons).</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Même
dans les camps d'extermination, les enfants qui étaient encore en
bonne santé pour se déplacer, jouaient. Dans un camp ils jouaient
un jeu appelé « chatouiller le corps ». </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">À
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Auschwitz-Birkenau
ils se mettaient au défi les uns les autres de toucher les cl</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ô</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">tures
électriques. Ils jouaient à « la chambre à gaz », un
jeu dans lequel ils lançaient des caillou</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">x</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
dans une fosse et imitaient les cris de personnes mourantes.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
inventèrent un jeu appelé klepsi-klepsi, un terme commun pour
voler, qui imitait l'appel quotidien dans le camp. Un partenaire de
jeu avait les yeux bandé</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
et les uns les autres me mirent devant lui et le frappai</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t
fort au visage, et ensuite, lorsque le bandeau lui fut enlevé, celui
qui a été frappé devait deviner, à partir des expressions
faciale</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ou
d'autres p</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">r</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">euves,
qui </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">sont</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
ce</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ux</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
qui l'avai</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">en</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t
frappé.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pour
survivre à Auschwitz, on devait être un expert au mensonge, par
exemple, pour voler du pain ou pour connaître des plans d'évasions
ou de r</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">é</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">sistances
sans se dévoiler. Klepsi-klepsi semble être une pratique de cette
aptitude.</span></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Dans
le jeu, que ce soit ces jeux doux que nous aimons imaginer ou le jeu
décrit par Eisen, l'enfant amène les réalités de leur monde dans
le contexte fictionnel, ou il est sécurisant de regarder ces
réalités dans les yeux, de les confronter, de les expérimenter et
de les mettre en pratique comme un moyen de leur faire face.
Certaines personnes pensent que les jeux violent crée des adultes
violent, mais en réalité, c'est l'opposé qui est vrai. Les adultes
violents amènent les enfants à avoir besoin de jeux violents pour
faire face à leur réalité.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">La
violence dans le monde adulte amène naturellement les enfant</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
à jouer à la violence. Comment pourraient-ils sinon se préparer
émotionnellement, intellectuellement et physiquement pour cette
réalité ? Il est faux de penser que l'on réforme le monde, le
futur en contr</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ô</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">lant
le jeu des enfants et en contr</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ô</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">lant
ce qu'ils apprennent. Si nous voulons reformer le monde, nous devons
réformer le monde et les enfants suivront. L</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">es
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">enfant</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">s</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
doi</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ven</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">t
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">se
préparer</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">,
et se prépareront eux-même pour le monde réel dans lequel ils
doivent faire tout leur possible pour survivre. Essayons de faire </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">de
</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">ce
monde, </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">en</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
réalité et non pas dans l'imaginaire, aussi joyeux qu'il </span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">soit</span></span><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">
possible.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Publié
le 16 Décembre 2008 par Peter Gray, Traduit le 10 Avril 2015 par
Michaël Seyne</span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Source :
<a href="https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200812/value-play-iii-how-children-confront-lifes-challenges">https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn/200812/value-play-iii-how-children-confront-lifes-challenges</a></span></span></span></div>
</div>
Michaëlhttp://www.blogger.com/profile/14806854108509740320noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5226198752127642761.post-56341459150693105992015-04-09T07:30:00.000-07:002015-04-09T07:30:59.265-07:00Libre d'apprendre BLOG17 - La valeur du jeu 2 : La façon dont le jeu encourage le raisonnement<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.62cm; margin-bottom: 0.13cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>La
valeur du jeu 2 : La façon dont le jeu encourage le raisonnement</b></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Le
jeu améliore la capacité à résoudre des problèmes en élevant
notre imagination</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br />
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Il
y a une vingtaine d'années, en Angleterre, deux chercheurs ont
signalé une série d'expériences qui leur on permit de montrer
qu'un enfant très jeune pouvait, dans le contexte du jeu, résoudre
des problèmes logiques qu'ils semblaient n'être pas capables de
résoudre dans un contexte sérieux.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Ils
utilisèrent des problèmes de syllogismes, le type classique de
problème logique décrit originellement par Aristote. Un syllogisme
nécessite qu'une personne associe l'information de deux hypothèses
pour decider si une conclusion particulière est vraie, fausse ou
indéterminée (qui ne peut pas être déterminé à partir des
hypothèses). Les syllogismes sont généralement simples quand les
hypothèses coïncident avec une réalité concrète, mais peuvent
être plus difficiles quand les hypothèses sont contrefactuelles (en
contradiction avec la réalité). La croyance dominante au moment où
les chercheurs britanniques ont conduit ces expériences était que
l'habileté à résoudre des syllogismes contrefactuels dépendait
d'un type de raisonnement dont le jeune enfant seraient complètement
dépourvu.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Voici
un exemple de la sorte de syllogisme contrefactuel que les chercheurs
ont utilisé :</span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Tout
les chat</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
aboient.</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Biscuit</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
est un chat.<br />Est-ce que </span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">biscuit</span></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
aboie ?</span></span></span></span></em></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></em></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Des
recherches précédentes, ce qui inclut les recherche</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
du fameux psychologue du développement suisse Jean Piaget </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ont
montré que des enfants de moins de 10 ou 11 ans échouent
régulièrement à essayer de résoudre correctement de tels
syllogismes (ce qui veut dire qu'ils échouent à donner les réponses
que les logiciens considèrent comme étant les réponses correctes).
Quand les chercheurs britanniques présentent des syllogismes à de
jeunes enfants avec un ton de voix sérieux, les enfants répondent
comme Piaget et d'autres ont pu s'y attendre. Il disent des choses
comme, "</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><i>Non,
les chats font miaou, ils n'aboient pas.</i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">"
Ils agissent comme s'ils étaient incapable</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de penser à une hypothèse qui ne serait pas adéquate avec leurs
expériences du monde réel. Mais, quand les chercheurs ont présenté
les même</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
problèmes avec un ton de voix avec un esprit de jeu, en utilisant
des mots qui rendai</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t
clair le fait qu'ils étai</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t
en train de parler d'un monde imaginaire, un enfant de 4 ans résolut
facilement les problèmes, et même de nombreux enfants de deux ans
le résolurent.[1] Ils dirent "</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><i>Oui,
biscuit aboie.</i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">"</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Pensez-y,
Un enfant de quatre ans dans un jeu résout un problème logique
qu'il n'est pas supposé être capable de résoudre avant d'avoir
atteint l'âge de 10 ou 11 ans.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Comment
un état d'esprit de jeu mène de jeunes enfants aux "bonnes"
réponses des syllogismes</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Piaget,
ainsi </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">que
les </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">autres
philosophes et psychologues de son temps ont généralement </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">délimité</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
clairement un</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
séparation entre deux façon</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de raisonner, le raisonnement concret et le raisonnement abstrait
(que Piaget </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
appelé le raisonnement hypothético-dédu</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">c</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">tif).
Ils affirmèrent que le premier raisonnement dépendait d</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e
la relation d'</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">une
expérience précédente directe, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">concrète</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
avec </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">d</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es
conditions qui sont </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">pensées</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">et
le deuxième raisonnement dépendrait d'une logique formelle qui
aurait une fondation mathématique et qui peut être appliqué</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
aux problèmes </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">avec
leur substance concrète et ce </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">quel</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
que soit l'expérience (ou l'absence d'expérience) de la personne.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Quelques
philosophes et psychologues ont affirmé, en allant plus loin, que le
raisonnement concret se </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">développe</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
naturellement </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">chez
presque toutes les personnes tandis que le raisonnement abstrait
requiert un entraînement spécial qui est d'un type propre aux
écoles occidentales. Les autres, ce qui inclut Piaget, ont soutenu
que le raisonnement abstrait se développe naturellement, mais que
généralement il n'émerge chez les enfants qu'à partir de l'âge
de 11 ans. Selon Piaget, les jeunes enfants ne peuvent pas résoudre
des syllogismes contrefactuels parce qu'ils leur manquent la capacité
de raisonnement abstrait. Sauf que Piaget avait tort.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Aujourd'hui,
de nombreux, si ce n'est la plupart, des psychologues du
développement et de la cognition, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">y
compris </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">moi-même,
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">rejettent</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la distinction entre le raisonnement concret et abstrait. Nous
affirmons que </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ce
que nous appelons </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">le
raisonnement </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">abstrait,
prend place</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">lors
de transformations mentales qui apparaissent lorsque des problèmes
abstraits deviennent des problèmes concrets, c'est-à-dire, un
problème qui ressemble à un problème qu'une personne a déjà
rencontré et résolu dans le monde réel. Ces transformations
mentales impliquent l'imagination, dont même de très jeunes enfants
sont capables. De ce point de vue, tout le raisonnement humain est
concret, c'est juste que certains problèmes impliquent plus
d'imagination que d'autres de manière à pouvoir leur donner une
forme concrète. [2]</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
jeu humain, par sa définition, implique l'imagination (voir mon
premier article sur la valeur du jeu). </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Le
jeu nous mène naturellement à penser à des choses comme elles
pourrai</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">en</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t
être plutôt que simplement comme elles sont. Dans un état d'esprit
de jeu il est facile pour n'importe qui d'imaginer et de penser à un
monde dans lequel des personnes peuvent voler, dans lequel les
machines peuvent nous transporter dans le passé ou dans lequel tou</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
les chats aboient. Les jeunes enfants sont des maîtres du jeu, il
n'est donc pas </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">surprenant</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de les voir résoudre des syllogismes contrefactuels dans le contexte
du jeu. </span></span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Pourquoi
un enfant de 11 ans peut-il résoudre des syllogismes contrefactuel</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
dans un contexte sérieux tandis qu'un enfant de 4 ans </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
besoin d'un contexte de jeu ? Je pense que la réponse </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
peu à voir avec la différence d'âge pour l'habileté à raisonn</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">er</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
et plus à voir avec les différentes compréhensions des objectifs
des chercheurs qui pose</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
des questions. Un enfant de quatre ans </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
du mal à comprendre les objectifs d</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">u</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
chercheur. Ils croient que quand un adulte leur pose une question
avec un ton </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">sérieux</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
dans la voix, ils veulent une réponse sérieuse, les réponses
sérieuses sont lié</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
à la vérité du monde réel.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Alors
ils répondent en conséquence "Les chats n'aboient pas".
D'un autre côté, les enfants de 11 ans, particulièrement les
enfants de 11 ans qui ont été à l'école, reconnaissent la
question comme n'étant pas lié</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
à la réalité mais comme un test de logique, alors ils acceptent
l'hypothèse contrefactuelle et donne</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la réponse que le chercheur veut. Ils réalisent que c'est un jeu
que le chercheur est en train de jouer qui est lié à un monde
imaginaire et non avec le monde réel. Un enfant de quatre ans
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">reconnaît</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
la qualité du jeu seulement quand le chercheur le montre clairement,
à travers le ton de sa voix et en utilisant des mots qui montre</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">nt</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
qu'il s'agit d'un jeu.</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
chercheurs ont trouvé que les adultes </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">non
scolarisés</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">dans
d'autres cultures "échouent" aux syllogismes
contrefactuels de la même façon qu'un jeune enfant "échoue"
dans notre culture. Dans le passé, cela a été interprété comme
un indice que la scolarité était nécessaire pour le développement
de la pensée abstraite. Mais ma supposition est que ces adultes qui
"échouent" sur de tels problèmes est qu'il s'agit de la
même raison pour laquelle les enfants "échouent" dans
notre culture, ils interprètent mal les intentions des questions. Je
parie que si les chercheurs posaient les mêmes problèmes à des
adultes qui n'ont pas été scolarisé dans un esprit de jeu, ils les
résoudraient facilement.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Mon
argument principal ici est que le jeu entraîne automatiquement des
raisonnements hypothétiques. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Il
nous conduit à penser à des mondes imaginaires, où tout est
possible, et de raisonner à partir de ces possibilités plutôt que
de limiter nos pensées aux seules choses qui soit vraies dans
l'immédiat ici et maintenant. De cette manière, le jeu soutient la
sorte de pensée qui est cruciale non pas seulement pour la science
théorique mais pour toutes les planifications à propos du futur,
dans lesquels nous devons imaginer les événements possibles et
penser à la façon dont on pourrait avoir à interagir avec ces
événements.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">S'il
vous </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">plaît</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
ne tirez pas une conclusion fausse de cette petite discussion. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Je
n'affirme pas qu'il s'agit d'une bonne idée, pédagogiquement, de
provoquer délibérément des états d'esprit de jeu chez l'enfant
comme les chercheurs l'ont fait dans leurs expériences de manière à
lui permettre d'améliorer leur raisonnement. Les enfants jouent
naturellement et c'est par le jeu naturel que l'enfant pratique le
raisonnement. L'enfant qui est manipulé dans le jeu par des
enseignants qui pensent ainsi pouvoir améliorer leur raisonnement,
va apprendre à résister à ces manipulations. Sur le long terme, le
jeu est seulement un jeu s'il est choisi et dirigé par soi-même.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Les
enfants pratiquent le raisonnement à leur propre façon, en
choisissant eux-même leurs propres jeux. Nous ne pouvons pas le
faire pour eux et ne devrions-nous pas essayer. Comme je l'ai affirmé
dans des acomptes précédents (voir l'article sur l'environnement
naturel de l'auto-apprentissage chez l'enfant), tout ce que nous
avons besoin de faire est de fournir des lieux o</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ù</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
l'enfant peut jouer et explorer naturellement en toute sécurité
parmi des groupes d'</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">â</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ges
mixte</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Ils s'occuperont du reste. </span></span></span></span></span>
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<br />
<br />
</div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Comment
un esprit de jeu permet au</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">x</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
étudiant</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s
</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">d'université
</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">de</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
résoudre un problème de perspicacité classique</span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></strong></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Voici
un autre exemple d'expérience qui montre le </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">pouvoir
de l'attitude de l'esprit de jeu pour améliorer la résolution de
problèmes. Dans ce cas, les sujets étaient des étudiants
d'université et le problème était un problème de perspicacité
classique, qui s'appelle </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><i>le
problème de la bougie</i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Dans cette expérience, on donne aux sujets des petites bougies, des
allumettes et une boîte de punaises et on leurs demandes de fixer la
bougie sur un tableau d'affichage d'une telle manière que la bougie
puisse être allumée et bruler correctement.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Ils
n'ont pas la permission d'utiliser d'autres objets que ceux qu</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">i</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
leur on</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">t</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
été donné</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">.
Le truc pour résoudre le problème est de réaliser que les punaises
peuvent être retir</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">ées</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
de la bo</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">te
qui les contient et que la bo</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">te
peut elle-même être utilisé</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
comme une étagère qui porterait la bougie. Dans une situation de
test typique, très peu de personnes résolvent ce problème. Ils
échouent à voir que la bo</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">te
de punaises peut être utilisé pour quelque chose d'autre</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">
que comme un contenant pour les punaises.</span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dans
l'expérience, certains sujets furent exposés à une comédie
burlesque pendant une courte période et juste avant qu'on leur
présente le problème de la bougie, tandis que d'autres virent un
film sérieux et d'autres encore ne virent pas de film du tout. Le
résultat est que ceux qui ont regardé le film comique à grandement
augmenté le pourcentage des sujets qui ont résolu le problème. <span style="color: black;">[3]
L'interprétation des chercheurs fut qu'une humeur heureuse élargi</span><span style="color: black;">t</span><span style="color: black;">
la pensée et mène à davantage de perspicacité. Ma propre
interprétation est similaire mais insiste sur le rôle du jeu. Je
pense que le film hum</span><span style="color: black;">o</span><span style="color: black;">ristique
met le sujet dans un état d'esprit de jeu et que cet esprit ludique,
et non simplement la bonne humeur, amène à un élargissement de la
façon de penser.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;">Dans
le jeu, nous voyons régulièrement des objets et des informations
d'une nouvelle façon. Dans un état d'esprit sérieux, que l'on soit
heureux ou pas, nous échouons à imaginer qu'une bo</span><span style="color: black;">î</span><span style="color: black;">te
de punaise pourrai</span><span style="color: black;">t</span><span style="color: black;">
être une étagère, mais dans un esprit de jeu une telle imagination
vien</span><span style="color: black;">t</span><span style="color: black;">
facilement. Dans le jeu nous imaginons régulièrement des objets
être autre chose que ce pour quoi ils ont été originellement
conçu. Dans le jeu, un balai peut être un cheval, un dé à coudre
peut être un évêque et une bo</span><span style="color: black;">î</span><span style="color: black;">te
de punaise peut facilement être une étagère.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Je
pense que l'un des objectifs principaux du jeu dans notre espèce est
de promouvoir l'utilisation de notre imagination pour résoudre des
problèmes. Nous semblons être le seul animal qui pense d'une
manière imaginative. L'imagination fournit les fondations de notre
inventivité, notre créativité et notre habileté à planifier le
futur. Je crois que notre immense capacité et désir de jouer
viennent de l'évolution pour en parti soutenir nos capacités à
inventer, créer et planifier. Quand nous permettons aux enfants de
larges opportunités pour le jeu réel, nous leur fournissons des
opportunités d'exercer et de développer ses capacités. Quand nous
permettons à nous-même de prendre une attitude ludique dans notre
travail ou notre vie domestique, nous nous fournissons à nous-même
un contexte pour résoudre des problèmes qui seraient autrement
intraitables.</span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">-------------<br />References<br />1.
Dias, M. G., & Harris, P. L. (1988). The effect of make-believe
play on deductive reasoning. </span></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">British
Journal of Developmental Psychology, 6</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
207-221.<br />2. I elaborate on the idea that "abstract"
thought is really just concrete thought coupled with imagination in
my textbook, </span></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Psychology</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
5th edition (2007), pp 348-351.<br />3. Isen, A. M., Daubman, K. A., &
Nosicki, G. P. (1987). Positive affect facilitates creative problem
solving. </span></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Journal
of </span></span></span></span></em><em><a class="western" href="https://www.psychologytoday.com/basics/personality"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">Personality</span></span></span></a></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"> and
Social Psychology, 52</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR">,
1122-1131.</span></span></span></span></div>
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span></span></span></div>
<br />
<div class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="font-family: Liberation Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">Publié
par Peter Gray </span></span><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">le
04 Décembre</span></span><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">
2008, Traduit en français par Michaël Seyne </span></span><span style="color: black;"><span lang="fr-FR">le
09 Avril 2015</span></span></span></span></span></div>
</div>
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